תמונה של כוכבי לכת בספירלה עם תינוק במרכז
תמונה על ידי קארין הנסלר

כאשר אסטרולוגים נפגשים בפעם הראשונה, אנו נוטים להסתובב במהירות עם השאלות הבסיסיות. איפה השמש שלך? איפה הירח שלך? איזה סימן יש לך עולה? מידע זה הוא טרילוגיית היסוד, שלושת הגורמים המספקים לנו את מירב המידע על אדם אחר. אנו עשויים להגיע לגורמים הטריוויאליים יותר של מקום מגוריך, עבודתך ומשחקים אחר כך, אך ראשית רובנו אוהבים לגלות מי אתה, כיצד אתה מרגיש ואיך אתה ניגש לעולם.

ניתוח תרשים מתקדם משני מתחיל ממש כמו ניתוח תרשים לידה, עם עמדות הסימן של השמש, הירח והעלייה. מכיוון שכולם מנתחים את טרילוגיית היסוד קצת אחרת, אני מתחיל בתיאור קצר של דעתי על סמלים אלה. יהיה לך קל יותר להבין את הניתוח שלי על ההשפעות של התקדמות אם אתה יודע מה אני חושב על הסמלים הבסיסיים של האסטרולוגיה. נסה את זה; זה עשוי לעבוד גם בשבילך.

מי אני?

השמש מסמלת את כוח החיים הבסיסי ואת הגוף הפיזי. אם השמש נעלמה לפתע, כך גם כל צורות החיים על פני כדור הארץ. השמש המולד שלך מייצגת את אנרגיית החיים הבסיסית שלך, והשמש שלך התקדמה מייצגת את הביטוי הנוכחי של האנרגיה שלך. השמש מייצגת את האני הבסיסי ביותר שלך, מבפנים, מתחת לכל זה. לפעמים העצמי הזה כל כך מוגן ונסתר עד שאנחנו לא באמת מזהים אותו בעצמנו, ואנחנו מתעקשים שאנחנו ממש לא דומים לתיאור של סימן השמש שלנו.

לפעמים אנחנו מזהים את זה בסדר, אבל רואים רק את החלקים הקשים של הסמליות, ומבלים את חיינו בניסיון להיות כל דבר חוץ מהסימן שאנחנו. ואז לפעמים אנו רואים שלמרות שאנו קנאים, רכושניים, עקשניים, אובססיביים במצבי אהבה, צדיקים, גשמיים ומפנקים את עצמנו, אנו גם חמים, מטפחים, תומכים, נאמנים וקבועים. אז נוכל להחזיק את שמש מזל שור שלנו, לקבל את היופי והחיה שבפנים.

איך אני מרגיש?

הירח מסמל את תגובתך הרגשית את טבעך, את הרגשתך העצמית. הירח חשוב לא פחות לחיים על פני כדור הארץ מאשר השמש, שכן אם הירח היה נעלם, החיים על פני כדור הארץ היו מחזיקים מעמד שבריר של שנייה יותר משהיו אם השמש נעלמת. כדור הארץ והירח דומים יותר למערכת כוכבים כפולה מאשר כוכב הלוויין והלווין, כי הירח גדול מדי וקרוב לכדור הארץ מכדור הארץ להתקיים בלעדיו. אם הירח איכשהו נכנס לעיוות זמן ועוזב אותנו, כדור הארץ היה עוזב מיד את מסלולו סביב השמש ומתפרק.


גרפיקת מנוי פנימית


ללא היכולת שלנו להגיב ברמת מעיים מיידית לא נוכל לשרוד. אם סמליות הירח שלנו מתפרקת, אז גם אנחנו. אנו קוראים להתפרקות מסוג זה התמוטטות עצבים. כמה אסטרולוגים קוראים לירח סמל "הנשמה", אבל זה לא ממש מתאים להגדרה שלי של "נשמה". אני חושב שהירח מסמל את החלק בעצמנו אשר סופג איכשהו את חוסר העקביות של חיי היומיום, ומאפשר לנו להישאר על דרכנו. כאשר הירח המולד והקדום שלנו נמצאים בהיבט הרמוני, אנו מתמודדים בקלות עם כל מיני בעיות. כאשר שני הסמלים הללו יוצאים מאיזון, אפילו קשיים קטנים יכולים לזרוק אותנו לסערת רגשות.

איך אני רואה את העולם?

העולה שלנו (Asc), כמו החלק החיצוני של ביתנו או דלת הכניסה של דירתנו, הוא החלק שאנו מגלים לעין מבחוץ. אנו יכולים לבחור כיצד אנו רוצים שחלק זה של העצמי יופיע. כשאנו מתבגרים אנו בוחרים היכן לחיות, ובכך בוחרים בסביבה שבתוכה נתפקד. האם אנחנו מכסחים את הדשא, גוזמים את המשוכות, צובעים את הדלת? האם אנו נותנים לצבע להירקב, או שהדשא מצמיח עשבים שוטים? אנחנו זורקים זבל באולם? כמה אנו שמחים עם החצר הקדמית שלנו? האם זה משקף את האני הפנימי שלנו או שמדובר באנכרוניזם?

בעוד שהשמש מסמלת את האני הפנימי שלנו, העולה מסמל את העצמי החיצוני שלנו, את האישיות או את האישיות שלנו. השמש היא ה"אני "שבפנים, העולה היא ה"אני" שאנו נותנים לעולם לראות. ציר העולה (הכולל את הצאצא) מסמל את האינטראקציה שלנו במישור כדור הארץ. החלק העולה הוא ה"אני "שאנו מקרינים לעולם, כיצד אנו פועלים בסביבתנו, ואילו הצאצא הוא ה"לא אני" של העולם, כל שאר האנשים סביבנו. כל מה שמבחין את העולה גם מבטא את הצאצא כי זה ציר. אנו מסננים את מבטנו על העולם דרך ציר העולה, ובאותה עת עוקבים אחר מה שאנו מוציאים לאותו עולם דרך אותו עולה. העולה המתקדם הוא הסביבה כאן ועכשיו ואופן האינטראקציה הנוכחי שלנו עם ההקרנה לאותה סביבה.

מעשה האיזון שלנו

השילוב של השמש, הירח והעלייה הילידים שלנו מסמל עד כמה החצר הקדמית שלנו מתיישבת עם החלק הפנימי של הבתים שלנו. ככל שהתרשימים שלנו מתקדמים, אנו צומחים בשלבים של נוחות ואי נוחות עם ההקרנה שלנו לסביבה.

קוטביות

לכל שלט יש קוטביות. טלה הוא יאנג או גברי או חיובי, ואילו שור הוא יין או נשי או שלילי. אני מעדיף להשתמש במונחים יין או יאנג כאשר אני מתאר קוטביות מכיוון שמונחים אלה מהפילוסופיה המזרחית מתארים במדויק את האנרגיה הכרוכה בלי ההטיה הגלומה בשתי קבוצות התארים האחרות. המונחים גבריים ונשיים נושאים כל דימוי תפקיד מיני שיש לכל אחד מאיתנו, ולכל בן אנוש יש כמה רעיונות לגבי תפקידים מיניים.

דומיננטיות בקוטביות כזו או אחרת לא אומרת שאתה נשלט על ידי המיניות הקשורה לקוטביות זו. נשים עם רוב כוכבי הלכת שלהם בסימנים גבריים לא מגדלים זקנים ומעשנים סיגרים. אבל גם גברים עם רוב כוכבי הלכת שלהם בסימנים גבריים לא צריכים לגדל זקנים או לעשן סיגרים. הקוטביות שמכילה את מרבית כוכבי הלכת אינה קשורה כלל לנוכחותם או היעדרם של מכשירים מיניים, וכנראה שהיא קשורה מעט מאוד לבחירה שלנו בשותפים מיניים (מין זהה או מין שני).

גבריות או נשיות לא נקבעת על פי שיש לך שבעה כוכבי לכת במזל טלה או שבעה בשור. האיש עם שבעה כוכבי הלכת בשור יהיה בעל ראש, נאמן, מעשי, ועדיין יהיה לו פין. האישה עם שבעה כוכבי לכת במזל טלה תהיה נמרצת, מחוממת, ועדיין יש לה שדיים ונרתיק. הסימנים אינם מגדירים תפקידים מיניים.

המונחים חיוביים ושליליים, המשמשים גם לתיאור קוטביות, הם, אם בכלל, גרועים יותר מהמונחים גבריים ונשיים. חיובי ושלילי מרמז על טוב ורע, תכונות שאינן מתוארות בסימן. בחברה שלנו, פעיל ופסיבי הם גם מונחים המסמנים טוב ורע, או חזקים וחלשים.

ההגדרה של יין ויאנג אינה כוללת טוב ורע. יין, כמו המונח אנימה של יונג, הוא החלק הקשוב והמגיב בנפשו של כל אדם. יאנג, כמו אנימוס יונגיאני, הוא החלק הפעיל והיוזם של נפש האדם. אין בן אנוש ללא שני החלקים, אם כי לעתים קרובות אנו מנסים לדכא חלק זה או אחר של הווייתנו. אם איננו יכולים להשתמש גם בחלקים הגבריים וגם הנשיים של הנפש שלנו, אנו כמו אדם עם רגל שבורה. עלינו לקפוץ או להשתמש בקביים כדי להתנייד. למרות שאנו עשויים להתמודד עם חיי היום יום, ההתמודדות קשה יותר, שכן איננו יכולים להשתמש בשתי הרגליים לצורך הליכה. במקרה של משבר חיים גדול אנו דומים לאדם עם רגל שבורה באש. הוא צריך להשתמש בשתי הרגליים כדי לרוץ, אבל אחת מהן לא עובדת טוב. אם איננו יכולים לשלב את היין והיאנג שלנו באופן פנימי, אנו חסרי אונים כאשר אנו זקוקים ביותר להתמודד.

בניתוח תרשימים, קוטביות מסמלת את אופי החניכה והתגובה של הפרט. בני אדם חייבים גם ליזום פעולה (או ששום דבר לא יכול לקרות אי פעם) וגם להגיב לפעולה (או להשלים עם כאוס). עימותים נוצרים עבורנו כאשר הקוטביות בתרשים מעורבות. אז אנו עשויים לנסות ליזום פעולה ולהגיב לפעולה במקביל.

[הערת העורך: סימני היין הם: שור, סרטן, בתולה, מזל עקרב, גדי, מזל דגים. שלטי היאנג הם: טלה, תאומים, אריה, מאזניים, מזל קשת, מזל דלי.]

להבין את הטבע המהותי שלנו

על מנת להבין את הטבע הטבעי המהותי שלנו, עלינו להבין את הסמליות של הקוטביות של השמש, הירח והעלייה שלנו. כאשר השמש הילדית שלך ועולה הילידים הם אותה קוטביות, אתה מגלה שאתה יכול להביע בקלות את מי שאתה. כאשר השמש הילדית שלך ועולה הילידים הם בעלי קוטביות שונים, אתה מתקשה לתרץ את הגאפים החברתיים שלך, מכיוון שהאגו המוקרן שלך (עולה) אינו מסכים עם האני הפנימי שלך (שמש). לפיכך, כשאתה פוגש מישהו שלא ראית עשרים שנה, אתה זוכר ששפכת סודה על כל אותו אדם בריקוד של כיתה ח '. אתה עדיין מרגיש נבוך, כי עדיין לא סלחת לעצמך על המגושמות שלך. בינתיים הם כנראה שכחו הכל מהאירוע.

כאשר גם העלייה שלך וגם השמש שלך מתקדמים לסימנים שונים, היכולת שלך לקבל את עצמך כבן אנוש שלעתים הוא גאוש או גס או מודלין משתנה בהתאם לקוטבי השמש המתקדמת ולעלייה המתקדמת מסכימים או מתנגשים. בכל פעם שהשמש המתקדמת שלנו זהה לקוטביות כמו העולה הילידית והמתקדמת שלנו, אנחנו די בטוחים בגישה שלנו לעולם.

כשעלייה ילידתית ומתקדמת נבדלת בקוטביות מהשמש המתקדמת שלנו (למשל, עלית 2? ליאו, התקדמה עולה 25? ליאו, התקדמה בשמש 28? סרטן) יש לנו לא מעט קושי להתגבר על תחושה של חוסר ערך.

כאשר הקוטביות של הירח הילדי שלנו זהה לקוטביות העולה הילדי שלנו, אנו מגלים שנוכל להביע בקלות את התחושה שלנו. אנו מכירים בדפוסי תגובה רגילים ואיננו חשים כי דפוסים אלה אינם הולמים בסביבה. כאשר הירח הילדי שלנו שונה בקוטביות מהעלייה הילדית שלנו, אין לנו זרם רגשי קל כל כך.

אם הירח הילדי שלנו הוא יין והעלייה הילדית שלנו היא יאנג, אנו עשויים להאשים את עצמנו ברגשנות יתר. תגובה מעט שונה, אך שכיחה לא פחות לשילוב זה היא שאנחנו די רגישים ורגשיים, אבל משתדלים מאוד לחפות על עובדה זו.

כאשר הקוטביות של הירח הילדי שלנו היא היאנג והעלייה שלנו היא יין, אנו עשויים להטיל ספק בתגובות הרגשיות האמיתיות שלנו למצבים. אנו עשויים לדאוג שאיננו חשים די עמוק בקשר למצבים רגשיים. בכל פעם שאנו מגיבים למצב רגשי באופן היין העולה שלנו, טבעו היאנגי של ירח הילידים שלנו רוצה לעשות משהו בקשר למצב. זו הדילמה של מישהו עם הירח הילדי באריה והעלייה בעקרב.

מכיוון שהירח המתקדם מחליף סימנים אחת לשנתיים לערך, הקוטביות של העולה ושל הירח המתקדם עוברים לעתים קרובות מתואם לבלתי נוח. כמובן, אף אחד מאיתנו לא עובר שינויים רגשיים גדולים כל שנתיים.

במקום זאת, הקוטביות של הירח המתקדם מסמלת כיצד אנו מגיבים לבעיות רגשיות עכשוויות. כאשר הקוטביות של הירח המתקדם והעלייה הילדית זהה, אנו נוטים להתמודד עם תקופות רגשיות באמצעות הסמליות של גישתנו. כאשר הקוטביות של הירח המתקדם זהה לקוטביות העולה המתקדם שלנו, אנו נוטים להשתמש בגישה החדשה יותר בעולם להתמודדות עם סוגיות רגשיות בהווה.

כאשר הקוטביות של הירח המתקדם זהה לקוטביות של הירח הטבעי שלנו, אנו מרגישים יותר בנוח עם אופי התגובה שלנו. כאשר הקוטביות של הירח המתקדם זהה לקוטביות השמש הילדית שלנו, אנו מרגישים בריאים יותר מכיוון שאנו חשים הסכמה בין העצמי הפיזי החיוני שלנו (שמש) לבין האופי הרגשי שלנו.

כעת לאחר שרכבנו את שלושת המרכיבים הבסיסיים בתרשים, עלינו לפרק אותם שוב כדי לבחון את כל אחד מהם בפירוט רב יותר. שום חלק בתרשים אינו עומד לבדו. כל אחד מהם מתייחס לכלל. כאשר אתה עובד עם תרשימים מתקדמים, תגלה שהחשיבות של כל שינוי סמל בודד משתנה. כאשר סמל מסוים פעיל על ידי היבט או זווית (למיקומים מתקדמים אחרים או למיקומי לידה), חלק מחייך פעיל יותר. התרשים המתקדם ממלא את שאר פרטי תרשים הילודה. אם השמש הילדית היא "מי אני?", השמש המתקדמת היא "איך אוכל לגדול?"

הוצאת שמואל וייזר בע"מ, יורק ביץ ', ME.
© 1984. http://weiserbooks.com.

סעיף מקור:

התקדמות משנית: זמן לזכור
מאת ננסי אן הייסטינגס.

עטיפת הספר של התקדמות משנית: זמן לזכור מאת ננסי אן הייסטינגס.עם יצירה זו - חלק ניכר ממנה שטרם פורסמה - ננסי הייסטינגס תורמת תרומה מרכזית לטכניקות האסטרולוגיה החזותית ופרשנות התרשים הבסיסית. בחום, בהומור ובהירות, המחבר מוביל את התלמיד הביניים במהלך לימוד שלם כיצד לחשב ולפרש את התרשים המתקדם. היסודות נלכדים יחד בחבילה של כלים קלים להבנה - אפילו האסטרולוג המתקדם יגלה שהספר הזה יהיה מלא תובנות חדשות בנוגע לפנים ולפעמים של פרשנות והתמודדות עם לקוחות. מאויר היטב עם תרשימים לדוגמה.

מידע / הזמנת ספר זה

על המחבר

ננסי אן הייסטינגס הייתה מרצה ידועה, מורה לאסטרולוגיה וסופרת. היא הייתה פרו אסטרולוג אמריקאי משנת 1974 ומחבר הספר "זמן לזכור", וכן "התקדמות משנית". היא שימשה כחברת מועצת NCGR וכנשיאת האיגוד האסטרולוגי של ניו אינגלנד, PMAFA. היא מתה מסרטן בשנת 1991.