ככוח רוחני בהתפתחות האנושות, עידן הדלי חשוב בכמה רמות. זה יכול לפתוח אותנו להתפייסות בין הטבע האלוקי והאנושי שלנו, על ידי הכנסת גישה מעשית יותר המבטאת את רוחניותנו בהקשרים יומיומיים. אך היבט נוסף של חשיבות רוחנית של עידן זה מתמקד בעקרון המסתורי של הרצון החופשי.
מה is רצון חופשי, בדיוק ואיזה קשר אפשרי יכול להיות לדלי? כדי לעזור לענות על שאלות כאלה, נבחן רעיון שפגשתי לראשונה במהלך הרצאה של מורה רוחני שאיתו למדתי.
מזל דלי - פתיחה לאפשרות
לפני כמעט עשרים וחמש שנה ישבתי והאזנתי כשהיוגי נזכר בחוויה שפעם היה לו "להקרין בצורה אסטרלית" לאזוטריסטים ממלכתיים המכנים Akashic Records. כפי שפרש המוח המודע, לדבריו, רשומות אלה יכולות לקבל צורה של שנים עשר ספרים גדולים, בהם הכלול את הידע על כל מה שהתרחש לאורך זמן, אף שהוא כתוב בסמלים דמויי הירוגליפים.
מה שסיקרן אותי בסיפורו היה ההערה שלו לגבי האופן שבו אפשר להשיג ידע מהספרים האלה, במיוחד על העתיד. לשם כך, לדבריו, אחד פנה לכרך האחד עשר בסדרה זו - התכתבות מסקרנת עם הסימן צופה פני העתיד של מזל דלי, הסימן האחד עשר של גלגל המזלות. כאן מקודדים הפוטנציאלים של כל מה שצפוי, לעצמו ולעולם. המטפל היה, לדבריו, כאשר אחד פנה לעמוד האחרון של אותו הכרך האחד עשר, גילה שהוא מעולם לא הסתיים. ממש לנגד עיניך, מילים ואותיות נוצרות ללא הרף. עם סיום המילים האחרונות יופיע "קסם" דף חדש, כך שהספר ה -11 לנצח יישאר שלם, תמיד במצב של הפיכה.
אני לא יודע אם הסיפור של האיש הזה היה אמת או המצאה, וגם זה לא היה חשוב. ידעתי שבכל אופן הוא מכיל תובנה חשובה לגבי מזל דלי. כן, סימן זה מעורב באופן אינטימי בכל העניינים הנוגעים לעתיד, שכן באופן סמלי זהו עיקרון גלגל המזלות המשויך לרוב לתקוות, חלומות ומשאלות. אבל מבחינתי, התובנה העמוקה יותר התמקדה באיכות הפתיחות הקשורה לכרך ה -11, ומשמעותה של הרצון החופשי.
עידן המים: פתיחה לאפשרויות הקיום הבלתי מוגבלות
אם שנים עשר סימני גלגל המזלות מייצגים עקרונות ארכיטיפיים של הנשמה, אז דלי הוא נקודת הנפש שדרכה אנו נפתחים לאפשרויות הקיום הבלתי מוגבלות, ולפעולות הפנימיות של הגורל עצמו. אצל דייוויד ליאן לורנס איש ערב, TE לורנס מכריז "שום דבר נכתב! "- ובכך הוא ביטא אמת של Aquarian. ייתכן שהעתיד נקבע מראש במידה מסוימת, אך הוא אינו מוגדר באבן; ניתן לשנות דברים, ניתן לפעול לפי הדברים. מזל דלי היא המדינה מה שמאפשר לנו לצאת מחוץ למסגרת הגורל הרגילה ולעשות בדיוק את זה.
אם זה אומר משהו על המזלות מזל דלי, אז זה גם אומר לנו משהו חשוב לגבי עידן הדלי. העידן הקרוב יכול להיות זמן בו נקבל גישה לרצון החופשי שלנו ברמה הקולקטיבית. ויש אינדיקציות שזה כבר התחיל לקרות. בערך מאז גילויו של אורנוס בסוף שנות ה -1700, האנושות חוותה שינוי משמעותי ביחסיה למה שניתן להשיג בעולם.
לאחר שהאמינו במשך אלפי שנים שאנחנו מוגבלים על ידי הטבע, גברים ונשים רגילים החלו לבדר את המחשבה שהם עשויים להשתלט על הטבע, ואולי אפילו להשיג את המצרך היקר ביותר - חופש. רק שתיים-שלוש מאות קודם לכן, הרעיון שנוכל להנדס את גורלותינו היה כמעט בלתי מתקבל על הדעת עבור רוב האנשים. לא זו בלבד שהרוח החדשה הזו השתקפה בסמלים כמו תעופה ודמוקרטיה מודרנית, אלא היא התבטאה בראייה חדשה של ההיסטוריה עצמה.
כמעט בן לילה העברנו את תשומת ליבנו מעבר רב-עוצמה לעתיד חסר גבולות פתאום. במכתב לג'ון אדמס, שנכתב בשנת 1816, העיר תומאס ג'פרסון: "אני אוהב את חלומות העתיד טוב יותר מההיסטוריה של העבר", ובכך הוא הפך לשופר לדחף האבולוציוני החדש. היסטוריון התרבות רוברט היילברונר תיאר את השינוי הרומן הזה בקטע שלוקח תהודה מיוחדת לתלמידי תודעת האקווריום המתהווה:
... עד לפני כמה מאות שנים במערב, ועד לתקופות האחרונות יחסית במזרח, היה זה העבר ולא העתיד שהיה האוריינטציה הדומיננטית לתקופה ההיסטורית. . . . מצרים העתיקה, יוון, רומא, התרבויות האסיאתיות העצומות, אפילו הרנסאנס, לא חיפשו קדימה אחר הרעיונות וההשראות של קיומן, אלא חיפשו אותם במקורותיהם, בתהילותיהם העתיקות, בגיבוריהם האגדיים, בסגולותיהם הבראשיתיים דִמיוֹנִי. . . . (החל מהמאה השבע עשרה החל העבר להשתנות) ממקור השראה לאוסף של טעויות, והעתיד, שעד כה חסר תכונות, קם כמו ארץ מובטחת. עד המאה השמונה עשרה, אופטימיות עצומה שטפה את אירופה, ואף אחד לא השמיע זאת בהתלהבות כה רבה כמו הפילוסוף-ההיסטוריון קונדורצ'ט: "אין הגבלה המושלמת להשלמת כוחות האדם", כתב (Heilbroner 1960).
מתנת הידע: אני מודע לכך שאני
נשאלת השאלה: מדוע דלי? מה יש בסימן זה שהופך אותו לקריטי כל כך להבנת מושגים כמו רצון חופשי ופעולות הגורל הפנימיות? אין ספק שגורמים כאלה נראים קשורים יותר באופן הגיוני למזל גלגל המזלות כמו ליאו, סימן המלוכה ומקור החיוניות הרוחנית שלנו. התמונה שהגעתי לקשר עם מזל דלי - מדענים שעמדו מחוץ למגרש משחקים וצפו ברציונליות בילדים המשתוללים - כמעט ולא נראתה מתאימה לביטוי רעיונות כאלה כרצון חופשי או חופש! אולם עם הזמן התברר כי הניתוק העומד בבסיס השלט הזה הוא המחזיק את המפתח.
לעומת זאת, ליאו הלוהט בקצה השני של גלגל המזלות יכול להתייחס לעקרון התודעה, אך זוהי תודעה במובן חוויתי ומיידי יותר, דומה יותר לילד המתפוצץ מהתלהבות מאשר למודעות העצמית הרפלקטיבית של מבוגר. אם ישווה את ליאו עם ההכרזה "אני!" ואז דלי יכול להתבטא ב"אני מוּדָע שאני! "- תודעת התודעה.
אם אי פעם עברת אורח באופן בלתי צפוי, יכול להיות שמצאת את עצמך מודע לחוסר סדר בבית שלך שלא שמת לב אליו רגעים לפני כן. כאילו הייתה לך סט עיניים נוסף שבאמצעותו תוכל לראות את הסביבה שלך באופן אובייקטיבי. נקודת מבט אובייקטיבית זו ממחישה את עקרון האוויר כפי שתואר על ידי אסטרולוגים. כהשפעה פסיכולוגית, יסוד האוויר נותן לו את היכולת להיות אובייקטיבי לגבי הדברים, לבלוט רעיונית ולתפוס את עצמו או את המצבים מנקודת מבט מנותקת. נוכחותו (או היעדרה) בהורוסקופ של מישהו מעידה על יכולתם להפריש חששות או הטיות רגשיות ולראות דברים מנקודת מבט של ציפור, כמו כתב נייטרלי.
בקנה מידה עולמי, זו הסיבה שהתקשורת המודרנית מהווה סמל מושלם לתודעת האקווריום המתהווה, מכיוון שהיא מייצגת הרחבה של התודעה הקולקטיבית שלנו שהתנתקה מעצמה וכעת היא חוזרת לבחון את החוויה שלה. במובן מסוים, מדיה היא התגלמות עקרון האוויר האקווארי בעולמנו, במונחים של סגנון חדש של מודעות עצמית המתעורר בנו.
רצון חופשי: החלטה אם לעקוב אחרי התסריט
מה הקשר בין כל זה למושגים כמו רצון חופשי או גורל? במילים פשוטות, היכולת לעמוד בנפרד באופן מנותק יוצרת פתח בתודעה שדרכו דרגה חדשה של בחירה נכנסת לחוויה. זוהי מידה של בחירה שנעדרת כאשר אדם שקוע לחלוטין בחוויה.
אם תשתמש בדוגמה היפותטית, דמיין קהילה בה כולם ממלאים תפקיד בדרמה המורכבת, אך אינה יודעת זאת. הסיבה לכך היא שכל אחת מהן מהופנטה בעבר, קיבלה אינדוקציות לביצוע חלקים שהוקצו מראש ותוכנתה לשכוח שהופנו אי פעם. כתוצאה מכך, כל אחד מתייחס לעסק שלו, מבצע את חלקיו, מבלי להבין שהם בובות, מדקלם מכנית שורות תסריט.
ואז יום אחד שחקן משוטט "מחוץ לסט", ובמקרה נקלע לעותק של התסריט שהם חיים. בדפדוף בין העמודים, הוא מוצא את תפקידו מתוחם, כל פעולה וקצת דיאלוג ערוכים. מזעזע יותר, הוא מוצא קווים ופעולות שהוא אמור לבצע בשבוע הקרוב. איך היית מגיב לגילוי כזה?
מלבד המשבר הקיומי של כל זה, יהיה קשה להרגיש ספונטני מאותו הרגע, מכיוון שהיית מנחש כל הזמן כל מילה ותנועה ותוהה מה באמת שלך ומה כתוב על ידי איזה סופר בלתי נראה. תועלת עיקרית אחת תנבע מכך: כעת יהיה לך אלמנט מסוים של בחירה בפעולותיך מרגע זה. למה? לאחר שהצצת בתסריט, תוכל כעת להחליט אם לבצע את החלק הזה כפי שהוא היה כתוב, או לא. זו לא אפשרות שעדיין עומדת לרשות השחקנים האחרים בלהקה, מכיוון שאין להם שום דרך לדעת אילו שורות היו שלהם ואילו לא. דרך מתנת הידע, במילים אחרות, יש לך מידה של חופש שלא חווית בעבר.
אפשרויות ואפשרויות חדשות: שכתוב התסריט
באותו אופן, הניתוק והידע שמקנה הרציונליות האווירית מכניסים בחירה לחיינו. כל עוד אדם שקוע בחוויה ישירה, פועל על הדחף (אלמנט האש), אין ברירה אלא לנהוג בדרך בה הולכים לפעול. אך על ידי היציאה משדה הפעולה ההוא כדי לראות זאת בצורה רציונלית, יש כעת מגוון רחב יותר של תגובות לבחירה, אולי אפילו יכולת להתעסק בתסריט עצמו.
יש לזה אנלוגיה ישירה למדע האקווריום של האסטרולוגיה, שכן בכך שהוא מאפשר לראות את החיים מנקודת מבט מנותקת ורציונלית, ההורוסקופ מעיף הצצה לתסריט המניע את מעשיו ומחשבותיו. התגובה של אנשים רבים לקריאת ההורוסקופ הראשונה שלהם דומה לשחקן ההיפותטי שלנו שהבין שהוא היה בובה, נע בצורה לא רצונית, אלא שכאן ההשפעות השולטות מורכבות מ"תוכניות "פלנטריות. בעודו מבהיל בתחילה, הוא פותח את הדלת בפני אפשרויות ובחירות חדשות מכיוון שאתה לא יכול להיות חופשי מהקארמה שלך עד שתדע לראשונה מהי.
האנושות עוברת התעוררות מקבילה בהתפתחותה כעת. באמצעות השפעת האוויר אנו מתנתקים מהחיים בדרכים מסוימות, דבר שהביא לבעיות. אולם אותה ניתוק רציונלי החל לספק לנו את האפשרות לעמוד אחורה ולהציץ ל"תסריט "המניע אותנו כבר אלפי שנים רבות. ברמות הרגשיות, אנו יכולים לעשות זאת כעת באמצעות הפסיכולוגיה המודרנית, שהפכה אותנו למודעים יותר לפעולות הנפש האנושית בחיי היומיום, ובכך אפשרה לנו לפעול לפי התנהגות. במונחים של העולם הכללי, המדע המודרני סיפק ידע על החוקים המנהלים את עולמנו, ונתן לנו מינוף על סביבתינו. אסטרולוגיה יכולה למלא תפקיד דומה בעולם ולהעניק לנו ידע על פעולות הגורל.
התעוררות מהאשליה: להשתחרר מהמטריקס
כאן אנו רואים דרך אחרת בה הסרט המטריקס משקף באופן סמלי את הדינמיקה הארכיטיפית של תקופתנו. סרט זה מספר על חברה בה גברים ונשים שועבדו באופן מהפנט באשליה מקוונת משותפת. כמה אנשים בעולם הזה התעוררו מהאשליה והתנתקו משעבודם. כמו השחקן בדוגמה שלנו לעיל, הגברים והנשים של מטריקס חושפים את "התסריט" ששולט בחייהם ורואים את המלאכות הנסתרות ששולטות - ויוצרות - את עולמן. אך כתוצאה מאותה ניתוק הם מקבלים מידה של חופש שאין לאחרים באשליה הסייבר.
באופן סמלי, סרט זה ממחיש את התהליך אותו חקרנו: התעוררות האנושות לאלמנט האוויר. ככל שאנו מפתחים את יכולת החשיבה, אנו לומדים להתאפק רעיונית ולחלץ את עצמנו מ"תוכניות "הטבע האינסטינקטיבי שלנו ומשעבודנו לטבע. בדומה למורדי הסייבר של הסרט, אנו מקבלים מידה של בחירה בתהליך קביעת עתידנו. שים לב גם שכמו ב- מופע ראמאן ו התהום, מהפך זה מתואר באופן קולנועי ככזה הכרוך במעבר ממדינה על בסיס מים למצב אוויר, כאשר הגיבור של מטריקס מגיח מי השפיר שלו לעולם האוויר האמיתי.
תנועה זו אלמנט האוויר מסבירה מדוע דלי עשוי להתגלות כשלב כה חשוב בהתפתחות תודעת האנושות. כפי שכבר מזמן ידועים אסטרולוגים (וכפי שמדגיש סיפורם של היוגים ותקליטי האקאשי), יש משהו דלי פתוח מטבעו שקשה לחזות מה יתפתח ממנו. זאת בגלל אלמנט הבחירה והרצון החופשי.
במקורות אזוטריים שונים לאורך ההיסטוריה, לפעמים נתקלים ברעיון שבני אדם הם בעלי יכולת לרצון חופשי ולצמיחה רוחנית שאפילו לאלהים אין. איך זה יכול להיות? במובן מסוים, זה בדיוק בגלל ההפרדה שלנו מאותו מקור קוסמי, הנובע מהניתוק הרציונלי שלנו - יש לנו מרחב יכולת מסוים ויכולת בחירה שאינם קיימים ברמות מודעות גבוהות יותר.
השווה את השמש במהלכה האדירה עם אדם על כדור הארץ. למי משני אלה יש יותר רצון חופשי, מבחינת יכולת בחירה? כמובן, זה האדם, שכן בעוד שהשמש עשויה להיות המקור לכל החיים במערכת השמש שלנו, היא לא יכולה להיות אחרת ממה שהיא, והיא גם לא יכולה לשנות את מסלולה במזיד. מצד שני, בגלל המידה בה היא מוסרת מאותה עמדה של מרכזיות קוסמית, האדם חופשי לבחור באיזה כיוון שהיא רוצה, להיות קבצן, איש עסקים או חקלאי. זה חל גם על מזל דלי. ניתן להסיר סימן זה ב -180 מעלות מנקודת התודעה המאירה המיוצגת על ידי ליאו, אולם מסיבה זו הוא מדגים מידה של בחירה רציונאלית ורצון חופשי אשר סימנים אחרים אינם.
עם הבחירה באה האפשרות לצמיחה רוחנית
עם הבחירה הזו עכשיו מגיעה האפשרות לצמיחה רוחנית. קרל יונג העיר כי אין מוסר ללא חופש. אלא אם כן אדם אחראי למעשיו, לא ניתן לתת דין וחשבון על מעשים רעים או רוחניים, מכיוון שפועל מתוך אינסטינקט. רצון חופשי מביא את האפשרות לבחור בצורה חכמה או לא חכמה. זו הסיבה שהתעוררות הרציונליות מביאה אחריות וסכנות; עם הופעת האוויר האקווארי, האנטה מוגבהת לשני הכיוונים, לעבר רוחניות אדירה או הרסניות שאין שני לה. כך או כך, זה משקף צעד חשוב בהתפתחות האנושות.
ישנן דרכים אחרות שהתפתחות הרציונליות יכולה לתרום להתפתחותנו הרוחנית כמין. קחו את הדוגמה של מישהו שגר באמריקה הכפרית, מעולם לא נסע מחוץ למחוז שלהם, שלא לדבר על מחוץ לארצות הברית. האם אנו יכולים לומר כי אדם זה קולט את המשמעות של "החוויה האמריקאית" לטוב ולרע? העובדה היא שכנראה אדם כזה יהיה הכי פחות מצויד להעריך את האומה הזאת ואת אופייה, פשוט משום שהוא היה שקוע בה עד כדי כך שאין לו מה להשוות אותה. אין לו אובייקטיביות.
אבל נניח שהציעו לו לנסוע לחו"ל למספר חודשים, ולראות את התרבות האמריקאית מנקודת מבט רחוקה. לאחר שעשה זאת, תהיה לו הבנה חדשה מה המשמעות של להיות אמריקאי, וכנראה שתפיסה עשירה יותר של אופיו. דוגמה זו ממחישה כיצד ניתוק יכול לפעמים להיות כוח הוליסטי ומעשיר בחיינו. על ידי תפיסת חוויה מנקודת מבט אובייקטיבית, רציונאלית, אנו מקבלים עומק שדה או איכות של תלת מימד נעדרים במבט מנקודת מבט אחת.
זה מתאר את מעלתו של אלמנט האוויר בימי הביניים הגדולים. מנקודת מבט אחת, עידן דלי יכול להיות זמן בו אנו מתנכרים למקור האלוהי. אולם בפרספקטיבה אבולוציונית גדולה יותר, אותה תחושת הפרדה עשויה להעניק לנו נקודת מבט שלמה יותר על האלוהי ממה שהיה אפשרי אחרת, באותה צורה שהאיש שעזב את הבית בכך הבין זאת בצורה מלאה יותר.
התלמוד מקיים דיאלוג אפוקריפי בין אלוהים לאברהם, בו אלוהים אומר, "אלמלא אני לא היית קיים." לאחר רגע של הרהור מהורהר, משיב אברהם בכבוד, "כן אדוני, ועל כך אני מעריך ומודה מאוד. עם זאת, אלמלא אני לא היית מוכר" (Schlain 1998).
מצבו של אברהם כיצור מלבד אלוהים סיפק לו את היכולת להבין ולהעריך את תעלומת אלוהים באופן שאינו זמין אפילו לאלוהים. באופן דומה, הניתוק הרציונלי של עידן הדלי יכול לאפשר לנו באופן דומה "להכיר" את האלוהי באופן שמוסיף אלמנט חשוב לצמיחה האבולוציונית שלנו, בכך שהוא מעניק לנו עומק שדה חדש או תלת מימד בנוגע לפרספקטיבה שלנו. על האלוהי הזה.
בהרצאותיו הפומביות תיאר הפילוסוף האמריקני מאני הול לעתים את השלב הממשמש ובא באבולוציה האנושית כתנועה מ"האטלנטיס העתיקה "אל" אטלנטיס החדשה "(בהתייחס לספרו של פרנסיס בייקון באותו הכותרת). מהו בעצם "אטלנטיס העתיקה"? הול הגדיר זאת כחיים שחיו באופן אינסטינקטיבי, לא מודע, שם יצורים עוקבים אחר החוק האלוקי בצורה מושלמת אך עיוורת, כמו נמלים ודבורים שעוסקות בעסקיהם. זוהי רוחניות בראשית החיים, אך עדיין לא מחזירה את עצמה "בגן".
"אטלנטיס החדשה" מייצגת סדר חברתי שבו ישויות חיות באופן מודע ורציונאלי, מיושרות עם הסדר האלוהי לא על ידי צורך עיוור אלא על ידי בחירה. כאן אנו רואים את ההיבט הגבוה ביותר של מזל דלי, עם פוטנציאל הרציונליות הנאורה שלו. מותר לנו להיכנס מחדש לגן מרצוננו, דרך הבנת החוק האוניברסלי.
להרים את המראות שלנו
אז מה אנחנו יכולים לצפות שתקופת המים של המים תביא? העידן הקרוב יהיה ככל הנראה מורכב ורב גוני כמו כל עידן גדול אחר שקדם לו, אולי אפילו יותר מכך. חלקם צופים עידן של שלום, אהבה ואחווה, בעוד שאחרים מדברים על סיוט ביורוקרטי; אבל האמת כנראה טמונה בסטיישן משתנה כל הזמן בין הקצוות הללו. בשני הפרקים האחרונים בחנו את האפשרויות הרוחניות האופטימליות שעידן הקרוב עשוי להביא. עד כמה זה מציאותי לצפות מפוטנציאלים כה גבוהים להתבטא? מבחינתי, השאלה היעילה יותר כאן היא מה אנחנו יכולים לעשות כדי לעודד אפשרויות כאלה.
בקנה מידה עולמי, המשמעות היא יצירת חברה שמטפחת את הופעתם של ערכים ורעיונות כאלה. כפי שניסח זאת מאני הול,
"אם ניצור את גוף הציוויליזציה, אז גוף הנפש של הציוויליזציה - שהוא" אטלנטיס החדשה "- יעבור לחיות אותו. ובמקום להיות תרבות מכניסטית המוגנת רק על ידי חוקי תמותה, זה יהיה הביטוי של יצור חי המקבל אור ממקור האור הנצחי "(אולם 1998).
כדי להשיג זאת, נצטרך ללמוד כיצד "להילחם באש באש" - כלומר להתאים את יעדינו ואמצעינו לזמנים. לדוגמא, סביר להניח שכוחות העסקים הגדולים והטכנולוגיה יעמידו בפנינו אתגרים רציניים בעתיד הקרוב; אולם פתרון הבעיות הנגרמות על ידי כוחות אלה לא יתקיים פשוט על ידי עקיפתן אלא באמצעותן בדרכים בונות - "עבודה עם המערכת".
(בשנים האחרונות התברכנו בשפע של מדריכי משאבים שימושיים שיכולים לעזור לכוון אותנו בנושא זה, כולל ספרים כמו אבולוציה מודעת מאת ברברה מרקס האברד וקריאה לחיבור מאת גייל ברניס הולנד.)
הצד השני של תמונה זו הוא בהכרח אישי, במונחים של האופן שבו כל אחד מאיתנו צריך לשנות את חייו כדי להקל על תהליך זה של שינוי עולמי. כאן עלינו להפנות את תשומת ליבנו.
© 2002. הודפס מחדש באישור המו"ל,
חברת פרסום המפטון דרכים בע"מ www.hrpub.com
מאמר זה הוצא באישור מהספר:
סימני הזמנים: נעילת השפה הסמלית של אירועים עולמיים
מאת ריי גראס.
אנו עשויים לחיות בזמנים מדהימים, אך הם אינם מובנים כאשר אתה יודע לקרוא את השלטים. ריי גראס מפענח את הסימנים וההתכתבויות של העתיד המתקרב שלנו למים, תוך שימוש בכלים של אסטרולוגיה, סינכרוניות ומיתולוגיה. הוא שואב בשפע מדת עכשווית, אמנות, פוליטיקה, מדע, ואפילו סרטים עכשוויים, כדי להראות כיצד הסימנים התרבותיים של מזל דלי ועתידנו האפשרי כבר נראים ומשנים את עולמנו. כולנו משתתפים בדרמה העולמית וכל ההיבטים בחיינו הפנימיים והחיצוניים קשורים לתמות החדשות של Aquarian. 'סימני הזמנים' הוא מדריך הנסיעות המוסמך לטיול לעתידנו - אל תשאיר את ההווה בלעדיו.
על המחבר
ריי גראס הוא סופר, מוזיקאי ואסטרולוג משיקגו. הוא עבד בצוותי מערכת המגזין Quest Books ו- Quest במשך עשר שנים, ושימש כעורך משנה במגזין The Mountain Astrologer מאז 1998. הוא קיבל תואר ביצירת סרטים מהמכון לאמנות בשיקגו בשנת 1974 תחת חלוצי הסרט הניסויים סטן בראקאג 'ו ג'ון לותר שופיל. בין השנים 1972 - 1986 למד רבות אצל שני מורים במסורת קריאה יוגה, ובשנת 1986 למד מדיטציית זן במנזר הר הזן בניו יורק. הוא הרצה בינלאומית בנושאי אסטרולוגיה, סינכרוניות, מדיטציה והיפנוזה, ומקיים פרקטיקה אסטרולוגית פעילה עם לקוחות ברחבי ארצות הברית ומחוצה לה. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת http://www.raygrasse.com
