תמונה על ידי כריסטיאן בודהי

בחלום האמריקני כפי שהוא מתארך כרגע, אנו מנסים לעשות שני דברים: להרוויח כסף ולהרזות. האם זו משמעות החיים? אני תמיד מדמיין שמישהו פשוט מת ועומד לפני אלוהים בהיכל השיפוט - בואו ניכנס לרגע למערכת הקואורדינטות המיתולוגית של ג'רי פאלוול.

אלוהים שואל, "מה עשית עם חייך?"

והבחור אומר, "טוב, אלוהים, הרווחתי חמישים מיליון דולר."

ואלוהים מסתכל עליו ואומר, "חמישים מיליון, זה מרשים. אתה יכול להשאיל לי עשרים דולר עד יום שישי?"

הבחור קצת נדהם משאלת האל, אבל זה אלוהים וכל מה שהוא אומר, "בטח, אתה שם את זה." הוא מושיט יד לארנק, אבל הוא נעלם. למעשה התחת שלו נעלם. הוא מת!

מה עושה אותו מיליון דולר למי מאיתנו? כמה משמעות זה נותן לחיינו מנקודת מבט זו, מנקודת המבט הברורה להפליא של המוות? עשיית כסף עשויה לתת למישהו תחושה של משמעות בחיים כיום, ואני לא רוצה פשוט לזלזל בזה. זה יכול להיות חלק ממסע נפש, אולי חלק ממחויבות יצירתית גדולה יותר לבניית חזון, בניית עסק.

אך יחד עם זאת קיימת ההבנה הבלתי נמנעת כי אנו זקוקים לדלק כבד יותר מכסף או ירידה במשקל בכדי לתת משמעות ברת קיימא לחיינו. הבית התשיעי הוא המקום בו אנו מחפשים את המשמעות הזו. אנו מחפשים משהו בו אנו יכולים להאמין. אנו מחפשים את מקומנו בתוך חוקי הטבע והרוח המשתלבים זה בזה.

בית תשיעי - בית יב '

התהליך הוא אינסופי. בהקשר של הבית התשיעי יש תחושה של מתיחות בלי סוף. עלינו להיות מוכנים לסכן הכל לנצח. והסיכון הוא ממשי! אנו באמת עלולים לאבד הכל - להרגיש את הרמז הקטן הזה לעמותת בית שנים עשר. באמצעות שליטתו המשותפת של צדק על שני הבתים, בכל פעם שאנחנו נכנסים לחוויה של בית תשיעי, יש את אותה רוח רפאים של האנרגיה של הבית העשירי המובנית בתוכה: אתה עלול לאבד הכל! צאו לאירופה, צאו להיות אסטרולוגים, יהיה אשר יהיה, ואולי תאבדו הכל. אם אותו "קצה" חסר, אם אפשרות זו של אובדן מוחלט אינה קיימת, לא נכנסנו לגמרי לבית התשיעי.

יש היבט מרובע בין הבית התשיעי לשנים עשר, אם כי יותר נכון היינו מתייחסים לכיכר בין מזל קשת לדגים. מבחינה ארכיטיפית, יש ביניהם מתח. תיארנו את זה - אותו בית רפואה רדוף הרגשה שאנחנו עלולים לאבד הכל קיים במצב של חיכוך עם אמונת הבית התשיעי שאנחנו צריכים כדי לזנק ולקחת את הסיכונים. מרגישים עד כמה זה עדין? כמה נוקב? ללא אמונה, אנו חיים בבטחה יתרה ... אבל עם אמונה, אנו חיים בידיעה מסוימת שמתישהו כל מה שיש לנו ואהבה ייעלם.

צדק: כוכב האמונה והתקווה

בספרים שלנו צדק מיוצג לעתים כה קרובות בצורה רדודה, כאילו זה רק החלק שלנו שאוכל יותר מדי. בואו נתמקד יותר לרגע ביופיטר עצמו, במיוחד באמונה שהוא מייצג. כפי שראינו, צדק הוא מאוד כוכב האמונה והתקווה. עכשיו, מובנה במילים אמונה ותקווה היא תחושה של העתיד.

אנחנו תמיד מקווים למשהו בעתיד. תקווה מרמזת על רצון בתנאים הנוכחיים להשתנות לאורך קו הזמן. גם אמונה - אולי יש לנו אמונה במשהו בעתיד. אנו יכולים להאמין במשהו בהווה, אך לאמונה תמיד יש מרכיב של ציפייה, שהוא אוריינטציה עתידית. צדק מייצג אצלנו סגל תפיסתי המכוון בתקווה לקראת מחר. הוא מחבק ומכיל את הרעיון שמחר עשוי להיות עשיר יותר מהיום.

מובנה ברעיון שמחר עשוי להיות עשיר מהיום הוא תחושת חוסר שביעות רצון מהיום. פשוט התענגו על הניואנסים של הביטוי הבא (שנאמר בעגמומיות): "הדברים יכולים להיות טובים יותר ..." זה לא ביטוי שמשדר שמחה, למרות שהוא משדר אמונה באפשרות לשיפור. לעומת זאת עם המשפט הזה: "הדברים יכולים להיות טובים עוד יותר!"

מרגישים את ההבדל? מועברים רגשות שונים לחלוטין, אך באופן הגיוני שני הביטויים משדרים מציאות דומה: מתח בין ההווה לעתיד המיוחל. צדק מרגיש אופטימי וחיובי, אך יש בו גם רעב בסיסי.

צדק: כוכב חוסר שביעות רצון

אנו מגיעים לכפירה אסטרולוגית לכאורה אחרת: כי צדק הוא כוכב של חוסר שביעות רצון. "חוסר שביעות רצון" אינה מילת מפתח קלאסית עבור צדק, אך היא מובנית בחוויה האנושית האמיתית של צדק. כשצדק נוגע בנו, משהו רעב וחוסר שביעות רצון מעורר בנו, ואנחנו רוצים שהדברים יהיו טובים יותר.

אישה חווה את צדק עובר לבית השביעי שלה. היא נשואה היטב, די מחויבת לנישואיה, והדברים בעצם בסדר במחלקה ההיא. כשיופיטר נכנס לבית השביעי, מגיד העתידות יכול לומר שזו תהיה שנה נהדרת לנישואיך, בעלך יקבל העלאת שכר, דבר כזה. בסדר. אולי. אבל הנה מה שקורה באמת - אי שביעות רצון מסוימת עם הנישואין מתעוררת אצל האישה. אי שביעות רצון זו בדרך כלל אינה מסוכנת במיוחד לנישואין חזקים. למעשה, זה בריא לנישואין. אבל האישה מתחילה להרהר איך היא ובעלה קצת עומדים.

"הדברים יכולים להיות טובים יותר." לא הגיע הזמן שנישואינו יעלו לרמה חדשה, האם לא הגיע הזמן שנמתח מעט? אנחנו צריכים להחיות את הדברים כאן. להעצים את הדברים. בואו נעריך זה את זה יותר. בואו ניצור כמה סיבות להעריך יותר את חיינו המשותפים. "בוא נקבל קריאת סינסטריה! יש אסטרולוג מעבר לפינה." ואולי בן זוגה רוטן, "שום דבר לא בסדר במערכת היחסים שלנו. אם זה לא נשבר, אל תתקן את זה, זו הפילוסופיה שלי."

אז אולי יש "תהליך" קטן בנישואין ההם. מעט אי שביעות רצון נרתמת והופכת לסוס שמושך חזון מתרחב לנישואין. זה צדק טהור וגבוה. מנקודת מבט אסטרולוגית ממוקדת בחירה, אבולוציונית, אותה אישה עושה ישר.

אוקיי, הנה שינוי פרספקטיבה קטן. להלן מספר שאלות קלות. איך היית רוצה לזכות במיליון דולר? האם מישהו חושב, "לא, אני מעדיף שלא"? האם נוכל להרים ידיים, אנשים שמעדיפים שלא לקבל את המיליון שלהם על ידי Fed Ex מחר? בלי ידיים. האם אתה אוהב להרוויח כסף, לרדת במשקל, להשיג את הצעצועים שאתה רוצה, לטייל לאן שאתה רוצה ללכת, לחוות חוויות מיניות טובות, לאכול במסעדות מגניבות?

השאלות הללו נראות כמו מוחות רטוריים, אך צפו לאן אנו לוקחים אותן. יש לנו סוג כזה של תפיסה בלתי מעורערת, פשוטנית, שכולם רוצים להיות מאושרים יותר, שכולם רוצים להחזיק כל חומר או לחוות מציאות כלשהי שיעשו את חייהם מאושרים יותר. עלינו להבין את האשליה המובנית באותה אמונה קולקטיבית פשטנית על מנת להבין את צדק ברמה מתוחכמת יותר.

אם למעשה כולם בעולם הזה - או בחדר זה - רוצים להיות מאושרים באופן חד משמעי, מדוע אנו מקבלים כל כך הרבה החלטות שמגבילות אותנו באופן מוגבל באופן שיטתי? החלטות שמרוששות אותנו, ששומרות עלינו בודדות, שמחזיקות אותנו בעבודות משעממות? ובואו להכיר בכך שהאמירה "אשמח לשנות, אבל אני קורבן של זה או אחר" היא פעמים רבות רק ציפוי רציונליזציה על פני מים עמוקים וחשוכים יותר. אלו שאלות לא נוחות, טאבו, פלוטוניות, אך ההתמודדות איתן חיונית אם אנו רוצים להבין את האתגרים שמציב צדק מנקודת מבט אבולוציונית, פסיכו-דינמית.

הנחת היסוד שלי כאן היא שיש בתוכנו משהו שהוא ענישה עצמית ומגביל את עצמו, מפחד מהחיים - משהו שלא רוצה שהדברים יהיו טובים יותר; מפחד משפע ונבהל משמחה. יהיה היצור העצוב הזה שישן באפר אשר יהיה, צדק הוא האנטגוניסט הטבעי שלו.

תן לי לספר לך סיפור אישי. זה התרחש כאשר צדק עבר דרך התנגדות לירח טלה הילדי שלי לפני שנים רבות. אחד משחרורי הבית העשירי העז שבאו אלי אז היה שנישואיי הראשונים נפרדו; השארתי את זה בצורה מבולגנת. זה היה דבר אמביוולנטי, מסובך, עם שמחה וצער מובנים בתוכו. אחת המוצלחות של סיום הנישואין שלי הייתה שגרושתי קיבלה את המכונית. אז הייתי צריך מכונית חדשה - מכונית משומשת חדשה. חסכתי חמש עשרה מאות דולר, וזה היה לפני כמעט שני עשורים כדי שאוכל להשיג משהו שאולי רץ עבור סוג כזה של כסף.

זוכרים את פולקסווגן קרמן גאיה הקטנה? כל חיי אהבתי אותם, אבל מעולם לא היה לי כזה. באותה תקופה הלכתי פחות או יותר כל יום והלכתי ברחוב הראשי הזה בצ'אפל היל, שהיא עיר קולג '. לעיתים קרובות עברתי ליד תחנת דלק, ובטח שהיה שם קרמן גאיה שישב עליו שלט גדול "למכירה". עברתי על פני אותה גאיה הקטנה כמעט כל יום במשך שלושה שבועות לפני שהיא התחברה: "דו ... אני מחפש מכונית משומשת, ויש בדיוק מהסוג שאני רוצה." שלושה שבועות! שלושה שבועות לפני שהרכבתי שניים ושניים!

עכשיו, זכרו, זה עם מעבר צדק שמתנגד לירח שלי. מרגישים איך לא הצלחתי לטעון את מה שרציתי באמת? באופן בלתי מוסבר הלכתי ליד המכונית ההיא עוד שלושה ימים, וחשבתי אם אני צריך להיכנס לשם ולשאול על זה. עד כמה זה לא הגיוני ומשוגע? לבסוף שאלתי את הבחור שניהל את תחנת הדלק, "מה אתה רוצה לאותו קרמן גאיה חסר ערך חסר ערך, זה עם כל השקעים?" היי, אני גדי, אחרי הכל! ואתה כבר יודע את השורה הבאה: האיש אמר, "חמש עשרה מאות דולר." האל עובד לפעמים בדרכים לא מסתוריות.

אבל הנה תעלומה: חשבתי על זה עוד שלושה ימים אחרי זה. למה? ואז סוף סוף קניתי אותו. וזה היה נהדר. ג'ודי ואני נסענו את זה עד לקוויבק וחזרה כעבור שנה-שנתיים. אהבנו את זה. שמרתי את זה שנים.

מה קורה שם? מה לא בסדר איתי? במעבר צדק זה, מה למדה הנשמה שלי? שאוכל לקבל את המכונית שרציתי? ברור שהשיעור התעמק יותר מאיזו מכונית שאסע בה. מה היה בי שדימוי להסתפק במכונית משעממת שלא ממש רציתי? מה היה בי שקשור לאותו עוני ניסיון?

עכשיו זו שאלה מסובכת עבור כל אחד מאיתנו, אבל מה שאני רוצה להדגיש הוא שמשהו עניים, ריק ומפוחד קיים כמעט בכולנו. כשאנחנו מסתכלים על צדק מנקודת מבט אבולוציונית, ההתמודדות עם ההתמודדות עם המגבלה העצמית היא האתגר. כשצדק מגיע למקום רגיש בתרשים שלך, זה מה שאתה עומד מולו - החלק הזה שלך שרוצה לישון באפר, מושפל, התפטר מצער ופחד לקוות. צדק הוא האנטיתזה של כל אלה.

יופיטר מאתגר אותנו לקבל גדלות, גדלות, פליאה, חיוביות - וזו עבודה קשה ועמוקה יותר ממה שזה נשמע. הצעד הראשון שלנו לחדור למסתורין של צדק טמון לעיתים קרובות באשלייה שכמובן שכולם היו רוצים שהדברים יהיו טובים יותר, אם רק "מזל" יאפשר זאת. האמת אף פעם לא כל כך פשוטה.

העידן החדש הוא במובנים רבים פולחן אותנטי של צדק, או לפחות מממד אחד של צדק. הוא נוטה להחמיץ את התהילה ואת שמחת השחרור באמצעות אובדן; העידן החדש לא טוב מדי עם אובדן. אבל הרעיון שמגיע לך שפע בחיים שלך, שאלוהים לא עושה זבל, שעליך לטפח תודעת שגשוג, שמגיע לך לחשוב טוב על עצמך ולא משנה מה - עמדות הניו-אייג 'האלה הן אנרגיה צדקית טהורה. כשצדק מפעיל את התרשים שלך, עמדות ומערכי ערך אלו ישמשו אותך טוב מאוד. זה זמן נהדר לאישורים, להדמיה יצירתית ולקסם מעשי.

אחד מפאריה של האסטרולוגיה הוא כיצד היא מלמדת שלכל תרגול רוחני או פילוסופיה יש עונה - וגם עונה בה היא לא תעבוד. ישנם מקרים בהם עמדות צדק של סיכון, תקווה ואמונה יתפוצצו בפנינו - זמני שבתאי, למשל. ואז אנו לומדים מערך אחר של שיעורים לחלוטין, שיעורים שקשורים לסיבולת וסבלנות ואופי ונחישות.

אני מצמרר לחשוב מה היה קורה לי התפתחותית אילו הייתי ממשיך לעבור ליד אותה קרמן גאיה. למען האמת, קניתי אותו, ומהר מאוד, את הספר הראשון שלי, השמיים הפנימיים, יצא והחל למכור ודברים המריאו לי. האומץ שלי אומר לי שאם לא הייתי קונה את המכונית הזו, לא היה קורה בתוכי שילוב משמעותי מאוד.

כעת, כמעט אגב, אנו חוזרים לעובדה שאסטרולוגי הפופ אומרים כי צדק "בר מזל". יש אמת בקביעה זו, אבל עלינו להבין את חוקי צדק די במדיוק כדי שהמזל הזה יעבוד. הנה המחשה של מזל: איך היית מחשב את הסיכויים שקרמן גאיה מגניב יישאר למכירה תמורת חמש עשרה מאות דולר זעומים ברחוב הראשי של עיר קולג 'למשך חודש? זו לא אפשרות ריאלית. מכונית ספורט זולה וחמודה? המיתרים שעליהם היה האדון צריך למשוך כדי להשאיר את קרמן גאיה למכירה, ואילו השיעור האבולוציוני עשה את זה לאט דרך הגולגולת העבה שלי! לשים מעטפת של בלתי נראית מסביב בזמן שעברתי על פני זה כל יום במשך חודש?

אז היה מרכיב מובהק של "מזל" באותה תקופה של צדק, מי יכול להתווכח עם זה? אבל אם הייתי עובר ממש ליד המכונית הזו שאיננה מודעת אליה במשך חודש, מבחינה טכנית "המזל" עדיין היה שם - פשוט לא הייתי שם לב לזה. אולי אחרי זמן מה "המזל" היה נגמר והמכונית הייתה נמכרת. ואז אולי היה אומר איזה אסטרולוג, "בטח היה לך מזל מדהים בחודש שעבר. צדק עשה את הירח שלך."

והייתי אומר, "לא היה לי מזל בכלל. חיפשתי מכונית כבר שבועות, ואני לא מוצא." "לפעמים אסטרולוגיה לא עובדת." אסטרולוגיה תמיד עובדת, זו האמת. השאלה האמיתית היא האם אנחנו תמיד רואים שזה עובד? האם אנחנו מודעים מספיק כדי לראות את זה עובד? המפתח כאן הוא להימלט מהפרדיגמות המטריאליסטיות שדבקו בפרקטיקה האסטרולוגית המודרנית, בדיוק כפי שהדביקו את שאר העולם המטורף הזה. כאשר אנו מחפשים כוחות אסטרולוגיים המתאימים לאירועים חומריים, הם לפעמים נכשלים. אבל כשאנחנו מסתכלים עליהם לתאר שאלות ואפשרויות אבולוציוניות, זה סיפור אחר. הם פשוט לא נכשלים ברמה זו לעולם.

חבר שלי סיפר לי סיפור. הוא טס הביתה מאיזשהו מקום באסיה ונפגש מהטיסה. הוא נאלץ לבלות במלון באיזה שדה תעופה בעולם השלישי. מסתבר שבמלון היה קזינו להימורים בקומה התחתונה, אז הוא רכש את השבב של חמישה הדולרים והתיישב ליד שולחן משחקים. המושב היחיד שהיה פתוח היה ליד גנט שנראה היה שייח שמן בעליל גבר ערבי, עם יהלומים על כל אצבע ושערו חלקלק לאחור וחליפת ארמאני. תחשוב צדק: האיש הערבי הזה הציג את כל האיקונוגרפיה של צדק, עד ערימה גדולה של שבבים לפניו. ידידי הניח את השבב האומלל שלו בחמישה דולר. מיד הערבי מתחיל לחבוט עליו בשובבות. "אתה קורא לזה הימור? אם אתה הולך לשבת כאן, הימר כמו גבר!"

ידידי מושכת בכתפיו, ממלמלת משהו על כך שהוא נתקל במעופו ואומרת שזה כל מה שיש לו. הערבי אומר, "ובכן, אם אתה הולך לשבת כאן, אתה צריך להמר", והוא דוחף ערימה גדולה של צ'יפס לידידי. מאתיים דולר או משהו כזה - ערימת כסף הוגנת.

כולם מגיעים לחלק הזה של הסיפור ואומרים "הייתי לוקח את הכסף ורץ." יש רצון טבעי לעשות כסף על הצ'יפס. אבל מי באמת יעשה את זה? סנטה קלאוס - וזה עוד אל צדק - נותן לך את הצ'יפס, ותפקידך להמר, לשחק. אז ידידי שם הימור משמעותי בכספו של הערבי. והערבי מנענע את ראשו וצוחק ואומר: "אתה עדיין לא מבין. הימור." הוא גורם לו להמר על כל הערימה. וחבר שלי זוכה בערימה גדולה של כסף.

צדק ושייח השמן ההוא התמזגו לזמן מה. בעוד שהאיש היה צל על ידי הארכיטיפ הזה, הוא הראה לנו משהו יסודי בכדור הארץ - צדק יש בוז להימורים קטנים! צדק לא רוצה לראות הימורים מחורבנים של חמישה דולר. אתה מהמר על הבית או שאתה לא משחק. כל דבר פחות מסוג זה של אמונה, ביטחון וחוצפה משעמם את האל הזה, והוא אינו מציע ברכה.

במהלך מעבר או התקדמות משמעותית של צדק, כדי לעורר את הקסם של כדור הארץ בחייכם, עליכם להאמין בעצמכם - ועליכם להכין את המשאבה הקוסמית בסיכון מסוים. זכרו את הקשר הבית התשיעי: עליכם להסתכן בהרחבה לטריטוריה חדשה ולהתמודד עם חוסר הביטחון שגורם הסיכון האמיתי. זכור גם את ההצמדה של בית שנים עשר - אתה חייב לשלב בעצמך את המקום הרוחני שמוכן לאבד הכל ולא להסתכל אחורה. חשוב על חוכמת המהמרים הקדומים ההם: אתה חייב לראות את עצמך מנצח, אך יחד עם זאת, לא רוצה את זה יותר מדי נואשות.

שיעור צדק

האם יש צד למטה לצדק? בטוח. רוב האסטרולוגים המודרניים יצביעו כראוי על הסכנות התאומות של הרחבת יתר וגאווה. יש לנו הרבה פולקלור זהיר לגבי צדק. "היזהר ממה שאתה מתפלל, אולי תקבל את זה." "הגאווה הולכת לפני נפילה." "לא כל הנוצץ זהב."

אבל השיעור טמון גם בלהיות מספיק חכם כדי לדעת מה אתה רוצה, כי תחת אנרגיה של צדק אתה כנראה תקבל את מה שאתה מבקש. לפעמים הרעיון ש"כשאלוהים כועס הוא עונה לתפילותיך "הופך להיות רלוונטי מאוד. בתקופה של צדק, הדמיה יצירתית, אישושים וחשיבה חיובית הופכים לעוצמתיים מאוד, כפי שראינו. פשוט יהיה לך מזל טוב יותר עם סוג זה של קסמים מעשיים בימי צדק. אבל אם אלה חדשות טובות או חדשות רעות תלוי כמה חכם אתה רוצה. אם הרצון שלך טיפש, אתה הולך ללמוד את הלקח בדרך הקשה.

חלק משיעור צדק טמון במיון מה הנשמות שלנו באמת רוצות מכל הניצוץ והנצנצים ששטינו אותנו לדמיין שאנחנו רוצים. ביופיט יש הרבה "חוכמת זאב ערבות". זה נותן לנו שפע של הזדמנויות להסתדר. זה יציע לנו אשליות באותה מידה בוודאות כמו שנפטון יעשה - ושוב, שים לב שמתאם בית י"ב עם צדק. טריק נוסף של צדק הוא להציע מתנות אמיתיות שאולי באמת עשו אותנו מאושרות עשר שנים קודם לכן - רק כדי ללמד אותנו שאנחנו עדיין מנהלים תסריט תשוקה ישן שכבר אין לו משמעות אמיתית עבורנו.

לבסוף, אם נעבור את כל אותם מבחני צדק, אנו עדיין עומדים בפני הקשה מכולם: להתמודד עם החלק של עצמנו שפשוט מפחד מאושר והצלחה. עלינו להיאבק עם החבלה העצמית, הרדומה, היתומה באפר שבתוכנו.

הודפס מחדש באישור המו"ל, Seven Paws Press.
©2001. http://www.sevenpawspress.com

מקור המאמר:

מדידת הלילה: אסטרולוגיה אבולוציונית ומפתחות הנפש, כרך שני
מאת ג'פרי וולף גרין וסטיבן פורסט.

אסטרולוגיה, פסיכולוגיה קדושה וגלגול נשמות מתאחדים בצורה חלקה בידי שניים מהאסטרולוגים המטאפיזיים המובילים בעולם. עבודתו של ג'פרי גרין 'משקפת את מציאות הנשמה הנצחית', על פי מגזין האסטרולוגיה הדני המוביל סנט ג'רנרן. סטינג מכנה את עבודתו של סטיבן פורסט "אינטיליגנטית וקוגנטית כפי שהיא פואטית".

בהתבסס על תמלילי סדרת סדנאות שגרין ופורסט העבירו יחד, ספר זה דוחף את הסמלים העתיקים של האסטרולוגיה לגבהים חדשים של תובנה, ומראה לנו באופן ברור ובכוח כיצד ההיסטוריה הארוכה של הנשמה באה לידי ביטוי במפת הלידה. מתחת לאקראיות לכאורה של החיים, יש סדר ברור ומשמעותי. ספר זה מספק את אבן הרוזטה לפתיחתה. מתכונת ההרצאות חמה, אישית ובלתי פורמלית, עם אינטראקציה רבה עם הקהל. פורסט וגרין מתחברים לניתוח התרשים של מתנדב משתתף בסדנה, בדיוק כפי שהיו עושים של לקוח שהגיע לקריאה.

מידע / הזמנת ספר זה.

 על הכותבים

סטיבן פורסט הוא המחבר של שמונה ספרים רבי מכרעל אסטרולוגיה אבולוציונית, כולל הקלאסיקה, השמיים הפנימיים. עבודתו תורגמה לשפות רבות. הוא מטייל רחבה, ומטיף לבשורה של אסטרולוגיה מונחית רוחנית הממוקדת בבחירה, דמיון וחופש. ספרו האחרון, שחיבר יחד עם אשתו ובן זוגו מזה עשרים שנה, ג'ודי פורסט, הוא Skymates, ספר ידני בנושא אסטרולוגיה של מערכות יחסים. המגזין HOROSCOPE תיאר לאחרונה את סטיבן כ"לא רק אסטרולוג בכיר, אלא גם איש חכם ". בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.stevenforrest.com. 

ג'פרי וולף גרין בילה מעל 24 שנים כאסטרולוג מקצועי. הוא ייעץ ליותר מעשרים אלף לקוחות ושומר על פרקטיקה עמוסה ביותר. מלבד הכותב המשותף לסדרת מדידת הלילה יחד עם סטיבן פורסט, וולף הוא מחברם של ספרי האסטרולוגיה Llewellyn רבי המכר פלוטו: המסע האבולוציוני של הנשמה; פלוטו: האבולוציה של הנשמה דרך מערכות יחסים; וגם של אורנוס: חופש מהידוע. וולף ייסד את בית הספר האבולוציוני לאסטרולוגיה, עם סניפים בארצות הברית, גרמניה, ישראל, הודו, דנמרק, הולנד ואנגליה, ובהתכתבויות וידאו.