הסחות דרך בדרך האינטואיטיבית

אם לכולנו יש גישה לאינטואיציה, מידע שיעזור לנו לחיות חיים מאושרים, יצירתיים יותר ומוגשמים יותר, מה זה שמונע מאיתנו להתאים, להכיר ולהפיק תועלת מכך?

ללא ספק, המניעה הגדולה ביותר לעבוד בצורה יעילה עם הכוחות האינטואיטיביים שלנו היא פחד. זה יכול ללבוש צורות רבות: פחד ממה שאחרים עשויים לחשוב; פחד להראות מטופש; פחד לטעות; פחד מהלא נודע; פחד מתוצאות; פחד לאבד שליטה. הרשימה נמשכת.

הפחדים שלנו יכולים להוביל אותנו למצב של הכחשה, שבו אנחנו אפילו לא מכירים בתזוזות האינטואיציה שלנו כאשר היא מנסה למשוך את תשומת ליבנו. כשאנחנו נותנים לפחדים האלה להשתלט, אנחנו סוגרים את עצמנו ממקור התובנה, העזרה והנחמה הגדולים ביותר שיש לנו.

אם אנו נותנים לקולותיהם של אחרים לדבר בקול רם יותר, בין אם הם חברינו הקרובים ביותר וקרובי המשפחה של ימינו או הקולות האוטוריטריים והתגרויות הילדות של שנים עברו, אנו נותנים להם כוח גדול יותר מהתובנות שלנו.

ג'ניס חלקה חוויה שבה פחדיה כמעט מגבירים את האינטואיציה שלה בנוגע לרכישת מכונית משומשת. מכיוון שהייתה מודעת לכך שהיא נותנת לפחד להיות עדיף, היא מצאה דרך לעבוד בזה ולנקוט בפעולה במקום להישאר משותקת:

"הייתי צריך להחליף את מכוני בן העשר והלא אמין. חיפשתי בסוכנויות ובעיתונים המקומיים כשחקרתי מידע על יצרני הרכבים והדגמים שראיתי.


גרפיקת מנוי פנימית


"ערב אחד נסעתי במבחן מכונית סדאן קומפקטית, וכשהייתי מסובב בשכונה, הרגשתי פתח בלב. ממש התרגשתי מהמכונית, מכיוון שהיא נראתה מתאימה היטב. ביצעתי הערכה על ידי המכונאי שלי. ואז יצרתי קשר עם הבנק בנוגע להלוואה. בכל פעם שחשבתי על המכונית ועל האנשים שמהם אני קונה אותה, זה הרגיש נכון. ואז התגנב הפחד והתמאסתי ל'מה אם ': מה אם האינטואיציה שלי שגויה ויש משהו טוב יותר מבחינתי? מה אם אקבל את המכונית הזו עכשיו ואז אמצא את מה שרציתי באמת במחיר לא יאומן? מה אם לא אקבל את המכונית הזו, והזקנה שלי לגמרי תתפרק? מה אם אני לא מסוגל למכור את המכונית הישנה שלי? מה אם החברים שלי לא אוהבים את זה? שיגעתי את עצמי.

"לבסוף שאלתי בתפילה מה עלי לעשות, מכיוון שקשה לי לזכור את תגובתי האינטואיטיבית החיובית בזמן שכל הפחדים הללו מחזיקים את המשפט. המחשבה עלתה בראש לעבוד עם תרגיל שלמדתי שנים רבות קודם לכן בלוסיה. הספר של Capacchione, הכוח של היד האחרת שלך. תרגיל זה נועד לעזור לתת קול לרגשות והרשמים הלא-מפורשים המשפיעים על הדימוי העצמי, ההערכה העצמית וההתנהגות שלנו.

"התחלתי לכתוב בידי הדומיננטית שאלות הנוגעות להרגשתי לגבי המכונית והמצב באופן כללי. בידיי הלא דומיננטית כתבתי את התגובות, תהליך המסייע לנתק מחשבה רציונאלית תקינה ומאפשר דיכוי או דיכוי מחשבות ורגשות נשכחים לעלות אל פני השטח.

"אחרי כמה שאלות, הקול שעבר בכתיבה שלי היה זה של הילד הפנימי שלי, אליו לא הקדשתי תשומת לב לאורך השנים. מה שלמדתי הוא שהיא פחדה שאם אני ארכוש את המכונית הזו, אשלם אפילו פחות תשומת לב לצורך שלה בביטוי, כלומר, הצורך שלי לשחק, להיות קליל ולצחוק. המכונית ששקלתי הייתה שונה מאוד מרכב הספורט שרצתה אבל לא יכולתי להרשות לעצמי. אז, הילד הפנימי שלי התעלם והתאבק על ידי יצירת בלבול.

"בגלל תרגיל הכתיבה הצלחתי להתכוונן נפשית לילד הפנימי שלי והתחייבתי לדאוג לצורך שלי בהתרגשות ומשחק. ואז יצאתי ורכשתי את המכונית, ששימשה אותי מאוד".

הערכה עצמית נמוכה

אם לאפשר לפחדים לתפוס אחיזה כל כך להתפתחות שלנו, מדוע אנו נותנים לזה לקרות? מדוע הפחדים עדיפים על הידע הפנימי שלנו? סיבה אחת היא דימוי עצמי נמוך. אנו שוכחים שאנחנו ילדים של אלוהים, ישויות אלוהיות עם ירושה אלוהית שיש להם גישה ישירה לכל העזרה וההדרכה שאנחנו צריכים. אנו מפקפקים ביכולת שלנו להיות בקשר עם העצמי הגבוה שלנו, או שהיא בכלל קיימת. אנו עוטפים את עצמנו במחשבות ורגשות המסווים את טבענו האמיתי. הליטאין של השמדה עצמית נשמע כמו: "אני לא מספיק טוב", "אני לא ראוי", "אני לא יודע איך", "אני לא יכול ..." כשאנחנו מעניקים אנרגיה ל מחשבות כאלה, אנו מאכילים את הפחדים שלנו ולא את הניצוץ האלוהי שבפנים וכך מקהים את חושינו למסרים שאנו עשויים לקבל אחרת.

יתכן שהדגש של התרבות המערבית שלנו על ידע נרכש הוא אשם בחלקו. רובנו מבלים שנים רבות בבית הספר. במוסדות מסורתיים, אנו אוספים מידע בצורה ליניארית, רציונלית, ולעתים קרובות שוללים את הידע המולד שלנו. חשיבה לא ליניארית בדרך כלל לא זוכה להערכה, במקרה הטוב, והיא מיואשת לעיתים קרובות, לא באמצעות ביקורת בוטה או עמדות מזלזל לגבי תקפותה. אחרי שנים של תגובה לא תומכת זו, האנשים הרגישים ביותר לומדים להציף את ביטוי רגשותיהם האמיתיים. יתכן שהמפתח לשילוב הקול הפנימי בידע נרכש הוא במציאת דרכים להכניס תובנות אינטואיטיביות במונחים מקובלים יותר באופן מקובל, המאפשר ביטוי הולם בכל נסיבות נתונות.

אובדן כוונון או כוונה לא ברורה

קריאות קייייס (אדגר קייס 1877-1945) ברורות מאוד שכדי להתאים את עצמנו הגבוהים יותר באמצעות יכולותינו האינטואיטיביות, עלינו לשמור על הצמיחה הרוחנית כמוקד העיקרי שלנו. שמירה על פרקטיקות רוחניות סדירות היא חיונית בהחלט לביסוס והזנת ההתאמה.

בנוסף להתאמה רוחנית ממוקדת, עלינו להיות ברורים לגבי כוונתנו ולהבהיר את האידיאלים שלנו. אם אנו מאפשרים האדרה עצמית, שליטה באחרים או רצון פשוט להקל על החיים להפוך למוטיבציה המנחה אותנו, אנו מאבדים את הקשר שלנו לאידיאל האמיתי שלנו. לרוב זה יוצר השפעה בוצית על חושינו האינטואיטיביים וגורם לתובנות להיות לא מדויקות או לא אמינות. כדי להישאר נאמנים לאני הגבוהים שלנו, הקריאה מציעה שאהבה ושירות ללא תנאי לאחרים צריכים להיות האורות המנחים אותנו.

מלכודות בדרך האינטואיטיבית: לשפוט אחרים

בתהליך ההכרה והפיתוח של המתנות האינטואיטיביות שלנו, קרוב לוודאי שנתחיל לאסוף מידע על הסובבים אותנו, משפחתנו, חברים, עמיתים לעבודה, או אפילו מישהו שאנו עוברים ברחוב. זה יכול להיות פיתוי גדול לשפוט את מחשבותיהם, רגשותיהם או פעולותיהם, על סמך התובנות שלנו.

חיוני לחפש דרכים בהן אנו יכולים להועיל ולא להרכיב את נטל הזולת באמצעות שיפוטיות, ולהזכיר לעצמנו שתמיד יש בסיפור יותר ממה שאנו מבינים.

פירוש מוטעה של אותות

כשאנחנו מתחילים לממש את התובנות האינטואיטיביות שלנו, סביר להניח שנחווה זמנים שפשוט לא נבין את זה נכון. הדוגמה הבאה, המשותפת לריה, היא דוגמה שבה הפרשנות השגויה של תובנה אינטואיטיבית, המורכבת משיקול דעת של אדם אחר, יצרה מצב מאוד לא נוח וקשה:

"ערב אחד לאחר שהשתתפתי בכנס, התכוננתי למיטה, בדאגה להירדם כי הייתי צריך לקום מוקדם. כשנסעתי לישון, התרשמתי שאני לא צריך להשאיר את החפיסה הקטנה שלי, שהכילה. הארנק שלי, ליד המיטה. התחושה הייתה חזקה מאוד, אבל הייתי מותשת, ואחרי רגע של תהיתי מה עוד לעשות איתו, השארתי אותו במקום שהתכוונתי במקור ופשוט החלטתי לא להשאיר אותו ללא השגחה. התארחתי אצל מישהו שלא הכרתי היטב, ולמרות שהרגשתי קצת לא בנוח איתה, החלטתי שאני פשוט רגיש וחושדני.

"למחרת בבוקר שלפתי את מברשת השיער שלי מהחפיסה ונכנסתי לשירותים, ושכחתי לחלוטין את החלטתי לא להשאיר את חפצי ללא השגחה. ואז נזכרתי שהחבילה פתוחה עכשיו על המיטה לעיני השותף שלי לחדר גם אני התכוננתי. נבהלתי, רצתי בחזרה לחדר וגילפתי את כל מה שנפל, אבל לא הצלחתי לאתר את הארנק. חיפשתי בכל מקום.

"הייתי בטוח ש'אינטואיציה 'שלי ניסתה להזהיר אותי מפני האדם הזה, שאלתי אותה אם היא יודעת איפה הארנק שלי. כשאמרה' לא ', התעקשתי שהיא תפתח לי את המזוודה. ואז הלכתי באמצעות חפציה. למרות שתגובה זו לא הייתה הדרך הרגילה שלי להתמודד עם משבר, התמלאתי אמונה, הייתי בטוח שאני יודע מה קורה, ועומד על עצמי.

"השותפה שלי לחדר הייתה מבולבלת ומובלת מובהקת מהמעשים שלי. עם זאת, היא ניסתה בגבורה לא לקחת את ההתנהגות שלי באופן אישי. אחרי ששנינו חיפשנו אחד אחר מזוודות וחפצים אחרים, סוף סוף מצאתי את הארנק שלי כלוא בקפל השמיכה על הרגשתי נורא ובושה להפליא.

"הטעות הראשונה שלי הייתה להתעלם מהאינטואיציה שלי מלכתחילה. אם הייתי ממשיך ומניח את הארנק שלי במקום בטוח יותר, הוא לא היה נופל מהארזה שלי ולא הייתי צריך לדאוג בקשר לזה. הטעות השנייה שלי הייתה שהנחתי שהמידע שקיבלתי נוגע להתנהגות פוטנציאלית של השותף שלי לחדר, ולא לגבי מצב שאני עלול ליצור בגלל החשדות שלי. אם הייתי לוקח את הזמן להתפלל, להתכוונן קצת יותר מקרוב. ולבקש הבהרה, אני מאמין שהייתי מקבל את המידע שהייתי צריך באותה עת. כל הפרק היה נמנע. "

כשאנחנו מרשים לעצמנו ללמוד מהאינטואיציה שלנו, לנוע איתה ולצמוח איתה, אנחנו באמת מתקדמים, אפילו, או אולי במיוחד, כשאנחנו מועדים ועושים טעויות. אדם אחד שאל את אדגר קייס בקריאה: "כיצד אוכל להימנע מקבל תשובות שגויות?" תגובתו משקפת את החמלה הגדולה של הכוחות האוניברסאליים:

אין דרך אחת להישאר בבשר! שכן, יש אי פעם את הניסוי, את הבדיקה, את הצמיחה ההדרגתית. ויש תקלות, אך השתמש בתקלות אלה כאבני דריכה - והנחה על ידי ההשפעה הגדולה יותר שהיא האידיאל שלך. 317-7

יותר מגישה פשוטה "נסה, נסה שוב", תשובה זו משקפת הבנה רחומה של מורכבות החיים על פני האדמה ושל המאבק שדרכו כל נשמה צריכה למצוא את דרכה. זה כמעט כאילו היקום אומר לנו, "אוקיי, הנה אתה. מה למדת? מה התגעגעת? כיצד תוכל לפעול או להגיב אחרת בפעם הבאה שתעמוד בפני סיטואציה דומה?"

צעדים להתפתחות אינטואיטיבית

במקום לרשימה של טכניקות, השלבים הבאים נובעים מגישת קריאות קייייס, המדגישה שיטות שיחזקו את הקשר שלנו עם האלוהי ויעזרו לנו להבחין טוב יותר במידע שאנו מקבלים:

פרקטיקות רוחניות. האינטואיציה מתפתחת באופן טבעי כתוצאה מהתפתחותנו הרוחנית. מדיטציה, תפילה, הצבת אידיאלים ועבודה עם אחרים בדרך רוחנית הם הכלים חשובים לצמיחה רוחנית.

שאלו שאלות במהלך המדיטציה והקשיבו לתשובות. אם תשובה אינה מתקבלת, קח בחשבון שאולי יש שאלות בסיסיות אחרות שיש לענות עליהן תחילה.

שימו לב לרושמים שאתם מקבלים כשאתה נרדם או מתעורר תחילה. תובנות יגיעו כתוצאה משאלת שאלות במהלך מדיטציה, דרך השתקפות פנימית, או כשאתה נרדם. כתוב את אלה ומצא דרך חיובית לפעול על פיהם.

סמכו על האני הפנימי שלכם באותה מידה כמו על האנליטי שלכם. זה יכול להתאמן, מכיוון שקל להבריש את ההנחיות האינטואיטיביות שלנו. תן לעצמך רשות לתת קול לאינטואיטיביים.

יש סקרנות שלא יודעת שובע. גלה את הדברים שאתה נמשך אליהם ובצע אותם.

כתיבה מעוררת השראה לאחר תקופת מדיטציה או כוונון. בזמן שאתה נמצא במצב מדיטטיבי, כתוב את המחשבות, הרגשות וההתרשמויות שלך.

לבלות בטבע. אנו יכולים ללמוד על האיזון וההרמוניה הטבעיים שלנו על ידי כוונון לאותם היבטים קדומים של בריאת האל.

התעמלו בקביעות ושמרו על תזונה בריאה. אם הגוף הפיזי אינו נמצא בשיווי משקל, ההתפתחות האינטואיטיבית שלנו מעוכבת.

האזינו למוזיקה מרוממת וקראו ספרות מעוררת השראה. המעורבות החיובית הזו של העצמי הנפשי והרגשי שלנו מזינה אותנו רוחנית.

לפתח את הדמיון היצירתי שלך. הקדיש זמן לביטוי כישרונות ופעילויות שיש לך תשוקה לגביהם.

סיכום

מודעות אינטואיטיבית היא יותר מסתם אינדיקטור למיומנות אנו בגישה לתפיסות נפשיות. זוהי אינדיקציה עד כמה אנו מכוונים לצד הרוחני שלנו. כאשר אנו מתפתחים וסומכים על יכולותינו, מבחינים באמיתות פנימיות ומיישמים מודעות זו ברמה הפיזית, אנו פותחים את הפתח לביטוי האני הגבוה ביותר האמיתי שלנו.

מוצע באישור. © 1999.
ARE Press, וירג'יניה ביץ ', וירג'יניה, ארה"ב.
www.are-cayce.com

מקור המאמר

להעיר אתכם האמיתיים: מודעות דרך חלומות ואינטואיציה
מאת ננסי סי פולה ואלן ל. סלובר.

להעיר את האמיתילכל אחד יכולות אינטואיטיביות ולא רק למעטים נבחרים. ספר זה מראה עד כמה תובנות וחלומות אינטואיטיביים הם ביטויים של האני הפנימי שלנו שיכולים לחשוף מי אנחנו באמת: נשמות המבקשות לצמוח. בדרכים מעשיות, עם עשרות חשבונות מגוף ראשון, ספר זה מנחה את הקוראים בפיתוח היצירתיות והמודעות שלהם.

למידע נוסף או להזמנת ספר זה.

אודות הסופרים

ננסי סי פוהל

ננסי סי פוהל מרצה, ייעצה והעבירה שיעורים על חלומות ואינטואיציה ברחבי ארה"ב וקנדה במשך יותר משמונה עשרה שנים. היא הופיעה בינלאומית ברדיו Voice of America והופיעה בביוגרפיה של A & E: Edgar Cayce כנציג האגודה למחקר והארה.

אלן ל. סלובר היא סטודנטית לכל החיים בקריאות אדגר קייס. כהונתה בצוות האגודה למחקר והארה בע"מ כללה את רכזת קבוצת המחקר הבינלאומית, מנהלת תכניות נוער ומנהלת תכניות עם חברות ובמכון המשימה בחיים.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון