איך לפרוץ מדפוסי הציניות שלנו

ציניות היא היכולת ליצור עולם טוב יותר - תקוע הפוך.

הגעתי להאמין שאחת המלכודות הגדולות ביותר בחיים, לפחות עבור אלה מאיתנו שחושבים טיפוסים, היא ציניות.

ציניות אינה זהה לשאול, להטיל ספק או להיות סקפטי. אם אנחנו רק סקפטיים יש לנו ראש פתוח, אבל רק צריך הוכחה נוספת. אם אנחנו ציניים כבר החלטנו לגבי טבע האדם ומה מניע אנשים והחלטנו שרוב המניעים של אנשים רעים או אנוכיים.

גישה צינית אינה מתכון לחיים מאושרים וליצירת מערכות יחסים בריאות. ברגע שאנו מתחילים להיות ציניים, אנו נוטים שיהיה קל יותר למצוא דברים נוספים להיות ציניים לגביהם. המוח הציני מחזיק את עצמו בנכונות ומוכנה היטב לאירוע האומלל הבא, שהוא מצפה שהוא יגיע מעבר לפינה בכל רגע.

הציניות מספקת תחושת ביטחון כוזבת

הציניות מסתירה את אופייה האמיתי בכך שהיא מציעה לנו תחושת ביטחון מזויפת. נראה שהוא מגן עלינו מפני פגיעה בכך שהוא מונע מאיתנו לטעות. הוא אומר לנו, "חשבו על האנשים הגרועים ביותר והם לא יכולים לנצל אתכם." מה שהוא לא אומר לנו הוא שככל שאנו חושבים יותר על האנשים הגרועים ביותר, כך אנו הופכים לאדם לא נעים להיות בסביבה. ככל שהאדם השני טוב יותר, כך ירצו פחות להיות סביבנו כאשר אנו ציניים. אז יש סיכוי גבוה יותר למשוך ציניקנים אחרים במקום זאת. אנו הופכים לאבן שואבת לנוכלים, לרמאים ולאנשי מכירות מפוקפקים שיקלטו את הגישה השלילית שלנו וינסו להשתמש בפחדים שלנו כדי לתמרן אותנו.

במקום להגן עלינו מפני טעויות, ציניות היא אחת הטעויות האולטימטיביות. אם אנו מאפשרים לחוויה להפוך אותנו לציניים זה מונע מאיתנו לקבל את החוכמה והמיומנות שיכולנו לקבל מהחוויה. וכאשר אנו מפסיקים ללמוד, אנו מפסיקים לצמוח.


גרפיקת מנוי פנימית


מה גורם לנו להפוך לציניים?

פורצים מדפוסי הציניותמה יכול לגרום לנו להפוך לציניים? זה יכול להיות אכזבה, אנשים שלא מבינים מה אנחנו מנסים להשיג, או סתם אכזבה ומרירות מהחיים. אנו מנסים להגן על עצמנו מפני פגיעה נוספת על ידי שמירה. יכול להיות שאנחנו אדם אידיאליסטי והאידיאלים שלנו התנפצו על ידי אנשים שאינם עומדים במה שקיווינו. אנו הופכים ציניים כדי להגן על עצמנו מפני אכזבה, או מפני שיקול דעת מוטעה.

אולם אם אנו מרירים, הדבר מראה כי אנו מרגישים פצועים איפשהו. זהו סימן לכך שסליחה ופיוס צריכים לקרות. עלינו במיוחד להתפייס עם עצמנו.

הציניות היא סימן לפיצול בין האידיאליזם שלנו לבין המעשיות שלנו. יש לנו אידיאלים, אבל אנחנו שופטים אותם ומבטלים אותם. בהפחתת מניעים אחרים לרמה הנמוכה ביותר, ובהתחשב במעשיהם כבלתי ראויים, אנו מורידים גם את המניעים שלנו לרמה הנמוכה ביותר.

אם נבטל את המניעים הגבוהים ביותר שלנו עם, "אתה פשוט לא יכול לסמוך על אנשים," "אף אחד אחרים יצטרפו, "" הם פשוט יחשבו שאני אידיוט, " עוד לפני שאנו מנסים, אז אנו בוחרים לחיות בפחד. זהו פחד; פחד להיות לא מובן, פחד שישפטו אותך, פחד שינצלו אותך, פחד להיראות טיפשי, שבאמת עומד מאחורי ציניות. רק כאשר אנו מבטאים את החלק בנו הרוצה להשאיר את העולם למקום טוב יותר, אנו מוצאים את מקומנו האמיתי בעולם. אנחנו יכולים להתחמק מהעצור של החלק הזה בעצמנו לזמן מה, אך במוקדם או במאוחר נשלם מחיר גבוה על כך. אם החיים מרגישים מרירים וריקנים זה בגלל שהפכנו למרירים וריקנים, על ידי סירוב הטוב שבנו כדרך להיות בעולם.

אידיאליזם: מחפשים מה טוב אפשר להשיג

אם אנו שומרים על גישה צינית אנו פשוט פועלים מכאבים ישנים ומצדיקים אותם במקום לרפא אותם. אנו הופכים את האידיאליזם שלנו לכלי נשק ובמקום לחפש איזה טוב אפשר להשיג, אנו מסתכלים על אילו מניעים ספקיים אנו יכולים להניח מצד אלה המנסים להשיג זאת. אם אנחנו נזהרים מלבטוח, זה בסדר. במצבים מסוימים זה בהחלט יכול להיות חכם.

עם זאת, זלזול נפשי או מילולי של מישהו והחלטה מראש שהוא רע או שמניעיו גרועים היא סוג של התקפה. אם יש לנו ציניות בקנה מידה רחב זוהי צורת התקפה על האנושות כולה, שברור שכוללת את עצמנו, כך שבסופו של דבר נהיה ציניים גם כלפי עצמנו.

אם אנו מאמינים כי לאף אחד אין הרבה טוב בהם, או שאנו צריכים להחליט שגם אין לנו טוב בנו, או שנחליט כי אנו שונים ונפרדים משאר הגזע האנושי. כל גישה יוצרת מחסום בינינו לבין שאר האנושות וזה מה שהופך את הציניות לרעילה כל כך.

פורצים מדפוסי הציניות

כדי לצאת מתבניות הציניות עלינו להסתכל על הגורמים הבסיסיים בתוכנו. על ידי סלחנות לאלה שאנו מרגישים שנפגעים וההתיישבות בין הצורך שלנו ליצור טוב לבין הפחד שחוסם אותנו מלהתקדם, נוכל לאחר מכן לשנות את המיקוד שלנו ממחשבות ותגובות ציניות למעצימות חיים.

אנו יכולים ללמוד לסמוך על כך שיש טוב בסיסי באנשים; ובכל זאת, קבעו הוראות נבונות להתמודדות עם אלה שאולי לא יעמדו בזה. אנחנו יכולים לאהוב אנשים, ובכל זאת מתעקשים לקיים חוזים ברורים עם כל מי שאנחנו עושים איתו עסקים. אנו יכולים לסמוך על בן זוגנו לחיים; ובכל זאת רוצים הסכמים ברורים שעומדים בבסיס האמון הזה. אנו עשויים לפעמים להיות מאוכזבים, אך אנו לומדים, מבצעים התאמות וממשיכים הלאה מבלי להתמרר מכך.

שחרור הגישות והאמונות הציניות נותן לנו הזדמנות לראות את הטוב באחרים ואת הטוב שבחיים. זה גם נותן לאחרים הזדמנות לראות את הטוב שבנו ולעזור לנו לבטא זאת.

* כתוביות מאת InnerSelf

© 2013 מאת ויליאם פרגוס מרטין. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn. www.findhornpress.com.

מקור המאמר

סליחה היא כוח: מדריך למשתמש מדוע ואיך לסלוח
מאת ויליאם פרגוס מרטין.

סליחה היא כוח: מדריך למשתמש מדוע ואיך לסלוח מאת ויליאם פרגוס מרטין.במדריך זה כיצד לסלוח, יש תובנות ותרגילים ללא מסר מטיף או הנחה שאנשים "צריכים" לסלוח. עם פרקים המסבירים מהי סליחה וכיצד ניתן להתמודד עם מכשולים הנמצאים בה, היא מתייחסת גם לפיוס עם אחרים ולעצמך. מעשי ונגיש, הספר אינו מצריך תרגול דתי או פילוסופיה; זה פשוט מראה כיצד לסלוח על מנת לשפר את ההערכה העצמית, להיות מאושרים יותר ולהשתחרר ממגבלות שיכולות לעכב אדם.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

ויליאם פרגוס מרטין, מחבר הספר: סליחה זה כוחוויליאם מרטין, בעל מעורבות של למעלה מ -30 שנה בקהילת פינדהורן, מילא תפקידים רבים בתוך הקהילה, כולל עבודה בגנים המפורסמים, ניהול מחלקת המחשבים ובשלב מסוים היה לו תפקיד המכונה בתפקיד יו"ר הוועד הפועל. הוא עבד גם בתחום המחשבים כקבלן IT עצמאי ל- BT, ו- Apple Computer UK. בנוסף, הוא פיתח והעביר קורסים המשלבים אימון מחשבים עם התפתחות אישית, בהם חניכים קיבלו הערכה עצמית בזמן שהם רכשו מיומנויות מחשב.