זו אותה תקופה של השנה - העונה בה הורים, בתי ספר וקמעונאים מוכרים את אחד השקרים הקסומים לילדים: סנטה קלאוס. אך רחוק מלהיות דרך בלתי מזיקה לפטר את דמיונם של ילדים בחג המולד, "שקר הסנטה" מערער את הבנת הילדים את העולם, את חוכמתם ואת דמיונם האמיתי לטובת עטיפתם בצמר גפן ובצרכנות.

מחקר הציע לאחרונה אותו הורה שמקדם את האמונה של ילדיהם בסנטה יכול להשפיע על האמון במערכת היחסים שלהם. תגובה לא מפתיעה הייתה שזו קלקל את כיף חג המולד ודמיון ילדים מוגבל. ואחרי הכל, אנו משקרים לילדינו כל הזמן באמצעות אגדות וסיפורי קסם ומיתולוגיה אחרים. אבל הטיעון הזה רק מרחיק לכת - אף אחד לא אומר לילדים שסינדרלה אמיתית ושהיא מתגנבת לבתיהם ומשאירה נעליים במדרגות. הם סיפורים - ואנחנו אומרים לילדים שסיפורים אינם אמיתיים כדי להגן עליהם מפני פחד מאיומים דמיוניים כמו טרולים, ענקים ומכשפות.

כששאלנו את הסטודנטים שלנו לתואר ראשון על חוויתם בשקר סנטה, ההסכמה הכללית הייתה שחיוני "לשמור על הקסם בחיים" בילדותם - וזיכרון הקסם היה כה חזק בחלקם עד שסיפרו את סיפורי "הקסם שלהם". טראומה "כשגילו שהוריהם שיקרו במשך כל אותן שנים קסומות. ואצל רבים החלטת אנשים שלא להנציח את השקר עם ילדיהם נתפסת לרוב ככישלון בהגנה על חפותם של ילדיהם. אז אירוני ששקר סנטה, מטאפורה לחפות ילדות, כל כך מכוסה בכוח שכולו השמדת חפות תמימות בילדות - צרכנות.

סנטה איש המכירות

השקר של סנטה מנציח את אחד מהשכונות דיכוטומיות מתמשכות הילדות הסובבת: הילד התלוי (הטוב) והילד העצמאי (הרע).

מצד אחד אנו רוצים לשמור על הקסם (נוסטלגיה מבוגרת לילדות אבודה) כדי שנוכל לשמור על ילדים באותו עולם בטוח ותמים, בו הכל נוצץ ושמח - וגבר על מזחלת מביא מתנות בערב חג המולד לילדים טובים. .

אך מצד שני, עם חג המולד כיום ענף של מיליארד דולר בו סנטה הוא למעשה הפנים העליזות בעלות הזקן הלבן, בעל הכובע האדום של יצרני הצעצועים וכדומה, נציג תאגידים ותאוות בצע. סנטה רחוק מאוד משלו טיול מקורי כסנט ניקולס מי - הסיפור הולך - מסר את כספו כדי לעזור לאנשים במצוקה.

אנשים אמיתיים חיים במרחב

שקר סנטה עטוף בדיון על אובדן ילדות - דבר שיושב לצד סטטיסטיקה על פחות משחק בחוץ, פחד מטכנולוגיה, סכנה זרה יותר וסכנות הרשתות החברתיות. במאמץ עז להחזיק את הילדים בתוך (תפיסת מבוגר לגבי) בועה נוסטלגית של ילדות, ההורים עוטפים את סנטה שוכב סביבם כמו שמיכת מגן רכה וחמה. כל עוד סנטה קיים, אז הכל טוב בעולם הילדות.

אבל מי לדעתנו ילדים? מבוגרים רואים בתמימות בילדות את הגורם ליכולתו של ילד להתפעל מעובדות החיים הפשוטות ביותר, שאיבדו כישורים שהתפכחו. אם זה נכון, ילדים אינם זקוקים לדמות בדיונית וקסומה כדי לשמור על חפותם כאשר המציאות של שמיכת שלג יכולה להיות נפלאה. במקום זאת, מדובר במבוגרים הזקוקים לקסם. עם זאת, מאחר שהבגרות בנויה כניגוד הקוטבי (והסוף) של הילדות, האמונה בסנטה אינה מקובלת. במקום זאת, מבוגרים מתמכרים לפלא זה באופן פומבי על ידי יצירת "קסם" לילדים.

ילדים הם אנשים שלא זקוקים לקסם שהומצא להם. קחו בחשבון את תחנת החלל הבינלאומית (ISS): ילדים מסוגלים לראות שהיא יפהפייה כשהיא מהבהבת בעבר מבלי שהם צריכים להאמין שזה סנטה על מזחלתו כמו שהוא הופך כעת לנורמה להציע. מה אם נגיד להם האמת הנפלאה: שאנשים חיים במרחב, עכשיו? האם האמת הזו אינה קסומה ותומכת באמון הילדים במבוגרים?

בנוסף לערער את דמיונם של הילדים, שקר הסנטה מנציח משהו אנדמי בתפיסות ובתיאורי הילדות: שמדובר בסך הכל באנשים קטנים הזקוקים להתעטפות בצמר גפן ובכל מחיר להגן מפני העולם האמיתי. עם זאת, רחוק משמירה על ילדים השקר של סנטה מאפשר פעילויות ערמומיות ומזיקות לילדים: צרכנות, אמון בזרים, והאמונה כי להיות "שובבים" ו"נחמדים "אינם דוחים זה את זה.

מה אם במקום להמציא קסמים לילדים שאינם זקוקים לכך, מבוגרים בילו את חג המולד בכדי לתת לילדים להראות להם את הקסם שהם רואים במים קפואים, את תהליך האפייה ותוכניות היוטיוב? במקום לנסות להנציח את הרעיונות הנוסטלגיים שלנו בילדות, נוכל לשקול את ההשקפה של הילדים עצמם על העולם: אז במקום לשקר, אנו זוכים לראות קסם כפי שהם רואים אותו, ולא את מה שמפוברק להם על ידי מבוגרים.

אודות הסופרים

אן-מארי סמית ', מרצה ללימודי ילדות, אוניברסיטת Bangor וניה יאנג, מרצה ללימודי ילדות, אוניברסיטת Bangor

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.