אם מישהו עם מספר אישים
מאיים להרוג את עצמו,
האם זה נחשב למצב של בני ערובה?
                                     ~ ג'ורג 'קרלין

ג'ואנה מייסי כותבת, "מכיוון שהקשר בין העצמי לעולם הוא הדדי, אין מדובר בהתחלה להאיר ואז לפעול. כשאנחנו עובדים לרפא את כדור הארץ, כדור הארץ מרפא אותנו; אין צורך לחכות. כשאנחנו מספיק דואגים לקחת סיכונים אנו משחררים את אחיזת האגו ומתחילים לחזור הביתה לטבע האמיתי שלנו. שכן, באופיים המשותף של הדברים, העולם עצמו, אם אנו נועזים לאהוב אותו, פועל דרכנו. "

אתה יכול להיות נועז לאהוב את העולם? האם אתה יכול לשים בראש את אהבתך לעולם? כשאתה עושה, כשזה הדבר האמיתי, אתה מגלה ש"אתה "הוא לא באמת" אני ", זה" אנחנו ". שינוי זהות מהותי כזה הוא משבש ומשחרר.

האם צמח יכול להיות אִינְטֶלִיגֶנְטִי? יש מדעני צמחים שמתעקשים שצמחים הם אינטליגנטים, מכיוון שהם יכולים לחוש, ללמוד, לזכור ואפילו להגיב בדרכים שהיו מוכרות לבני האדם.

מייקל פולן, מחבר ספרים כמו הדילמה של הכל אוכלי ו הבוטניקה של הרצון, כתב מאמר של ניו יורקר על ההתפתחויות במדע הצומח.

במשך הזמן הארוך ביותר, אפילו אזכור הרעיון כי צמחים יכולים להיות אינטליגנטים היה דרך מהירה לסמן כ"וואקו ", אך לא יותר, מה שעשוי לנחם את האנשים שדיברו זמן רב עם הצמחים שלהם או השמיעו להם מוזיקה. המחקר החדש הוא בתחום שנקרא נוירוביולוגיה של צמחים - וזה שם שגוי, כי אפילו מדענים בתחום אינם מסכימים שלצמחים יש נוירונים או מוח. יש להם מבנים אנלוגיים. יש להם דרכים לקחת את כל הנתונים החושים שהם אוספים בחיי היומיום שלהם, לשלב אותם ואז להתנהג בצורה הולמת בתגובה. והם עושים זאת ללא מוח, וזה, באופן מסוים, מה שמדהים בכך, מכיוון שאנו מניחים אוטומטית שאתה זקוק למוח כדי לעבד מידע.

אנו מכילים ריבוי סטודנטים

מעניין שאולי מדדנו אינטליגנציה בצורה לא אינטליגנטית! ואולי החיפוש שלנו אחר צורות חיים זרות צריך להתחיל קרוב יותר לבית? אנחנו לֹא לבד כמין היחיד המודע על פני כדור הארץ הזה; יש לנו לעולם לא היינו לבד, ולעולם לא נוכל להיות הרסני כ"אני "יחיד ונפרד.

האינדיבידואציה, הנורמה הפסיכולוגית ל"התבגרות "- תכנות בידוד אנושי ושליטה על כל מין אחר - מתגלה כדרכון לשיגעון. איננו אמורים להתקיים בבועות נרקיסיסטיות כיחידים נפרדים. אנו חיים בקהילה של רבים, בתוך ומחוץ. וולט וויטמן כתב, "האם אני סותר את עצמי? טוב מאוד, אז אני סותר את עצמי. אני גדול. אני מכיל המונים. "

היבטים של המונים אלה מופיעים כ"עצמי "אך אנו נתקעים על כמה מהם, עד כדי כך שאנו יכולים להניח כי" אחד "זה מי שאנחנו. ואז, בלי אזהרה, האני המטורף הזה צץ כמו קוקיה, ומביך את כולם. לכולנו יש כמה מהדמויות בקאסט שלנו. קצת יותר מדי יין והחוצה הוא או היא באים.

חוסר היכולת שלנו לשלוט ברבים עשוי להסביר את החיפוש שלנו אחר אחד.

את מי אנו סוגדים בעולם המערבי? מה טיבו של אלוהינו? זקן אחד. אין לו אישה ואין משפחה אלא בשבילנו, ילדיו הנצחיים שלעולם לא גדלים, כנראה. He הוא אלוהינו, אלוהינו האחד והיחיד; כמה מיליוני אנשים מאמינים בזה בלהט?

כיום, כאן במאה העשרים ואחת, כאשר אנו יכולים להשתיל לבבות ולשלוח אנשים לחלל, עדיין הכופר להעז להציע שיש היבט נשי לאלוהות. כמה מיליונים מאמינים שאלוהיהם הגברי הכועס המסוים הוא היחיד וכל האחרים הם תועבה? יש המאמינים בזה בתשוקה לבנה-חמה מספיק כדי להרוג את מי שלא מסכים.

תרבויות ילידים הכירו את אלוהים כרוחות המחיה כל צורה. הם לא סגדו לאמונה; רוחם חיה בטבע וחלחלה לכל היצורים החיים. לא היו חיים ללא הרוח הגדולה. העדפתו של האיש הלבן למושגים וכללים קשים נראתה להם מטורפת, והיא מטורפת עוד יותר כיום. כמה מיליונים נהרגו בסכסוכים דתיים שנמשכו מאות שנים, וכיווץ את מורכבות האלוהות להוויה אחת? שִׁגָעוֹן.

לכן, לבעיה שני פנים: זהות אישית המוגבלת ליחיד, (כאשר כולנו מכילים המונים); והוויה אלוהית מוגבלת ליחיד (כאשר הרוח הגדולה חיה בכל ובכל דבר).

יש שגיאה נוספת. הווארד קליבל כתב ב אקותרפיה - ריפוי עצמנו, ריפוי כדור הארץ:

לכל הניכור התלוי זה בזה יש להוסיף כעת את הניכור הכפול מהטבע - מה"פראות "הפנימית שלנו ומהקשר האורגני לטבע. ניכור זה מהווה גורם בשורה התחתונה להתנהגות אלימה כלפי הטבע, כלפי גופנו וכלפי אחרים הנתפסים כ'פרועים '. ריפוי ומניעת אלימות זו כרוכים בריפוי הניכור של כדור הארץ ששורשיהם. עזרה לאנשים ללמוד לפתוח את עצמם לטפח עמוק יותר ולעיתים מטבעם היא מוקד מכריע של ריפוי הוליסטי, הוראה והורות.

פתיחת הלב

אנו עשויים לחשוש בצדק מההמון שאנו חשים בתוכנו. הרגשות המורכבים והרבים שלנו הם בסופו של דבר בלתי נשלטים, ובכל זאת אנו לא אנושיים בלעדיהם.

אנו יכולים למלא את תחושותינו, ולהסיר את עצמנו לגבול דמדומי של קיום רובוטי, אך במוקדם או במאוחר אנו יצטרך להרגיש. זה יכול לייצר התפרצויות של התנהגויות הרסניות וחסרות היגיון - ירי לעדים של עובדים שמפתיעים את כולם ("הוא היה כל כך שקט, מנומס, שלעולם לא הייתי מנחש ...").

כמה אנשים בודדים נוספים שם בחוץ מרגישים נפרדים ומנוכרים מאחרים?

המורה האמיתי

וולטר ר 'כריסטי כתב בספרו של הווארד קלינבל: "הטבע הוא המורה שלנו, מכיוון שרבים ממי שאנחנו לא נבדלים ממנה, אם כי מיסטיקנים שהלכו לפנינו אומרים כי בתחומי התודעה הגבוהים יותר מתגלה עולם של אור טהור ו אנרגיה המחלחלת לכל הצורות הטבעיות. עם זאת, עדיין יש לנו הרבה מה ללמוד; אנחנו יצורים מחוננים, אבל אנחנו גם יצורים מסוכנים. "

כדי לשרוד ולשגשג נדרש לפתוח את ליבנו להרגיש את מה שחששנו להרגיש, להבין שאנחנו מיוחדים רק באותו אופן שכל מינים אחרים הם מיוחדים. אחרי הכל אנחנו לא חריגים באופן יחיד. אנחנו ייחודיים בעצמנו, כמו כל מינים אחרים. אנחנו עמיתים ואנחנו מחוברים.

אנחנו המון.

זכויות יוצרים 2016. Natural Wisdom LLC.
הודפס מחדש באישור המחבר.

מקור המאמר

Now or Never: מדריך למטייל בזמן לשינוי אישי ועולמי
מאת וויל טי וילקינסון

גלה, למד והתמקד בטכניקות פשוטות וחזקות ליצירת העתיד שאתה מעדיף וריפוי טראומות עבר, לשיפור איכות חייך האישיים ולעזור ליצור עתיד משגשג עבור נכדינו.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

וויל טי וילקינסון הוא יועץ בכיר בחברת Luminary Communications באשלנד, אורגון. הוא כתב והעביר תוכניות באורח חיים מודע במשך ארבעים שנה, ראיין עשרות סוכני שינוי מובילים, והיה חלוץ בניסויים בכלכלות חלופיות בקנה מידה קטן. למידע נוסף ב willtwilkinson.com/

ספרים מאת מחבר זה

at InnerSelf Market ואמזון