חמשת שלבי ההקרנה: הבעלות מחדש על העצמי הנטוש שלנו
תמונה על ידי גרד אלטמן ועל ידי ריימונד ברטראמס

מדוע אנו מקרינים את החלקים המודחקים שלנו? מדוע חלקים אלה אינם יכולים להישאר קבורים בשלווה - או לישון במרתף - או שנמשיך ללא הפרעה בחיינו ה"רגילים "? אפשרות אחת היא שהשלכה מגדילה את המרחק הפסיכולוגי בינינו לבין התכונות המוקרנות, ובכך מגינה על עצמנו מפני האפשרות שיש לנו תכונות אלה.

אבל יש אפשרות אחרת. כפי שאמרו לנו המיתולוגיות של כל הזמנים - והפסיכולוגים העומקים של המאה העשרים - יש דחף בלתי הפיך זה בכל אחד מאיתנו לעבר שלמות. יש שיגידו שזו הסיבה שהתגלגלנו, כדי להיות יותר מלאים במה שאנחנו במהות העמוקה ביותר שלנו. התיק השחור הארוך שאנו גוררים מאחורינו הוא מחסן כולל הכל בהתאמה אישית של כל מה שאנחנו צריכים במסע שלנו להיות שלם.

הנשמה לא הולכת להיות מאושרת אם ננסה להרחיק את חיינו, אף על פי שנצליח בכך בכל זאת. הנשמה אינה יכולה לגרום לנו להתעורר, אך היא יכולה ודואגת לדאוג שנקרין. בדרך זו אנו צפויים לרוץ לחומה של הפוטנציאל הבלתי חי שלנו. אם נוכל לזהות את התחזיות שלנו, נוכל לאמץ את ההזדמנות הכואבת לרפא ולשלם את עצמנו.

אז אנחנו מקרינים. ככל הנראה אין דרך להימנע מכך גם אם יש דרכים בלתי מוגבלות להתעלם או להכחיש זאת.

התחזיות שלנו עוזרות לנו לראות את ההיבטים הנסתרים שלנו

רוברט בלי מסכים שהקרנה היא אכן דבר בר מזל. בלעדיה, הוא מציין, לעולם לא תהיה לנו אפשרות להחזיר את החלקים הנסתרים, שטרם מגולמים. תודה לאל, אם כן, על המסכים עליהם אנו מקרינים: החברים שלנו, המשפחה, המפורסמים, הידועים לשמצה, הזרים, הכופרים וצורות הטבע וכוחות. בלי המסכים האלה, התחזיות שלנו פשוט היו מפליגות לחלל החיצון כמו גלי רדיו מוטעים, ולעולם לא נזכה לראות את ההיבטים הנסתרים שלנו.


גרפיקת מנוי פנימית


למעשה ישנן שתי דרכים בהן אנו מקרינים על אחרים. הראשון הוא כאשר אנו משליכים תכונות אישיות בלתי מוכרות משלנו. השנייה היא כאשר אנו משליכים את האיכויות של מישהו מהעבר שלנו על אנשים בהווה שלנו.

פסיכולוגים מתייחסים לאחרון כאל העברה - עסק רגשי לא גמור מהעבר שלנו מועבר למערכות היחסים הנוכחיות שלנו. לרוב מה שלא גמור הוא מערכות היחסים שלנו עם הורינו (או מטפלים אחרים בילדות).

לבחון מחדש את מערכות היחסים המרכזיות, לעיתים קרובות הטראומטיות, של העבר שלנו

הנשמות שלנו רוצות שנבקר באותן מערכות יחסים מרכזיות, לרוב טראומטיות, ולא שלמות כדי שנוכל לרפא וללמוד. הנשמה עושה זאת בכך שהיא דואגת לחוות אנשים מחיינו הנוכחיים - אוהבינו, חברינו, בני זוגם של חברים, עמיתים, בוסים, מורים, פסיכותרפיסטים, גורואים - כאילו היו אותם אנשים כמו אותם שחקנים גדולים. מילדותנו. כך אנו יכולים למצוא את עצמנו יוצרים מערכות יחסים עכשוויות הדומות לאלו מהעבר שלנו.

במודע, אנחנו לא רוצים את זה. אבל הנשמות שלנו מזהות הזדמנות. אם אנו יכולים ליצור מחדש את אותם סוגים של מערכות יחסים שלא הצלחנו לפתור בילדותנו, יש לנו הזדמנות נוספת לעשות את זה נכון, לפעול ולהתייחס בדרכים שאינן מגבילות אותנו.

העברה נותנת לנו את האפשרות לגלות כיצד יצרנו באופן לא מודע תכונות לא מתפקדות של מערכות היחסים שלנו (ישנות וחדשות) בניסיונותינו להגן על עצמנו מפני נטישה או השמדה רגשית כילדים. כעת, בבגרותנו, יש לנו אפשרות להסיר את אותם מחסומים לביטוי עצמי ולאינדיבידואציה ולרפא את הפצעים שנחשפו כשאנחנו עושים זאת. אבל לא סביר שנבצע את העבודה הזו עד שנוכל לראות את המחסומים האלה. איך נראה אותם? דרך העברת רגשות ישנים למערכות יחסים עכשוויות.

חמשת שלבי ההקרנה: הבעלות מחדש על העצמי הנטוש שלנו

משיכת התחזיות על ידי היותנו מודעים לכך שאנו מקריניםהאנליסט היונגיאני ג'יימס הוליס מסכם חמישה שלבים בהקרנה ובבעלות מחודשת של החלקים הנטושים בעצמנו.

בשלב הראשון אנו משוכנעים שמה שאנחנו מקרינים באופן לא מודע נכון לגבי האחר. כשאנחנו מתאהבים, למשל, אנו בטוחים שהאחר (עליו כמעט אף פעם לא באמת יודעים דבר) הוא הישות הכי יוצאת דופן על פני כדור הארץ. אנו משליכים את התכונות הרצויות והרצויות של האחר הפנימי (הנשמה) ו / או התכונות הרצויות של מישהו מהעבר שלנו.

בשלב שני, אנו הופכים להיות מודעים יותר ויותר להבדל בין מי שחשבנו שהאחר היה (והיה אמור להיות) לבין מי שהם מתגלים. נהיה בטוחים שחייב להיות משהו לא בסדר עם האחר ואנחנו מנסים לשלוט בהם, לשנות אותם, לתקן אותם. כעת אנו משליכים על האחר את התכונות השליליות של האחר הפנימי ו / או האדם מהעבר שלנו.

השלב השלישי מחייב אותנו, בפעם הראשונה, להסתכל באמת על האחר, לראות בצורה ברורה יותר מי הם ולהתחיל לשאול מה קורה בפועל במערכת היחסים שלנו.

בשלב הרביעי אנו מושכים את התחזיות על ידי ההכרה בכך שאנו באמת מקרינים, שמה שחשבנו שהוא האחר החיצוני הוא למעשה, בחלקו, הפנימי ו / או האדם מהעבר שלנו.

ולבסוף, בשלב החמישי, דרך העבודה הפנימית שלנו, אנו באים לראות בדיוק מה היה בנו הקרנו מלכתחילה, ומדוע.

זיהוי והסיגה של תחזיות

נסיגת התחזיות מחייבת אותנו לסבול במודע את הפער בין מה שקיווינו לזה שיש לנו. זה דורש הרבה אומץ, לב, כנות ורצון גדול לצמוח ולהיות שלם, רצון שחייב להיות חזק יותר מהרצון להינצל על ידי אחר כל יכול או להישאר נוח ובטוח.

איך נדע מתי אנו מקרינים לעומת שיחה אמיתית עם אחר? אין שלטים מובטחים. אך סביר להניח שההקרנה תהיה חלק משמעותי בתמהיל כשאנחנו מתאהבים, כשיש לנו רגשות עזים - חיוביים או שליליים - כלפי אנשים שאנחנו לא יודעים עליהם מעט, כשיש לנו תגובה סומטית חזקה (למשל, שקט, פרפרים. , סחרחורת) למישהו, ו / או כאשר אנו מבחינים בתגובה הרגשית שלנו נראה הרבה יותר גדול ממה שהנסיבות מצדיקות. אנו בוודאי מקרינים כאשר אנו רואים באדם אחר (או בעם) רשע או להיפך כאשר אנו מרגישים שמישהו יעשה הכל בסדר עבורנו.

מודעות ובחינה עצמית

כדי להתחיל למשוך את התחזיות שלך, תחילה עליך להיות מודע לכך שאתה מקרין. (אין כמעט סיכוי שתתפוס את עצמך לפני שתעשה זאת. תחילה עליך לסבול מהפער ולזהות אותו כמקור הסבל שלך.) ואז אתה יכול לשאול את עצמך:

מה בדיוק האיכות שאני אוהב או לא אוהב אצל האחר?

אילו רגשות מעוררים התכונות האלה?

איך פעלתי לפי הרגשות האלה?

היכן אני מוצא את אותן תכונות בעצמי?

מה עשיתי כדי להתנער מהם ולמה?

באילו דרכים עשויה חוויתי של אדם זה להיות דומה לאופן בו חוויתי מישהו ממשפחת המוצא שלי?

אז אתה יכול לזהות את החלקים של עצמך שאותם התנערת ולתת להם שמות. באמצעות עבודת דימוי עמוקה (מומלץ להשתמש במדריך תמונות מיומן), תוכלו לפתח מערכת יחסים עם אותם חלקים שנדחו. דיאלוג עם החלקים האלה, בתמונות שלך או באמצעות כיסאות ריקים ודמיין את החלקים האלה בכיסאות האלה. אתה יכול גם לבחור לשבת על הכיסאות הריקים ולתפוס את מקומם של החלקים האחרים ולהגיב לאגו. או שאתה יכול לבצע את הדיאלוג ביומן שלך.

ייתכן שתבחין גם שהחלקים שנדחו מופיעים בחלומות שלך. דמויות חלומות אלה יכולות להעשיר את השילוב של עבודת היומן שלך וגם תמונות עמוקות עם החלקים הנמכרים שלך.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספרייה עולמית חדשה. © 2003. www.newworldlibrary.com

מקור המאמר

Soulcraft: מעבר למסתורי הטבע והנפש
מאת ביל פלוטקין, דוקטורט.

כריכת ספר: Soulcraft: Crossing into the Mysteries of Nature and Psyche מאת ביל פלוטקין, דוקטורט.בכל האנשים קיימת כמיהה רבה לחשוף את סודות ומסתורי חיינו האישיים, למצוא את המתנה הייחודית שנולדנו להביא לקהילותינו ולחוות את חברותנו המלאה בעולם הלא אנושי. מסע זה אל הנשמה הוא ירידה לשכבות של העצמי הרבה יותר עמוק מאישיות, מסע המיועד לכל אחד מאיתנו, לא רק עבור גיבורי וגיבורות המיתולוגיה.

ספר ידני מודרני למסע, מלאכת נשמה אינו חיקוי של דרכים ילידיות, אלא גישה מבוססת טבע עכשווית שנולדה מחוויית השממה, המסורות של התרבות המערבית והמורשת החוצה-תרבותית של האנושות כולה. מלא בסיפורים, שירים והנחיות, מלאכת נשמה מציג מעל 40 פרקטיקות שמאפשרות את הירידה לנפש, כולל עבודות חלומות, צום חזון במדבר, דיבור על גבולות המינים, מועצה, טקס מעוצב בעצמו, עבודת צל מבוססת טבע ואומנויות הרומנטיקה, אובדן וסיפור.

מידע / הזמנת ספר זה. A; זמין כל כך כספר שמע, תקליטור שמע ומהדורת קינדל.

על המחבר

תמונה של ביל פלוטקין, דוקטורט.ביל פלוטקין, דוקטורט., הוא פסיכולוג עומק, מדריך שממה וסוכן התפתחות תרבותית. כמייסד מכון עמק אנימאס שבמערב קולורדו בשנת 1981, הוא הדריך אלפי מחפשים בקטעי חניכה מבוססי טבע, כולל הסתגלות מערבית עכשווית לחזון הפאן-תרבותי במהירות. בעבר הוא היה פסיכולוג מחקרי (חקר מצבי תודעה לא רגילים), פרופסור לפסיכולוגיה, פסיכותרפיסט, מוזיקאי רוק ומדריך נהר מים.

ביל הוא המחבר של Soulcraft: מעבר למסתורי הטבע והנפש (ספר הדרכה חוויתי), הטבע ונשמת האדם: טיפוח שלמות וקהילה בעולם מקוטע (מודל בימתי מבוסס-התפתחות של האדם לאורך כל אורך החיים), מוח פראי: מדריך שדה לנפש האדם (מפה אקוצנטרית של הנפש - לריפוי, טרנספורמציה שלמה ותרבותית), ו מסע הנשמה חניכה: מדריך שטח לחזון איש, אבולוציוני ומהפכן (ספר הדרכה חוויתי לירידה לנשמה). יש לו דוקטורט בפסיכולוגיה מאוניברסיטת קולורדו בבולדר.

בקר אותו באינטרנט בכתובת http://www.animas.org.

ספרים נוספים מאת מחבר זה