רעיון החטא מאכיל את מנוע השנאה העצמית

אחד האשליות העיקריות של האגו הוא הרעיון של חטא, שהתמסד בנצרות ומשמש כמנוע לשנאה עצמית גם עבור רבים שאינם רואים עצמם דתיים.

לעיתים קרובות נצפה כי המילה היוונית לחטא השתמשה בגרסאות המוקדמות של המקרא, המארטיה, פירושו "חסר את הסימן." זה מעלה את התפיסה של חטא כטעות, גישה מוטעית או כושלת כדי להשיג את העניינים, ולא פשע עמוק נגד אלוהים או החברה. קורס בניסים מגדיר את החטא כרעיון המטעה של האגו לפיו אפשר "להחמיץ את המטרה" במידה בלתי נסלחת.

הרעיון המקובל של חטא לבוש לעתים קרובות בסודיות. אנו מתנגדים לגילוי העבירות הסודיות או הפינוקים שלנו, חוששים לא רק מבושת החשיפה ומכל עונש חברתי העשוי להיות קשור אליה, אלא גם מגינוי מתמשך יותר מאלוהים שיפוטי. גם למי שלא קונה דת קונבנציונאלית, חשש דומה מחשיפה, בושה ואי-הסתייגות חברתית פועל מאחורי צורות רבות של נוירוזה וחוסר יציבות רגשית.

מנקודת המבט של הקורס, כל הדרמה האגית הזו היא רק משחק צללים, דרך להמשיך ליצור מחדש את רעיון החטא באלף צורות שונות וכך להסיט את עצמנו ללא הרף מהזכור שאהבה היא "הירושה הטבעית שלנו".

האמונה על חטאינו גולה מאהבה ללא תנאי

גם אם איננו חוששים במודע מעונש אלוהי, אנו עשויים להאמין שהגלנו את עצמנו מאהבה ללא תנאי ועלינו לערוך חיפוש תמידי ונדון בסופו של דבר בכדי להחזיר את ברכתו בחיי היומיום שלנו.

על פי המסלול, ביטול התכנון המורכב ביותר של האגו לשמר את החטא ולהגן על עצמו מפני אהבה - אפילו כשהוא מצפה בגלוי אליו - פשוט מכפי שנראה לראשונה: אנחנו פשוט צריכים להיות מוכנים לתת לכל זה ללכת. על ידי למידה לסלוח לאחרים ולעצמנו על מה שנראה כחטאים בלתי נסלחים, אנו מתחילים לשחרר את האמונה שיש כמה טעויות שלא ניתן לתקן:


גרפיקת מנוי פנימית


עונש הוא תמיד השומר הגדול על החטא, מתייחס אליו בכבוד ומכבד את עצמותו ... לעומת זאת, טעות אינה מושכת. מה שאתה רואה בבירור טעות שאתה רוצה לתקן. לפעמים ניתן לחזור על חטא שוב ושוב, עם תוצאות מטרידות בעליל, אך ללא אובדן משיכתו. ופתאום, אתה משנה את מעמדו מחטא לטעות. עכשיו לא תחזור על זה; אתה פשוט תעצור ותשחרר את זה. . . . (פרק 19, III: 2–3)

קבלה והרחבה של סליחה

רעיון החטא מאכיל את מנוע השנאה העצמיתכל מי שסבל או היה עד לפגעי חומר או התמכרות התנהגותית יכיר ברעיון ש"ניתן לחזור על חטא שוב ושוב, עם תוצאות מטרידות בעליל, אך ללא אובדן ערעורו. " אופן ההתאוששות הקלאסי של שנים עשר השלבים מספק מסגרת מסודרת ללימוד להכיר ולקחת אחריות על שגיאותיו, לקבל ולהאריך סליחה, ולהיפתח להדרכה מ"כוח עליון ".

אולם גם בקבוצות שנים עשר צעדים, הד לרעיון החטא הדתי נותר בשל ההנחה הרווחת של "פעם מכור, תמיד מכור". מכאן נגזרת הציפייה שמכורים בהתאוששות יצטרכו להשתתף בפגישות תמיכה לעיתים קרובות ולתמיד, שמא יחזרו לדפוסים ממכרים ולאורחות חיים "בלתי ניתנים לניהול".

לקיחת אחריות על האגו ושגיאותינו

מנקודת מבט ה- ACIM, כל האנושות חולקת את אותה התמכרות שורש: התרגלות עמוקה לתפיסה המונעת על ידי פחד, אגוצנטרית. במסגרת אותה התייחסות מטורפת, זה לא ממש משנה אם מכורים למין, קריסטל מת 'או עוגות. לא משנה מה הכפייה, זו הדרך היחידה של אותו אדם להיטרף למשיכת האשמה שעומדת בבסיס ההיגיון הפגום ביותר אך משכנע באופן מוזר של האגו. אבל אנחנו לא צריכים לחשוש מהאחיזה לכאורה בלתי נמנעת של האגו בתודעה שלנו:

אל תפחד מהאגו. זה תלוי במוחכם, וכפי שהכנתם זאת על ידי האמונה בו, כך תוכלו להפיג אותו על ידי ביטול האמונה ממנו ... כשאתם מוכנים לקבל את האחריות הבלעדית לקיומו של האגו, תבטלו את כל הכעס והכל לתקוף, כי הם נובעים מניסיון להקרין אחריות לטעויות שלך. אך לאחר שקיבלתם את השגיאות כשלכם, אל תשמרו אותן. מסרו אותם במהירות לרוח הקודש כדי לבטל לחלוטין, כך שכל השפעותיהם ייעלמו ממוחכם ... (פרק 7, VIII: 5)

© 2011. הודפס מחדש באישור המו"ל,
ג'רמי פ. טרצ'ר / פינגווין, חבר ב
קבוצת פינגווין (ארה"ב).  www.us.PenguinGroup.com.

מקור המאמר

לחיות עם ניסים: מדריך השכל בריא לקורס בניסים
מאת ד 'פטריק מילר.

מאמר זה מופיע מהספר: לחיות עם ניסים מאת ד 'פטריק מילר.לחיות עם ניסים נועד להפוך גם את המתחיל לנוח כאשר הוא ניגש ל- ACIM. ד 'פטריק מילר מוביל את הקורא דרך הרגשות, התגובות והשאלות הנפוצות ביותר שעולות בעת לימוד ACIM; מספק תובנות וטיפים לגבי צעדת עצמך, וכן מתי ואיך לעשות הפסקות מהלימודים; ונותן ייעוץ לעבודה באמצעות תפיסות מוטעות מוקדמות ושלבים מאוחרים יותר.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

על המחבר

ד 'פטריק מילר, מחבר המאמר: השבת אמון הילדד 'פטריק מילר הוא מחברם של הבנת קורס בניסים ו דרך הסליחה. הוא המתכתב ההיסטורי המוביל של קורס בניסים (ACIM) וסמכות מכובדת מאוד על תורתו. כשיתוף פעולה, כותב רפאים או כעורך ראשי, פטריק סייע למחברים אחרים להכין כתבי יד עבור מו"לים כמו ויקינג, דאבלדיי, וורנר, קראון, סיימון אנד שוסטר, ג'רמי פ. טרשר, היי היי, המפטון רודס וג'ון ווילי ובניו. שירתו התפרסמה במספר כתבי עת ובכמה אנתולוגיות. הוא המייסד של ספרים ללא פחד.

ספרים מאת מחבר זה:

at InnerSelf Market ואמזון