אנחנו לא יכולים להימנע מכאב רגשי בחיים, ובאמצעות החוויה שלנו אנו מבינים מה המשמעות של להיות אנושי. כל החיים הם סדרה של התחלות וסיומים, רצף של מיני מקרי מוות, שעלינו ללמוד להתקדם, בין אם זה אובדן הנעורים והמראה שלנו, או מערכת יחסים ארוכת שנים שהסתיימה, או פרישה לאחר חיים שלמים של עבודה.
אולם לעיתים, טרגדיה אמיתית מכה ועולמנו מתפרק. מותו הפתאומי של בן / בת הזוג או אובדן של ילד בתאונה איומה, שריפה שהרסה את ביתנו, חוסר עבודה בלתי צפוי; כאשר אירועים כאלה מגיעים במהירות הבזק, מתוך כחול, הם משאירים שובל של צער והרס.
כשאנחנו עוברים במגוון רגשות - זעם, ייאוש וחוסר תקווה - הם עשויים להיראות בלתי אפשריים להתמודד. כאשר ליבנו כואב עלינו איכשהו למצוא את המשאבים הפנימיים להמשיך. עלינו לנסות להישאר עם מה שאנחנו מרגישים, במקום לנסות לברוח מהכאב בכל דרך שאנחנו יכולים.
הכוח להתחיל מחדש?
לא משנה מה איבדנו בחיים, יש לנו את הכוח להתחיל מחדש. ריפוי הפצעים שלנו ובנייה מחודשת של חיינו עשויים לארוך זמן רב. עלינו לנסות ולראות דברים אחרת, ולהעביר את נקודת המבט שלנו ממה שאיבדנו להתמקד במה שיש לנו עדיין בחיינו. אין מקום לייאוש מכיוון שהחיים יקרים מכדי לבזבז בניתוק עצמנו. עלינו לקבל שהעולם מלא בלאגן ושהחיים אינם צפויים, שנתפסנו בעין הסערה, אך גם אחר כך יכולה להיות רוגע.
לכולנו יכולת לחוות שמחה שוב. כשאנחנו מפסיקים להיאבק, כשאנחנו עדינים עם עצמנו, ולוקח זמן להסתכל פנימה, אנו מכירים את עצמנו טוב יותר. אנו מבינים שהחיים אכן נמשכים וכי אכן כדאי לחיות.
לעשות משהו מהסבל שלך
רבים הצליחו להפיק משהו מהסבל שלהם. ברוק אליסון הפך למרבע רגליים לאחר שנפגע ממכונית. זה לא מנע ממנה להשיג תואר שני במדיניות ציבורית מאוניברסיטת הרווארד, להשלים תואר דוקטור ולרוץ לסנאט של מדינת ניו יורק - בעזרתה ותמיכתה האוהבת של אמה. היא נסעה בארצות הברית כדוברת מוטיבציה, עסקה במחקר בתחום תאי הגזע, וחברת סגל באוניברסיטת סטוני ברוק.
ויקטוריה מוליגן הייתה אישה נשואה באושר עם ארבעה ילדים, בית בלונדון ובית נופש בקורנוול. רק בדיעבד היא באה לראות איזה מזל היא ומשפחתה. אולם, ביום קיץ אחד, חייה של משפחתה השתנו לנצח כאשר תאונת שייט טרגית הרחיקה את בעלה, בתה, כמו גם את רגלה התחתונה, השמאלית.
שנה לאחר מכן למדה ויקטוריה ללכת עם רגל תותבת. כעת היא מבינה שדרך החוויה הטראגית הזו היא יודעת הרבה יותר על עצמה. כניצולים, היא ושלושת הילדים קיבלו שהם חייבים לחיות את חייהם לא רק עבור עצמם, אלא גם עבור בעלה והבת שכבר אינם כאן.
יש לי את כל המשאבים הפנימיים שאני צריך.
יש לי את הכוח bשוב אגין.
אני יודע שהחיים שווים חיים בכל הנסיבות שלי.
שינוי תפיסתנו למות
אף אחד מאיתנו לא רוצה לחשוב יותר מדי על מוות, ובכל זאת זה לא רעיון רע להיות מוכן לפחות לקראת המוות בעיצומם של החיים, כי אנחנו אף פעם לא יודעים מתי זה יבוא. המוות הוא הבלתי נמנע שאף אחד מאיתנו לא יכול להיות מוכן היטב אליו. אנחנו כבר לא תופרים דוגמאות כמו שנשים עשו במאה השבע עשרה ושמונה עשרה כדי להזכיר להן את העתיד לבוא. כעת כולנו מצפים למות בגיל מבוגר במקום להכות אותנו כשאנחנו צעירים, אך לוח הזמנים של המוות אינו לבחירתנו. יש פזמון מקסיקני ישן:
להתרגל למות
לפני שהמוות מגיע,
כי המתים יכולים רק לחיות
והחיים יכולים למות רק.
המקסיקנים חוגגים את יום המתים, שהתפתח ממסורות עתיקות בקרב התרבויות הפרה-קולומביאניות; ברזילאים מבקרים בבתי קברות וכנסיות; לספרדים יש תהלוכות; בצרפת ובחלק ממדינות אירופה אחרות מבקרים קברי יקיריהם ביום כל הנשמות; בתרבויות אפריקאיות מסוימות מבקרים קברי אבות; ובסין ויפן אבות קדומים.
בתרבות שלנו אנו נוטים לחשוש מהמוות, "האזור הלא ידוע" של המשורר וולט וויטמן, ולא מלמדים אותנו על מוות או איך למות. המוות נוטה להתרחש מרחוק, ואנחנו נמנעים מהנושא ומרגישים לא בנוח לדון בו.
ביסוד התחמקות זו עומד הפחד מפני שינוי. אנו חושבים על המוות כעל הסוף, אך כל המסורות הרוחניות הגדולות בעולם אמרו לנו שזה לא כך. מכיוון שהכל בטבע מת ומתעורר מחדש בצורה כלשהי חדשה, מדוע זה צריך להיות שונה מבחינתנו? אם נוכל רק לשנות את נקודת המבט שלנו, נוכל למצוא את האומץ להתמודד עם המוות.
פיליפ קפלו, המורה הזן-בודהיסטי המשפיע, כתב: "שקול נר בוער: חייו הם גם מותו; המוות והחיים מתקשרים כל הזמן. כמו שאי אפשר לחוות שמחה אמיתית מבלי לסבול מכאב גדול, כך החיים אינם אפשריים ללא מוות, שכן הם מהווים תהליך אחד. מוות הוא חיים בצורה אחרת. "
התמודדות עם מותם של אלה שאנחנו אוהבים
עלינו למצוא את האומץ גם להתמודד עם מותם של אלה שאנחנו אוהבים. אף אחד מאיתנו לא רוצה מוות עלוב ומתמשך לאהובינו. כולנו נוטים כעת לחיות זמן רב יותר, אך אולי, כמו ניו יורק טיימס הבלוגרית והסופרת ג'יין גרוס אמרה: "אנחנו חיים יותר מדי זמן ומתים לאט מדי." כיום, רוב האנשים מתים בבתי חולים ולא בבית, למרות שהטיפול הפליאטיבי בהוספיס הולך וגובר, מה שמאפשר לגוססים לקבל מוות ובמקביל נעזר בהקלה על כאבים וחרדה.
צפיתי באמי בת השמונים וארבע הנאבקת עם המוות, לאחר מספר שנים של בריאות לקויה. למרות שבתחילה חוותה כעס, מרירות ורצון שהדברים יהיו כפי שהיו בעבר, בהדרגה קיבלה את המתרחש.
בזמן פטירתה ידעה שהיא אהובה ושהיא תהיה סוף סוף בשלום. זו הייתה תקופה עשירה במשמעות עבור שנינו. הערכתי אותה על מה שנתנה לי במהלך חייה, והיא חיה הלאה, לא רק בזיכרוני, אלא גם באדם שהפכתי בגללה. האומץ שלה לחיות ולגדל שתי ילדות לאחר מותו המוקדם הטרגי של אבי נותר לי השראה.
אני לא מפחד משינוי.
אני מקבל שמוות הוא חלק מהחיים.
אני מוכן להאמין שהמוות אינו הסוף.
מעז לצאת למסע הרוחני
לרוב, אנו חיים את חיינו ללא מודעות, ורואים רק את מה שאנחנו מותנים לראות. אנו נלכדים בקצב המהיר של העולם המנוהל על ידי הנחות הסיבה וההשפעה הניוטוניות והדרוויניות, וכתוצאה מכך תרבות של אינדיבידואליזם תחרותי.
גישת החיים המנצחת הכול לוקח למעשה נגד התבואה. עמוק בפנים אנו יודעים שמשהו אינו תקין באופן שבו כולנו חיים, שכן הצורך הבסיסי שלנו הוא של קשר ושלמות, ולא הפרדה.
מדי פעם אנו מקבלים שיחת השכמה בדמות אירוע כלשהו שמשאיר אותנו הרוסים ותוהים במה מדובר בחיים. כמו הגיבור של דנטה ב הקומדיה האלוהיתפתאום אנו מוצאים עצמנו אבודים:
באמצע המסע של חיינו
מצאתי את עצמי בתוך עץ כהה
כי הדרך הישר אבד.
גיבורו של דנטה עורך מסע קשה ומחריד כתוצאה מכך, אך בסופו של דבר חוזר לדרך חייו. "דרך פחות נסועה" זו מסע שכולנו עוברים בסופו של דבר, בין אם אנו מבינים אותו ובין אם לא. המסע נקרא בשמות רבים - הדרך, הדרך הרוחנית, המסע - אך בעצם זהו מסע התעוררות וזהו מסע רוחני.
החקר מתרחש לעיתים קרובות מחוץ למוסדות דתיים, אולם כל המסורות הדתיות הגדולות בעולם מציעות הוראה והדרכה למסע צמיחה זה. תרגולים כמו תפילה, מדיטציה, פזמונים וטקסים כולם עוזרים לנו להיות מודעים יותר לעצמנו.
כשאנחנו מתוודעים למי שאנחנו באמת וחיים את חיינו עם תחושה זו של חיבור לכלל, אנו נעשים חכמים יותר, חזקים ועמידים יותר. אם אנו אמיצים מספיק לצאת למסע הרוחני, השמחה הופכת לזמינה יותר ויותר עבורנו.
יש לי אומץ לצאת למסע הרוחני.
אני נהיה חכם יותר, חזק יותר ועמיד יותר.
© 2016 על ידי איילין קמפבל. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור עיתונות קונארי,
חותם של Red Wheel / Weiser, LLC.
www.redwheelweiser.com
מקור המאמר
ספר השמחה של האישה: האזן ללבך, חי עם הכרת תודה, ומצא את האושר שלך
מאת איילין קמפבל.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
איילין קמפבל הוא כותב ספרים מעוררי השראה, כולל סדרה מוצלחת של אנתולוגיות שתוארה על ידי התקשורת כ"אוצרות חוכמה נצחית ", שנמכרה באופן קולקטיבי בסביבות 250,000 עותקים. למדה עם מגוון מורים ממסורות שונות ומביאה לספריה שפע של ידע וניסיון חיים. היא ידועה בקריירה החלוצית והחזונית שלה כפרסומי עזרה עצמית ורוחניות, וכן כתבה והציגה לרדיו BBC 2 ו- 4. כיום היא מקדישה את מרציה ליוגה, כתיבה וגינון. בקר אותה בכתובת www.eileencampbellbooks.com.
