תמונה על ידי גריי דיקסון

אה כן, בתרבות האובססיבית לנוער, הרפואה המתקדמת של הזדקנות הופכת למשהו שיש להימנע ממנו ללא לאות. אולי מכיוון שאנחנו קרובים כל כך לקטע הסופי, הפחד והכחשת המוות גורמים לנו לנסות לשמור על חזית הנעורים אל מול הפחתה הבלתי נמנעת וההדרגתית של יכולותינו. מה שמתעלמים בדרך כלל הוא המחסן העצום של ידע וחוכמה שצברנו, המתנות שאנחנו יכולים להעניק לדורות הבאים.

האמונות של החברה שלנו לגבי הזדקנות אינן מכבדות את מעמד הזקנות של הקשישים שלנו. אמונות אלה הופכות לחלק מהאינדוקטרינציה של האדם, ולכן הן עשויות להחליק לתחושת חוסר אונים והתפטרות. אתגר אמונות אלה על ידי הישארות פעילים וסקרנים לגבי העולם, הפיכת לימוד וחינוך לעדיפות עליונה, והישארות מעורבים במשפחה ובקהילה יכולה לעזור למישהו להתקרב למעבר ולעידן בהתלהבות וקבלה גדולים יותר.

משימות עיקריות בבגרות המאוחרת

במעבר זה לשלב המאוחר של החיים, אנו ניצבים בפני שלוש משימות עיקריות. אלה הם ניהול אובדן, כיבוש מחדש של חפות, וטיפוח גנריות. האופן בו אנו ניגשים ומתמודדים עם משימות אלה יסייע בקביעת רווחתנו וחיוניותנו.

ניהול הפסד - כשאנחנו נכנסים לשלב הדמדומים, אחת המשימות העיקריות שאנחנו מתמודדים איתן היא ללמוד לנהל אובדן. חלק מהאתגרים שאנחנו חייבים להתמודד איתם הם פרישה מקריירה, עם אובדן המעמד והכוח שבעקבותיה, כמו גם אובדן של זהות כמעט לכל החיים עם עבודה. סמן נוסף של עידן זה הוא הפחתת החיוניות והסיבולת, כמו גם אצל חלקם, ירידה בבריאות ויכולת ההחלמה ממחלה. כמו כן, זהו הזמן בו אנו נוטים יותר לאבד חברים וקרובי משפחה למוות.

החדשות הטובות הן שאנו חייבים לאתגר איכשהו את אשליית הקביעות, להפסיק להזדהות כל כך חזק עם העולם החומרי ולחקור לעומק את מסתרי הנצח, כדי למצוא את זהותנו האמיתית ברוח. זהו אחד המפתחות להתמודדות מוצלחת עם אובדן, כמו גם השגת חוכמה.

השבת התמימות - זמן לשחק, זמן ללמוד, זמן לטיולים ארוכים על חוף הים או סתם להיות - ברגע שאדם חצה את קטע הבגרות המאוחר הזה, הם ויתרו בדרך כלל על מספר אחריות וחובות ויש להם יותר אפשרויות איך לבלות את זמנם. יש עכשיו זמן ליהנות מהחיים, לנסוע, לערב את עצמם בעיסוקים יצירתיים ורומניים ולהנות ממשפחתם, במיוחד מנכדיהם. כמו שאמר לי פעם חבר מבוגר, "בהיותך מבוגר, אתה יכול לברוח רק עם עצמך, מבלי שתצטרך לתרץ."

במיוחד עבור נשים, מעבר לגיל המעבר יכול להיות הזדמנות להתייצב כאחת הסבתות הנבונות של הקהילה. זהו זמן בו אישה יכולה להחזיר לעצמה, או אולי להשיג לראשונה, את התחושה שחייה הם שלה. היא באמת יכולה להיות היא עצמה מבלי שתצטרך להתפשר, או שתישאר לדרישותיהם של אחרים.

טיפוח גנריות - הפסיכולוג אריק אריקסון, שהגדיר את המשימות בשלבי התפתחות שונים מלידה ועד זקנה, מציע שזו המשימה העיקרית לתקופת חיים זו. אם אדם אינו "גנראטיבי" - אינו מעורב בקידום דבר גדול יותר מעצמו, דבר שיועיל לדורות הבאים - אז הם עומדים בסיכון של סיבוב זנב לתחושות של חוסר אונים וייאוש.

לפעמים אנו כל כך מושפעים מאירועים אישיים, קהילתיים או עולמיים, עד שזה מניע אותנו להעריך מחדש את סדרי העדיפויות שלנו, לקחת כיוון המשלב באופן מלא יותר ערכים אתיים ורוחניים חדשים המעודדים גנריות. כך היה במקרה של ג'ראלד לוין (62), מנכ"ל AOL טיים וורנר. מאמר ב- Newsweek (17 בדצמבר 2001) תיאר התגלות שחווה בעקבות ביקורו ב- Ground Zero לאחר ההרס של 11 בספטמבר 2001. המאמר של ג'וני ל 'רוברטס מתאר כיצד לוין הגיע להחלטה לפרוש ולרדוף אחר אחר. כיוון:

מנכ"ל AOL טיים וורנר, ג'ראלד לוין, חזר עם סגנו המהימן ריצ'רד פרסונס מסיבוב הופעות בגראונד זירו. לא מאז רצח בנו בשנת 1997, לוין נראה מרוסק כמו שהוא הביט מעל ההריסות באותו בוקר בספטמבר. "נראה שהוא כמעט בכה כשדיבר על 9-11", אומר סנדי רייזנבאך, בכיר באולפני האחים וורנר .... אך נראה כי ההרס משרה על לוין תחושה חדשה של מטרה לאימפריה התקשורתית שלו. "ההתחייבות שלנו לא רק לבנות את העסק שלנו אלא לחולל שינוי" היא בין "המשאבים הייחודיים" של החברה, הוא הכריז בדואר אלקטרוני לכל החברה ב־ 14 בספטמבר. בתחילת נובמבר סיפר לוין על כינוס משקיעים. ש- AOL טיים וורנר תשקיע רבות במשימה שלה כ"אמון ציבורי ", גם אם זה מוריד את הרווחים. "אני מנכ"ל, וזה מה שאני הולך לעשות", אמר גם לוין. "לא אכפת לי מה מישהו אחר אומר."

אבל ההמם האמיתי הגיע בשבוע שעבר כאשר לוין הודיע ​​בפתאומיות שהוא יפרוש בשנה הבאה ... ההתפטרות הפתאומית הוסברה בקפידה כשיא השינוי של המטמורפוזה הרוחנית של לוין לאחרונה. "ה- DNA האמיתי שלי" הוא לשרת "מטרה נלהבת, פילוסופית, מוסרית", אומר לוין.

סיפורו של לוין - ו"מטרתו הנלהבת, הפילוסופית, המוסרית "לוכדת את המהות של אחת המשימות של הבגרות המאוחרת.

מול התמותה שלך

עידן זה מחייב גם שנעמוד מול התמותה שלנו. זה לא צריך להיות חולני או מדכא, אם כי זה בהחלט יניע כמה רגשות וייצור הזדמנות להתבוננות מעמיקה יותר. יש סוג של בודהיזם שבו נוהג נפוץ הוא מדיטציה על מותו של עצמו. מתרגלים אומרים כי פעולה זו גורמת לך להעריך את החיים בצורה הרבה יותר מלאה.

רוברט פולהום, ב מההתחלה ועד הסוף: טקסי חיינו, מתאר טקס בו התמודד עם מותו בסופו של דבר בצורה פיוטית ואלגנטית. בעמוד הפתיחה של אחד הפרקים תצלום שחור-לבן של אדם היושב על כסא בבית קברות, מביט בשמיים. מתברר שזו תמונה של המחבר, אם כי הוא מתאר בתחילה את המתרחש בגוף שלישי באומרו:

הוא יושב על קברו שלו. לא בגלל שמותו קרב ובא - הוא במצב די טוב, בעצם. ולא בגלל שהיה במצב נפשי חולני - הוא היה במצב רוח משובח עם התמונה. למעשה, היה לו אחד הצהרים המתקנים בחייו.

כשישב אחר הצהריים על קברו שלו, חווה את אחת מאותן חוויות חזקות כאשר הדפוס הגדול של חייו נבדק באופן בלתי צפוי: העבר, הלידה, הילדות, ההתבגרות, הנישואין, הקריירה, ההווה והעתיד. הוא התמודד עם סופיות - גבולות החיים. עובדת מותו שלו מונחת לפניו ומתחתיו - מעלה את השאלות מתי ואיפה ואיך זה. מה יעשה בחייו מעת לעת?

פולגהום המשיך ותיאר כיצד דן בשיקולים עם משפחתו, כתב צוואה, פירט את הוראות ההלוויה ומילא את כל הטפסים הדרושים. מצאתי כי סוג זה של עימות עם תמותה הוא מפגש אמיץ ואולי אפילו הכרחי כאשר האדם עובר לשלב מאוחר יותר של בגרות.

טקס אלטרנטיבי ליצירה בהשראת פולגהום יהיה יצירת מרחב מקודש, רצוי איפשהו בחוץ, הרחק מהסביבה המוכרת שלך. אני מציע לעשות את זה בחוץ, כי שם בסופו של דבר השרידים שלך ימוחזרו. אם תרצה, עקוב אחר המודל של פולגהום לעשות זאת בסמוך למקום בו גופך אמור להיקבר או לפזר את אפרך, אך אין זה הכרחי.

קח איתך כל חפצי קודש שנראים מתאימים, ועט וקצת נייר, ואז מרווה את האזור, אם אפשר. אמור תפילה לקידוש המרחב ובקש ברכה על מה שאתה עומד לעשות.

הגדר את המזבח שלך, גם אם זה רק כמה חפצים שיושבים על סלע. שב וקח כמה דקות להרהר בשקט בחייך. ואז, באמצעות היומן שלך, כתוב ביקורת חיים. קח את הזמן. למעשה, אם לא תסיים במהלך הטקס בפועל, השלם את הביקורת זמן קצר לאחר מכן. זה חשוב. מה היו האירועים המשמעותיים שעיצבו את חייך? מי היו האנשים המשפיעים ביותר? את מי אהבת? איך השתנית עם הזמן? יש חרטות? האם יש אנשים שאתה עדיין נושא איתם טינה? רשמו את התשובות לשאלות אלו ולשאלות אחרות עד למיצוי כל מה שיש לכם לדווח.

לאחר מכן, קבע זאת והשקיע זמן שקט בלהתכתב למה שכתבת להתיישב. כשזה מרגיש שלם, כתוב בפירוט את הוראותיך להלווייתך ולהנצחתך, כולל מה שתרצה שהכתובת על מצבתך תאמר. תן לרגשות שלך לעבור דרכך בזמן שאתה כותב. דמעות גורמות ל"ניקוי נשמה "טוב, כך שאם זה קורה, אל תתאפקו.

שוב, לאחר שתסיים את המשימה הזו, תן לרגשות שלך להתיישב. עבור רבים זה אחד התרגילים החזקים ביותר שאתה יכול לעשות. ואחרון חביב, הנחו שנותרו לכם לפחות 20 או 30 שנה. ביומן שלך רשמי מה ברצונך לעשות עם שארית חייך. מה המשימה שלך? האם יש שירות שאתה רוצה לספק, או שירות שאתה מעוניין שאתה רוצה להמשיך? איזו תרומה תרצה, במיוחד תרומה שתועיל לדורות הבאים? כמו ג'ראלד לוין, אולי תרצה לשרת עם "מטרה נלהבת, פילוסופית, מוסרית". אם כן, איך זה יהיה?

סגור את הטקס על ידי תיפוף, קרקוש ו / או שירה, ואחריו תפילת תודה על מה שיש לך בחיים שלך. הכינו העתקים מביקורת החיים שלכם לצאצאיכם, שיינתנו להם לאחר פטירתכם. לך על זה. דעו שזה יהיה טקס ריפוי מאוד.

אפשרות אחרת להשאיר מורשת, כזו שניתן להציג בטקס, היא לבצע את סקירת חייך בקלטת הווידיאו. אתה יכול לבקש ממישהו שיעזור לך בכך, אולי חבר שישמש כמראיין. לאחר שתעשה זאת, תוכל לערוך זאת ל"ספיישל "של שעה. בדומה ליצירה הכתובה בסקירת חייך, תוכל לתת אותה לילדיך או לקבוע סידורים להשאיר אותה עבורם לאחר המעבר הסופי שלך.

יש מספר עצום של דרכים ליצור טקס לקטע זה, ויכול להיות שאתה מבצע טקסים לסירוגין לאורך הדרך כאמצעי לכיבוד המעבר הזה.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
בית היי בע"מ © 2002. www.hayhouse.com

סעיף מקור:

טקס קדוש: כיצד ליצור טקסים לריפוי, מעברים וחגיגות
מאת סטיבן ד. פארמר, דוקטורט.

עכשיו אתה יכול ליצור ולנהל טקסים משמעותיים משלך! טקס קדוש נותן לך הנחיות ברורות ופשוטות לעיצוב וביצוע טקסים לכל מטרה שהיא - החל בריפוי פצעים רגשיים או גופניים ועד לכיבוד קטעי חיים חשובים וחגיגת מחזורים עונתיים. סטיבן ד. פארמר, דוקטורט, מעניק לך שפע של רעיונות והשראה להפקת טקס ייחודי משלך לכל סיטואציה, לא משנה מה הרקע הרוחני שלך או חוויה שלך בטקסים.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה. זמין גם במהדורת קינדל.

ספרים נוספים מאת מחבר זה

על המחבר

ד"ר סטיבן פארמר הוא פסיכותרפיסט ומרפא שמאני, מחברם של כמה ספרים וקלפי אורקל הנמכרים ביותר, כולל מדריכי רוח בעלי חיים, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards, וכרטיסי בעלי החיים של רוח ילדים, ריפוי קארמה קדמונית ו לאחרונה הוציאה כרטיסי השביל של שאמאן וחיות רוח כמורים, מדריכים ומרפאים. בנוסף לסדנאות בנושא מדריכי רוח בעלי חיים, עבודות נשימה אינטגרטיביות, ריפוי קארמה אבותית ושמאניזם. ד"ר פארמר מציע מפגשי ריפוי אינטגרטיביים באופן אישי או מרחוק באמצעות טלפון, זום או סקייפ, כמו גם תוכנית מנטורינג רוחנית אישית. הוא מציע גם תוכנית הסמכה, הכשרת Earth Magic® Practitioner.

למידע נוסף על הפעלות פרטיות, אירועים מיוחדים וסדנאות אנא בקרו באתר האינטרנט שלו: www.StevenDFarmer.com.