מקס פיקסל. (סמ"ק 2.0)
כשנסעתי בסיורי העולמי ופגשתי אנשים מכל שכבות האוכל ראיתי רעיון משותף שגורם לאנשים כל כך הרבה מצוקה. רעיון זה אומר שהרוחני והחומרי הם שני דברים נפרדים. תפיסה מוטעית זו אומרת כי כל הדברים בתחום הרוחני הם בעלי אופי אחד - הם עשויים מסוג אחד של דברים - ואילו החומר, הפיזי, הדברים שבעולם הזה שאתה יכול לראות ולגעת בהם, עשויים בעצם ממשהו אחר.
הבעיה להירשם למיתוס זה שהיא מעכבת את היכולת שלך לא רק להיות יעילים, אלא גם לנהל חיים מאושרים, מאוזנים, בריאים ומשולבים.
מצאתי שיש שני סוגים של אנשים או פסיכולוגיות שמובילים למיתוס החלוקה הרוחנית והחומרית. אני מתאר אותם כאן כדי שתוכלו לראות אם הושפעו ממחשבות הרוח הללו. אם אתה רוצה שכל פעולה שאתה מבצע וכל חוויה שאתה חי תהיה היעילה ביותר האפשרית ותציף את הווייתך באושר רוחני נלהב ואז עליך ללמוד כיצד הרוחני והחומר משולב וכיצד לפעול בהתאם לשילובם. הפרדה מלאכותית של דברים אלה תפגע בך בטווח הארוך.
קבוצה 1: הטהורה ביותר
אלה האנשים שחייהם לא עבדו טוב עבורם. היה להם המון מזל רע ועברו כמויות גדולות של סבל. הם הגיעו לדרך הרוחנית כדי לסיים את כאבם, וזה עבד. הדרך הרוחנית עזרה להם מאוד, והם הצליחו למזער את כאבם. כמובן שהרס כאב זה על ידי תהליך רוחני הוא דבר טוב. אנחנו לא רוצים שאף אחד יסבול, והרצון לסיים את הכאב שהחיים לפעמים זורקים עלינו הוא מוטיבציה נורמלית וטובה לחלוטין מלכתחילה בדרך הרוחנית.
אחת הבעיות במוטיבציה רוחנית בגלל כמויות מצוקה גבוהות היא שהיא פותחת אנשים מסוימים לתפיסה המוטעית שהעולם איכשהו טועה, רשע או רע. מכיוון שהעולם כל כך פגע בסוג זה של אדם זה, זה מקל עליהם לנבל אותו ובכך להידלק לצורת חשיבה בינארית שאומרת שיש הפרדה בין הרוחני לחומרי.
הם עשויים לחשוב שבגלל שהעולם או החומר פגעו בהם הכל רע ואין בו שום דבר טוב. דרך הרוחניות הם מצאו שלווה ואושר ניכרים, ולכן הם עשויים לחשוב שהרוחני הוא הטוב היחיד. לפיכך הם מעלים את הרעיון או מנוי למיתוס שהחומר והרוחני הם דברים שונים לחלוטין, החומר הוא רע והרוח הוא טוב.
אנשים כאלה עשויים להסיק כי לברוח מהעולם, לבקר אותו ולמזער כל מעורבות בו, הם הדברים הטובים ביותר לעשות. הם חושבים כי הימנעות מכל פעולה מוצלחת עדיפה על חתירה חכמה להצלחה, רווחה כלכלית או כל סוג של הישגים בעולם הזה.
התבוננות: חפשו במוחכם ובלבכם האם יש לכם רגשות רעים כלפי התחום החומרי. אם כן, חפש כדי לראות כמה יש בגלל הסבל שחווית. סוג זה של התבוננות פנימית, בה אנו מוצאים את המגבלות שלנו, חסרונותינו, הצדדים האפלים שלנו, הוא מפחיד ולוקח כנות רדיאלית מסוימת. אני מעריץ אותך שניסית את זה.
מלכודת 1 של הפוריסט הפגוע
הפוריסט הפגוע לעיתים קרובות אידיאליזציה של דמות רוחנית כמו גורו, רווח או קדוש, ומקרין את הרעיון הבינארי השגוי שלהם של עולם חומרי רע ועולם רוחני טוב על אותה דמות רוחנית. הם מתארים לעצמם שהדמות הרוחנית היא "טהורה" ואין לה מעורבות או מעורבות חומרית, ולכן היא מושלמת. הם חושבים שאם מישהו רוחני לחלוטין הוא לא יכול להיות מחובר או להיות מעורב בשום דבר מהעולם הזה.
אי אפשר להם לעמוד אי פעם באידיאל הרעיון שיצרו; זה בלתי אפשרי. הפוריסט הפגוע מרגיש אפוא נחות; הם מרגישים חסרי יכולת ופשוט חסרי תועלת בדרך הרוחנית. הם רואים שהתקווה היחידה שלהם לסיים את סבלם באופן מלא היא להפוך לדמות הנפש שיש להם של הגורו או הדמות הרוחנית. אבל זה בלתי אפשרי, מכיוון שהרעיון שהעלו הוא המצאה נפשית והוא לא מציאותי. לפיכך מערכת האמונות שבנו מותירה אותם נידונים להרגיש כמו כישלון, אשמה ובלתי מספקת.
טמונה בכל אלה היא חשיבה שגויה כי התחום החומרי נפרד מהתחום הרוחני.
העובדה היא שמי שנאור לחלוטין הוא לרוב אמן להתמודד עם התחום החומרי העולמי הזה. אנו מכבדים יצורים נאורים כאלה לא בגלל שהם נסוגים מהעולם, ולא בגלל שהם עשויים להיות עשירים, אלא בגלל שליבם מלא באהבה רוחנית, שזה הדבר הכי יפה שקיים.
אחריות אישית
פשוט בגלל שיש כאב ואשליה בעולם, לא הופך את זה לרע או לא נכון. זה לא קשור לכך שהעולם יהיה טוב או רע; מדובר בקשר שלך איתו. אתה יכול וחייב יום אחד להשתמש בעולם הזה, שהתגלה מהאלוהי, ככלי והצעה, על מנת להיכנס למצבים רוחניים מאושרים יותר של הארה הנלהבת.
הערה על ניתוק: התקדמות רוחנית נובעת מכניעה רוחנית והיא מערכת יחסים נלהבת ואוהבת עם האלוהי. ניתוק מאינטרס אנוכי מבוסס אגו הוא תופעת לוואי טבעית של צמיחה רוחנית. הניתוק הוא חלק חיוני, אינטגראלי ועוצמתי בצמיחה הרוחנית, וכדי שדמות רוחנית תהיה באמת מתקדמת מאוד, עליהם להיות מנותקים מסבכי העולם. אך זכרו שיש הבדל מוחלט בין ניתוק להתנתקות. הגבהה רוחנית או טוהר קשורים לאהבה רוחנית, התמסרות וניתוק, ואין שום קשר להתנתקות מגורמי העולם הזה.
התבוננות: התבונן בעצמך בעומק וקשה. האם יש חלק בך שנמנע מאחריות לצמיחה הרוחנית שלך או אפילו להצלחה ולאושר שלך בחיים? האם יש חלק בכם שרואה את טוהר הגורו או הנביא או את התרוממותו הרוחנית כחסד ההצלה שלכם, ובכך מאפשר לכם לקחת תפקיד פסיבי ועצלן יותר בחייכם הרוחניים?
אני מאמין שתמיכה וחסד של מדריכים רוחניים חיוניים בצמיחה רוחנית. ההבדל העיקרי כאן הוא זה: האם אני נותן לחסד הזה או לתפיסה כוזבת של טוהר להפוך אותי למשתתף פסיבי במסעי הרוחני, ולא לפעיל? פעולה היא חלק מהדהרמה הנצחית שלנו ולכן היא המפתח בצמיחה הרוחנית שלנו.
מלכודת 2 של הפוריסט הפגוע: אשמה
כשאיננו מושכלים לגמרי רוב מה שאנחנו עושים הוא גשמי, כי אנחנו עדיין לומדים להשתלב ולפעול כמו שצריך עם הרוחני. לכן האמונה שעולם גשמי זה נפרד מהתחום הרוחני יכולה לגרום לאנשים להרגיש שהם רעים ומשהו לא בסדר איתם מכיוון שהם מבלים את רוב זמנם באינטראקציה עם וחשיבה על דברים עולמיים. בגלל זה יתכן שיש להם רגשות אשם לא בריאים, שלא רק מוציאים את השמחה והחיוניות מהחיים אלא אפילו יכולים להפריע לדרך הרוחנית שלהם.
הערכה עצמית נמוכה אינה רוחניות, וגם איננה הרגשת אשמה.
קבוצה 2: המטריאליסט המבולבל
הקבוצה השנייה של האנשים הם אלה שמסתדרים בסדר בעולם. יתכן שהיו להם כמה הצלחות, והם מקבלים מידה מסוימת של הנאה וסיפוק מהחיים. קבוצה זו כוללת גם את אלה שאולי "לא יהיה להם טוב" עדיין, אך שואפים לכך. הם רוצים ליהנות והם מאמינים שאפשר להשיג אושר מוחלט באמצעות מאמצים חומריים בלבד.
כאשר הם גרושים מהאלוהי, לתענוגות העולם יש השפעה מהפנטת והם כמעט כמו סמים: הם מקהים את מוחנו מהיכולת לראות את הדברים כפי שהם באמת. על ידי התמסרות, או ניסיון להתמכר, להנאות העולם הזה תוך שלילת הרוחניות, מוחם הופך להיות מבולבל והם עשויים להתחיל לחשוב שהעולם הזה הוא הכל בסך הכל. הם עשויים לחשוב שהם יעשו את מה שצריך לעשות כדי להגשים את הרצונות שלהם ואז הם יהיו מרוצים. הם מאמינים כוזב שיש להם שליטה. אשליה זו נוטה לעוור אותם מסבל העולם הזה ואפילו מהסבל שנגרם בעקבות מאמציהם.
דוגמא חזקה לכך היא שיכור או מכור לסמים. הם חושבים שאם הם פשוט יכולים להשיג את התיקון שלהם, הם יהיו מאושרים. אבל הם לא מצליחים לראות שההתקנה שלהם וההשתדלות בכיוון זה הם הגורמים לכאב שלהם. על ידי פינוק לסגנם, הם למעשה נקשרים ומשופעים יותר, הם מתרחקים יותר מאושר, שמחה וחופש.
הדוגמה של מכור לסמים היא מעט חזקה, אך אותו עיקרון חל על מי שנקלט בעולם הזה תוך הזנחת התחום הרוחני. קליטה זו בהנאה עשויה ללבוש צורה של חסרונות או פעולות ארציות אחרות פחות מורגשות כמו עבודה, משפחה, חברים וכו '...
אותה בעיה עבור המטריאליסט והפוריסט
הבעיה של 'המטריאליסט המבולבל' זהה ל'פוריסט הפגוע 'שהגיע לדרך הרוחנית כדי לברוח מהעולם - ויוצר הפרדה בין הרוחני לחומרי. התאהבות יתר ברוחני או בחומר יכולה לגרום לנו להיות עמומים לעובדה שהחומר והרוחני הם רק ביטויים שונים לאותו הדבר.
שמעתי שדתות מסוימות מפיצות את רעיון החלוקה הרוחנית / החומרית. אני חושב שאחת הסיבות העיקריות לכך שעשו ועשו זאת היא בגלל העובדה שאנשים רבים העוקבים אחר דת ומפיצים אותם הם לרוב פוגעים בפוריסטים.
שילוב הרוחני והחומרי
למרות שהרוחני והחומרי הוא במובן מסוים, יש להם גם אופי ותפקודים אישיים שלהם. הם מתפקדים גם בנפרד וגם באופן שמזין ותומך זה בזה. הם משולבים.
אם אנו אמורים להיות יעילים ומאושרים בעולם עלינו ללמוד לפעול בצורה משולבת שבה מותר לחומר ולרוחני לפעול במלואם ולהסתדר יחד. סוג פעולה משולב זה הוא פעולה ראויה, היא פעולה בדהרמה.
כדי שיהיה אושר אמיתי, כוח, הרמוניה ויעילות, עלינו לעסוק כראוי ולשלב את הרוחני ואת החומר בגישה שלנו לחיים. עלינו ללמוד כיצד להפוך כל פעולה לתופעה רוחנית מבוססת אהבה.
על ידי כך, כל פעולה הופכת לפעולה מושלמת, כל פעולה הופכת לפעולה רוחנית, כל פעולה הופכת לפעולה היעילה ביותר האפשרית, כל פעולה מובילה אותנו להארה, וכל פעולה מלאה באושר הקוסמי-אוהב-רוחני-האושר הגדול ביותר האפשרי לכל ישות שתחווה במכלול הקיום כולו.
© 2017 על ידי וישנו סוואמי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש, באישור המו"ל, ספרים דף חדש
חטיבה של קריירה פרס, פומפטון פליינס, ניו ג'רזי. 800-227-3371.
מקור המאמר
דרמה נצחית: כיצד למצוא אבולוציה רוחנית באמצעות כניעה ולאמץ את המטרה האמיתית של חייך
מאת וישנו סוואמי.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
וישנו סוואמי, הידוע גם בשם נזיר מאבריק, עבר ללמוד ודה במנזר בהודו בגיל 11 ומאוחר יותר הפך ל"סוואמי "הצעיר בעולם בגיל 23. הוא הופיע בטלוויזיה וברדיו ובעיתונים בינלאומיים, וכן הוצג בסרט תיעודי רוחני עטור פרסים בהוליווד. הוא ממשיך להעצים ולהעניק השראה לאלפים באמצעות כתביו, דיבורו וקורסים מקוונים שמוכרים בקולג ' Vishnu-Swami.com.
