סינכרוניות היא שפת המוח ללא מאמץ
אשראי תמונה: ForestWander

הזהות שלנו, או האגו, הוא ההיבט של עצמנו שמנסה לשלוט ולתכנן את החוויה הנוכחית והעתידית שלנו. אבל כידוע לכולנו, לא משנה עד כמה אתה מנסה לשלוט בחיים, יש איכשהו דרך לשנות את התוכניות האלה. ובכל זאת עם ההשתקפות העצמית אתה מגלה שהאירועים הבלתי צפויים הללו עזרו לעצב את חייך ואיפשרו להם צמיחה פנימית נוספת.

אז מה שאנחנו חושבים שמטריד את חיינו הוא למעשה הגורל והלא מודע שלנו זומם נגד האישיות הנוקשה שלנו לצורך האבולוציה שלנו כיחידים. ככל שרכות המים נשחקת באטיות בקשיות הסלע, כך גם הגורל מתפוגג לנוקשות הזהות המותנית שלנו.

שואפים לשליטה והנאה

השאיפה לשליטה והנאה היא ההבדל העיקרי בין הדת המאורגנת לבין ההבנה הטאו-ציונית של לאו-טזו בגורל. אמונתן של דתות רבות מבוססת על התקווה שיום אחד אירועי החיים יהפכו לטובת ההתניה וההנאות שלנו, במקום להבין שאמון על הגורל הוא אמונה באלוהים.

הטאואיזם של לאו-טו אומר שאמון וגורל הם דבר יחיד. חַי וו-ווי  מביא אמון להרמוניה עם הגורל, לא בגלל שהאירועים חופפים לרצונות האישיים שלך, אלא בגלל ששחררת את הרצונות האלה. (מתורגם לאנגלית מנקודת מבטו של לאו-צו, וו-ווי פירושו "אי-עשייה", "אי-פעולה" או "פעולה ללא מאמץ".)

גורל וסינכרוניות

אל האני אני צ'ינג מסביר שלכל היבטי החיים יש משמעות עמוקה יותר בגלל הסינכרוניות, אותה אנו חווים באופן קולקטיבי ונפרד. כאשר אנו סומכים על התפתחות הגורל בחיינו, אנו הופכים להיות מודעים לסינכרוניות. סינכרוניות היא השפה שהטאו משתמש בה כדי להציע את ההדרכה המופלאה שלה. אך עיוורים רוחנית רואים בהנחיה זו רק צירוף מקרים.

וו-וויי, אם מובן ומלווים אותו בכנות, מתאם את עולמנו הפנימי עם העולם החיצוני. הרמוניה זו ניכרת דרך הסינכרוניות שאנו חווים בחיינו. במקום הרעיון שהגורל הוא נגדנו, הסינכרוניות מוכיחה שהגורל הוא מורה שמרכך את ליבנו לענווה כנה. אם אנו יכולים לחיות באמת וו-ווי, הקסם והנסים של היקום מתעוררים לחיים באמצעות סינכרוניות. זה כאילו המקור לטאו מדבר אלינו ישירות.


גרפיקת מנוי פנימית


כאשר אתה סומך על פעולות היקום, התפתחות האבולוציונית שלו מתחילה להשתקף בחוויה שלך. כאילו המציאות מנחה אותך וחושפת סיפור על עצמך ועל מקומך בספקטרום הקוסמי. התוודעות לסינכרוניות מוכיחה שיש יותר דרך הטאו ממה שנראה לעין.

הסינכרוניות מוכיחה כי העולם החומרי אינו עניין גס בלבד אלא האינטליגנציה הלא מודעת של הטאו המתנהלת דרך הווייתנו שלנו. כל צורות החומר, בין אם מדובר בגוף אנושי ובין אם בסלע, בעלות אותה תבונה בדרגות גודל שונות. האינטליגנציה של טאו מסתנכרנת עם העולם החיצוני כאשר עוקבים אחרי wu-wei. אמון זה מתואם בין העולם הפנימי והן החיצוני באמצעות שפת הסינכרוניות.

לאו-טזו, כמו כמעט כל החכמים, העריץ את הטבע. תוך התבוננות בקישוריות הדדית של הטבע, חכמים גילו כיצד אנו משתלבים ואכן שייכים לטבע. לאלה השוכנים רק בעולם החומרי אין חזון רוחני כזה. הם לא רואים איך הכל מתקשר ביניהם ומתפתח למשהו שכרגע הוא מעבר להבנה האנושית. דתות רבות מבוססות על ההנחה שהעולם הוא חומר גס בלבד ורוח קיימת רק בבני אדם ולא בשום דבר אחר. מי שמתגורר במודעות טהורה יידע שזה אבסורד.

סינכרוניות היא שיר הרוח והחומר

אם קיימות התערבות וסינכרוניות אלוהית, רוח וחומר אינם יכולים להיות נפרדים. התבוננות כנה בטבע מביאה את אחדות הרוח והחומר לקדמת המודעות שלנו. הבנה זו אינה מצויה רק ​​בטאואיזם של לאו-טזו, אלא היא נפוצה במזרח ובבסיס המסורות הרוחניות הרבות.

המסורת ההרמטית, כפי שנקבעה בספר שנקרא הקיבליון, מסביר בשבעה חוקים כיצד רוח וחומר, או במילים אחרות העולמות הפנימיים והחיצוניים, נמצאים ביחס הדדי זה לזה. חוקי הרטט והקצב מראים כיצד רוח וחומר נמצאים בריקוד מתמיד, המורכב מחלקיקים תת-אטומיים, היורדים ונשפכים בקצב גודל משתנה בהתאם לתהודה ההרמונית ביניהם:

III. עקרון הרטט

שום דבר לא נח; הכל זז; הכל רוטט.

V. עקרון הקצב

הכל זורם, החוצה פנימה; לכל דבר יש את הגאות והשפל שלו; כל הדברים עולים ונופלים; נדנדת המטוטלת באה לידי ביטוי בכל דבר; מידת הנדנדה ימינה היא מידת הנדנדה שמאלה; קצב מפצה.

עם זאת, שניהם חסרי משמעות אם הם אינם מובנים ביחס לעיקרון הראשון של ההרמטיזם, המציין כיצד יכולות להיות תנודות כלשהן של רטט וקצב ביחס לרוח ולחומר. עיקרון זה קובע:

I. עקרון המנטליזם

הכל שכל; היקום הוא נפשי.

דעה אין לטעות כאן במוח השטחי, או באגו, שהוא רק הצטברות של התניה. במקום זאת המוח הזה הוא התודעה, שהיא יסוד היקום כולו.

ההבנה הרוחנית והמדעית המודרנית מגיעה לאותה מסקנה: שהכל הוא ביטוי של שדה תודעתי מאוחד. התודעה, על פי חכמים, אינה מבודדת במוחו של המוח האנושי, אלא קיימת בכל מקום בשלושה מישורים, המוגדרים במסורות החוכמה כמישור הפיזי, הנפשי והרוחני.

ריקוד החיים

מישורי התודעה הגופניים, הנפשיים והרוחניים מחוברים על ידי הרטט והמקצב של חלקיקים תת אטומיים המייצרים את ריקוד החיים. התודעה שוכנת בכל דבר, גם בחלל וגם בחומר, בסימפוניה קוסמית. הפרט הוא חלק מהסימפוניה הזו, והסינכרוניות היא ההרמוניה שמייצר הריקוד הזה. אולם רק מי שסומך על היקום יכול לתפוס את הריקוד הזה בעיניים צלולות.

סינכרוניות אכן קיימת עבור כולם, אפילו מטריאליסטים ולא מאמינים. אך הבורים מעבירים חוויות כאלה כצירוף מקרים ואינם לומדים או צומחים מהם. מי ששוכן על המישור הרוחני תופס את הדברים כמו שהם באמת הוליסטיים, ואילו מי שנמצא בעיקר במישור הנפשי והפיזי עדיין מאמין בעולם גשמי נטול רוח.

בפרשנותו של קונפוציוס ל אני צ'ינג, הוא מסביר שמה שאנחנו מהדהדים עמוק ישפיע על החוויה שלנו וכתוצאה מכך על הסינכרוניות שחווה בין הרוח הבסיסית של הפרט לבין העולם החיצוני:

דברים שמתאימים בטון רוטטים יחד. דברים שיש להם זיקה בטבעם הפנימי ביותר מחפשים זה את זה.

כל מה שמוחנו מתמקד בו יהיה העולם אותו אנו חווים, מכיוון שהתפיסה מעוצבת על ידי החיים באמצעות המחשבות, הרגשות והרגשות שאנו מחשיבים כחשובים לנו. למרות שהמישור הרוחני משפיע הן על המישור הנפשי והן על המישור, המחשבות, הרגשות והרגשות קיימים במישור הנפשי ואינם יכולים להיות טהורים אלא אם כן מתגוררים במישור הרוחני.

אנשים שחיים רק בשני העולמות התחתונים מונעים על ידי התניה שלהם; הם נמשכים רק לאותם תחומים וסובלים על פי הדואליות הגלויה שלהם. מצד שני, מי שחי במישור הרוחני יכול לראות את התודעה האחת בהרמוניה מתנגנת בכל הצורות.

צ'ואנג-טזו מסביר באופן פואטי את התפיסה הרוחנית הזו: "כאשר אין יותר הפרדה בין 'זה' לבין 'זה', זה נקרא נקודת הדומם של הטאו. בנקודת הדומם במרכז המעגל ניתן לראות את האינסופי בכל הדברים. "

כל גילויי התודעה קשורים זה לזה בהרמוניה סימביוטית, אך בדרך כלל רק חכם יכול לזהות זאת. סינכרוניות מביאה את המודעות הזו לקדמת הידע שלנו כאשר התפיסה שלנו הושרתה באמון בוו-וואי ובהרמוניה של טאו.

דרך הטאו

לאו-טזו מתייחס ל"דרך "(טאו). ההבנה הנפוצה ביותר של הדרך היא מהלך הדברים: אם נלך אחריה בחיים, היא תנחה אותנו כאילו צפים במורד נחל אל האוקיאנוס הגדול יותר. כשנחל זורם במורד ההר, הוא מוצא את דרכו שלו. באופן דומה, חיים בהרמוניה עם הטבע הם למצוא את הדרך שלך: זו דרכו של הטאו. גם כאשר נחסום את הזרם או נתנגד לו, הוא ימצא את הדרך שלו, ונסבול משחייה נגד הזרם.

שקול עלה שנפל שזורם על נחל. אם אתה, כמו העלה, מאפשר לזרם לשאת אותך בצורה זו, כוחו הופך להיות שלך. אתה הופך לאחד עם הטבע, בלי להיצמד, ללא התקשרות, ולהשאיר את העבר מאחור כדי לחיות לגמרי ברגע הנוכחי.

חכמי כמעט כל המסורות הרוחניות היו מציעים שכשאנחנו הולכים בדרך, זה בסופו של דבר משפיל אותנו ומרכך את ליבנו, מה שמעניק לנו ידע רב יותר על העצמי הנצחי. לעומת זאת, כשבוחרים בכנות להישאר נוכחים כ"אני העצמי "בשקט או בחקירה עצמית, כפי שמציעים מורים בודהיסטים והינדים רבים, נהיה מודעים לדרך.

כך ששני המבטים הרוחניים המנוגדים ככל הנראה מגיעים לאותו יעד, למרות שהמסע שונה. בין אם תנסה להישאר נוכח בשקט כעצמי העצמי ובין אם תלך בדרך, תגלה את האחר כאילו הם אותו הדבר. כאשר אנו מסתכלים אל העצמי הנצחי אנו מגלים את הדרך, וכשאנחנו הולכים בדרך אנו חושפים את העצמי הנצחי.

דרך העצמי הנצחי

אדם חווה סינכרוניות כאשר גם העצמי וגם הדרך מתכתבים בצורה מושלמת. דרך חוויית הסינכרוניות מבינים כי אחד עולה בקנה אחד עם הטאו גם בתוך עצמו וגם בהתפתחות האבולוציונית של היקום. זו הדרך "האמיתית" של הטאו שאליה התייחסו לאו-טזו ואדונים קדומים אחרים.

דרך הטאו, אם כן, היא דרך העצמי. אם אתה כן לבחון את עצמך, אז התהודה השלווה של הסינכרוניות תתחיל להכניס קסמים לחיים שלך. דרך העצמי, או הטאו, היא לעקוב לחלוטין אחר מציאות וו-ווי אל עתיד שאינו ידוע.

סינכרוניות היא המדריך הבטוח שלנו לשממת היקום. במדבר זה אנו מגלים שהעצמי הנצחי והדרך הם כמו כל דבר אחר - מאוחדים. החוכמה המהותית של לאו-טזו היא שהכל הולך ביחד.

© 2018 על ידי ג'ייסון גרגורי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור Intl Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com

מקור המאמר

חיים ללא מאמץ: וו-וויי והמצב הספונטני של הרמוניה טבעית
מאת ג'ייסון גרגורי

חיים ללא מאמץ: וו-וויי והמצב הספונטני של הרמוניה טבעית מאת ג'ייסון גרגורימדריך להשגת נפש נאורה באמצעות אמנות האי-עשייה. החושף חושף חוכמה, אמנים וספורטאים ידועים שהתאימו את "להיות באזור" כדרך חיים, והמחבר מראה כי wu-wei יכול להעניק תחושת אמון מחודשת בהיבטים רבים בחיי היומיום שלך, מה שהופך כל אחד מהם יום יותר מאמץ. כמתרגל וו-ווי מושבע, הוא מספק תובנה חדה כיצד גם אתה יכול לחוות את היופי בהשגת נפש נאורה וחסרת מאמץ תוך התגלות בתהליך התפתחות החיים.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

ג'ייסון גרגורי ג'ייסון גרגורי הוא מורה ודובר בינלאומי המתמחה בתחומי הפילוסופיה המזרחית והמערבית, דת השוואתית, מטאפיזיקה ותרבויות עתיקות. הוא המחבר של המדע והפרקטיקה של ענווה ו הארה עכשיו. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.jasongregory.org

ספרים מאת מחבר זה

at

at

at