איך האמונה של מיסטר רוג'רס עיצבה את הרעיון שלו לטלוויזיה לילדים
פרד רוג'רס מתאמן עם כמה מחבריו לבובות בפיטסבורג. ג'ין ג'יי פוסקאר / AP

אייקון הטלוויזיה לילדים האהוב פרד רוג'רס - אותו מגלם השחקן טום הנקס בסרט הקרוב "יום יפה בשכונה”- נכנס לעולם תכנות הילדים בעידן של טלטלות פוליטיות ותרבותיות אדירות.

בשנות השישים האמריקאים היו עדים לזוועות המלחמה מביתם בפעם הראשונה, על מסכי הטלוויזיה. פעילי זכויות אזרח כמו מרטין לותר קינג הבן נלחמו למען צדק גזעי וכלכלי, ומחאות אלה נדחקו לרוב באלימות. הפמיניסטית תנועה חיפש גם שוויון זכויות וחופש לנשים.

כחוקר של דת אמריקאית, פוליטיקה ותרבות פופולרית אני נבחן כיצד הרקע הדתי והרוחני של אייקונים תרבותיים ופוליטיים עיצב את תרומתם לתכנות הטלוויזיה האמריקאית, במיוחד בתקופות סוערות.

רוג'רס, שהיה שר מוסמך, לימד את כולם, ובמיוחד ילדים, לנקוט בקריאה גדולה יותר - לשרת את בני עמם.


גרפיקת מנוי פנימית


תכנות לשינוי חברתי

בסוף שנות השישים, אמריקאי טלוויזיה בפריים טיים עבר שינוי. המפיקים ניסו להשתמש במדיום כדי לטפל בבעיות חברתיות.

בשנות השבעים נורמן ליר, המכונה לעתים קרובות אבי הסיטקומים של ימינו, הביא לטלוויזיה את הסדרה הקומית "הכל נשאר במשפחה, "אשר חקר נושאים של גזענות, הומוסקסואליות, שחרור נשים ומלחמת וייטנאם, בין היתר בדאגות של אז. הגיבור ארצ'י בונקר עוצב על פי אביו של ליר עצמו: הוא היה מעמד פועל, לכאורה חסר השכלה ובוטה אך "חביב".

הכותבים השתמשו בדמותו כדי לטפל בבעיות בחברה האמריקאית ובהן תופעות חתרניות. סיטקום נוסף שקידם סוגיות חברתיות היה "הצג מרי טיילר מור".

כותבי התוכנית הביאו מודעות לזכויות נשים באמצעות קווי העלילה של התוכנית. מדי שבוע הביטו מיליונים כשמרי ניסתה לשאת ולתת על האתגרים השונים של תקופתה, כולל להודות בשימוש "הגלולה”מול קהל אולפן חי.

ילדים כמשרד

רוג'רס היה מביא גישה דומה לתכנות הילדים באמצעות המופע האייקוני שלו, "השכונה של מיסטר רוג'רס. ” ממש כמו שלו בני דור, רוג'רס ראה בטלוויזיה לא כלי בידור פסיבי אלא כמדיום אינטראקטיבי ש יכול לעצב אנשים בזמן אמת.

איך האמונה של מיסטר רוג'רס עיצבה את הרעיון שלו לטלוויזיה לילדים
רוג'רס התאים ילדים לתכונות החשובות של המשמעות של להיות אדם. צילום AP / ג'ין ג'יי פוסקאר

במובנים רבים, הייתי טוען שההזמנה האיקונית של רוג'רס, "האם לא תהיה שכני?" שיקף את הדתיים רגישויות of דרשת ההר של ישו, שעודד אנשים לסובב את הלחי השנייה, לסייע לאנשים פחות בעלי מזל ולאהוב את שכניהם כפי שהם היו אוהבים את עצמם.

רוג'רס התאים את הילדים ואת מסעות ההתפתחות שלהם לתכונות המשמעותיות ביותר של המשמעות של להיות אדם: אהבה, חמלה ואדיבות לאחרים. במובנים רבים, זה גם מה שהתכוון בהיותו שכן טוב.

"אני רוצה להיות כלי רכב עבור אלוהים, להפיץ את מסר האהבה והשלום שלו", אמר רוג'רס בראיון ל- "תזונתיים, "כתב עת של דרום קליפורניה שפורסם לראשונה בשנת 1974. גם רוג'רס היה צמחוני.

באשר לילדים, כפי שאמר בראיון אחר, הם היו "הקהילה" שלו.

מה עיצב את מר רוג'רס?

רוג'רס, שגדל במסורת הפרסביטריאנית של הנצרות הפרוטסטנטית, העריך עבודה קשה, מחויבות למשפחת האדם ושירות לבני אדם אחרים.

הביוגרף של רוג'רס, מקסוול קינג, מייחס תכונות אלה לאמו, השפעתה העמוקה של ננסי רוג'רס. ננסי העסיקה את פרד במהלך ילדותו בשיחות משמעותיות והתייחסה אליו כמבוגר, על פי ספרו של קינג משנת 2008, "השכן הטוב: חייו ויצירתו של פרד רוג'רס."

"היא אהבה לדבר. והיא אהבה לדבר עם פרד, "כותב קינג. אבל "לעולם לא לפרד; תמיד עם פרד. ”

להשכלתו לתואר שני נרשם רוג'רס לסמינר התיאולוגי בפיטסבורג. במקביל, הוא המשיך להתעניין בתכניות טלוויזיה לילדים. תוך כדי שהוא מחלק זמן עם הקורסים שלו, התחיל רוג'רס לעבוד כמנהל תוכנית בתחנת השידור הציבורי המקומית פיטסבורג WQED בשנת 1953.

בינתיים רוג'רס הצטיין בעבודת השרים שלו. הוא אפילו זכה בפרס על יכולת ההטפה שלו ולעתים קרובות נשא דרשה או שתיים בפיטסבורג הכנסייה הפרביטריאנית השישית, קהילה הידועה בהכללה המינית והגזעית שלה.

שרות בפריים טיים

הרצון של רוג'רס לקחת על עצמו נושאים מאתגרים יתגלה מאוחר יותר השכונה של מיסטר רוג'רס, שהחל לראשונה ב -19 בפברואר 1968.

בפרק אחר פרק, במהלך ההפעלה הנרחבת של תוכנית הטלוויזיה, רוג'רס ניסה להסביר נושאים חברתיים מאתגרים כגון גט ומקרים של אלימות פוליטית או חברתית לילדים.

אחת אפיזודה מהשכונה של מיסטר רוג'רס במאי 1969 הדגים לילדים כיצד ניתן לטפל בנושאי גזע.

בהפגנת כוח האמפתיה והחמלה האנושית הזמין רוג'רס שוטר אפרו-אמריקאי שגילם שחקן פרנסואה קלמונס על הסט כ"קצין קלמונס ". בתקופה בה אנשים שחורים לא יכלו לשחות לצד לבנים בפנים מקומות ציבוריים רבים, הקהל האמריקאי היה עד שרוג'רס והקצין קלמונס שוטפים את רגליהם בבריכת שחייה קטנה מפלסטיק. זה היה גם תזכורת למסורת הנוצרית של שטיפת רגליים.

{vembed Y = K6O_Ep9bY0U}
פרק מתוך 'שכונת מיסטר רוג'רס' המציג את רוג'רס מזמין גבר שחור להצטרף אליו לבריכה.

בדוגמה כזו אחרת, רוג'רס עשה סדרה של חמישה פרקים ששודרה לראשונה ב- 7 בנובמבר 1983, ובה התייחס לנושא הקשה של סכסוך בין שתי ארצות שכנות. הסדרה מוזהר את קהליו את הסכנות שבמלחמה בכלל ואגירת הפצצות בפרט.

רוג'רס הוסיף טאץ 'תיאולוגי משלו למסקנת הפרק על ידי הבזקת הטקסט של פסוק הברית הישנה ישעיהו 2: 4 על מסך הטלוויזיה, שאמר

“ויכו את חרבותיהם למחרשות ואת חניתיהם למזלגות גזם; אומה לא תרים חרב על אומה ולא ילמדו עוד מלחמה. "

ברגעים אלה, עבודתו של רוג'רס לא רק ערערה הנחות חברתיות רבות אך הדגים את הבנתו את הדת ככלי שירות.

בסופו של דבר, המשימה של רוג'רס הייתה פשוטה כמו שהיא נצחית: אהבה את שכנתך.

על המחבר

ל 'בנימין רולסקיפרופסור משנה להיסטוריה, דת ואנתרופולוגיה, אוניברסיטת מונמאות '

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

טריילר מלא רשמי ל"יום יפה בשכונה ":

{vembed Y = cTQ0c5FmV0w}

ספר מומלץ:

אהבה ללא סיבה: 7 צעדים ליצירת חיים של אהבה ללא תנאי
מאת מרסי שימוף.

אהבה ללא סיבה מאת מרסי שימוףגישה פורצת דרך לחוות מצב מתמשך של אהבה ללא תנאי - סוג האהבה שאינו תלוי באדם אחר, סיטואציה או בן / בת זוג רומנטיים, ושאתה יכול לגשת אליו בכל עת ובכל נסיבות. זהו המפתח לשמחה והגשמה מתמשכים בחיים. אהבה ללא סיבה מספקת תוכנית מהפכנית בת 7 שלבים שתפתח את ליבכם, תהפוך אתכם לאבן שואבת לאהבה ותשנה את חייכם.

למידע נוסף או להזמנת ספר זה
.