באומה מפוצלת, קצת אמפתיה עוברת דרך ארוכה. ברנט סטירטון / גטי אימג'ס
שנת 2020 לא הייתה זרה לסבל. בעיצומו של מגיפה עולמית, מצוקה כלכלית נרחבת ו אלימות הנובעת מגזענות מערכתית, האמפתיה לסבלם של אחרים נדחקה לחזית ולמרכז בחברה האמריקאית.
בזמן שהחברה מתחבטת כדי למצוא את המצפן המוסרי שלה בתקופה של קשיים ומריבות כאלה, עולה שאלה קריטית: למי הסבל צריך להיות אכפת?
כשאתה שוקל למי כדאי לחוש אמפתיה, חברים, בני משפחה וילדים עשויים לעלות על דעתך. אבל מה לגבי זרים, או אנשים שלא קשורים אליך באמצעות לאום, מעמד חברתי או גזע?
As מדענים קוגניטיביים, אנחנו רצינו להבין מה האמונות המוסריות שאנשים מחזיקים באמפתיה וכיצד אמונות אלה עשויות להשתנות בהתאם למישהו שחש אמפתיה אליו.
אמפתיה ככוח לטוב
עדויות מצביעות על כך שאמפתיה - מוגדר באופן רחב כיכולת להבין ולשתף בחוויה של מישהו אחר - יכול להיות כוח לטובה. רַבִּים מחקרים הראו שזה מוביל לעיתים קרובות להתנהגות עזרה אלטרואיסטית. נוסף, מרגיש אמפתיה עבור חבר בקבוצה מסטיגמת יכול להפחית דעות קדומות ולשפר את העמדות כלפי כל הקבוצה המסטיגמת.
אבל היה גם מחקר הצעת אמפתיה עשויה לתרום להטיה ואי צדק. מחקרים הראו שאנשים נוטים לחוש אמפתיה יותר לסבלם של הקרובים ודומים לעצמם, כמו מישהו מאותו גזע או לאום, מאשר לאלה הרחוקים יותר או שונים זה מזה. להטיה זו באמפתיה השלכות. לדוגמה, אנשים נוטים פחות לתרום זמן או כסף כדי לעזור למישהו בלאום אחר בהשוואה למישהו בעל אזרחות משלו.
מדעני המוח הראו שהטיה זו ניכרת באופן שבו המוח שלנו מעבד כאב ממקור ראשון וגם מיד שנייה. באחד כזה ללמודהמשתתפים קיבלו הלם כואב וגם צפו באדם אחר מקבל הלם כואב. היה דמיון גדול יותר בפעילות העצבית של המשתתפים כאשר האדם שאותו צפו השתרש לאותה קבוצת ספורט כמוהם.
בין אם לאמפתיה יש השפעה חיובית על החברה ובין אם לא היה נושא לוויכוח עז המשתרע על פוליטיקה, פילוסופיה ופסיכולוגיה. כמה חוקרים הציעו שיש להוקיע את האמפתיה כצרה מדי בהיקפה ומוטה מטבעה לקבל מקום בחיינו המוסריים.
אחרים טענו כי אמפתיה היא כוח חזק במיוחד שיכול להניע אנשים רבים לעזור לאחרים ויכול להיות מורחב להיות יותר כולל.
מה שנשאר במידה רבה ללא התחשבות הוא האם זו באמת תחושתנו מה נכון ולא נכון שמגבילה את האמפתיה שלנו. אולי רבים מאיתנו מאמינים שאי-שוויון באמפתיה הוא נכון - שעלינו לדאוג יותר לקרובים ודומים לנו. במילים אחרות, נאמנות היא כוח מוסרי גדול יותר משוויון.
מוסר האמפתיה
בשנת 2020 ניהלנו א ללמוד כדי להבין טוב יותר את מוסר האמפתיה.
שלוש מאות משתתפים מרחבי ארה"ב השלימו מחקר בו הוצג בפניהם סיפור המתאר אדם שלומד על מחסור במזון עולמי. הפרט קורא על מאבקים של שני אנשים בסיפור, אחד קרוב לחברה - חבר או בן משפחה - ואחר שנמצא רחוק חברתית: למשל, ממדינה רחוקה. בגרסאות שונות, האדם בסיפור מתואר כמי שמרגיש אמפתיה כלפי הזר או כלפי החבר או בן המשפחה, או כלפי שני האנשים באופן שווה, או לאף אחד מהם.
לאחר שקראו את הסיפור, המשתתפים דירגו עד כמה הם חושבים שזה נכון או לא נכון מבחינה מוסרית שהאדם הזה מרגיש אמפתיה באופן זה.
כאשר מוצגים בפניהם סיפורים שבהם האדם מרגיש אמפתיה אך ורק כלפי החבר / בן המשפחה או האדם הרחוק מבחינה חברתית, המשתתפים מגיבים בדרך כלל שזה יותר מוסרי לחוש אמפתיה כלפי החבר / בן המשפחה. אך המשתתפים שפטו את תחושת האמפתיה השווה כמוסרית ביותר. אמפתיה שווה דורגה כ 32% יותר נכונה מבחינה מוסרית מאשר הרגשת אמפתיה לאדם אחד בלבד בסיפור.
חבר או זר?
למרות שמחקר זה הציע כי אנשים מאמינים שזה מוסרי יותר שיש אמפתיה שווה, הוא הותיר שאלות מסוימות ללא מענה: מה עומד מאחורי המוסר הנתפס של אמפתיה שווה? והאם דפוס זה היה מתקיים אם אנשים שופטים את רגשותיהם על פי אמפתיה?
אז ערכנו מחקר המשך עם מדגם חדש של 300 איש. הפעם שינינו את הסיפור כך שיהיה מנקודת מבטם של המשתתפים עצמם, ושני האנשים הנזקקים היו אנשים שהכירו באופן אישי - האחד הוא מישהו קרוב להם, והשני מכר. הוספנו גם סיומות לסיפור, כך שהמשתתפים ירגישו כעת גם אמפתיה כלפי שני האנשים אך בדרגות שונות.
התוצאות היו דומות להפליא למחקר הראשון: הרגשת אמפתיה רבה יותר כלפי חבר קרוב או בן משפחה נתפסה כמוסרית יותר. אך בעיקר, תחושת אמפתיה שווה לשני האנשים שוב נשפטה כתוצאה המוסרית ביותר.
לאן ללכת מכאן?
ברגע שבו טיפוח תרבות של טיפול באנשים שונים נראה מאתגר, המחקר שלנו עשוי להציע קצת תובנה ואולי תקווה. זה מציע שרוב האנשים מאמינים שעלינו לדאוג לכולם באותה מידה.
בגישה הנכונה, אמונה זו במוסר של אמפתיה שווה עשויה אפילו לתרגם לשינויים אמיתיים. עבודה אחרונה הראה שניתן להגביר את האמפתיה על סמך המוטיבציה והאמונות האישיות של האדם. ל דוגמההמשתתפים שכתבו מכתב על האופן בו ניתן לגדל ולפתח אמפתיה הראו שיפורים ביכולתם לזהות רגשות של אחרים, חלק עיקרי מהאמפתיה.
אנו ללא ספק חיים בעידן בו אנשים נמצאים מחולק לפי גזע, אזרחות ו שיוך פוליטי. אבל כולנו בני אדם, ולכולנו מגיע להיות מטופלים ברמה כלשהי. המחקר שלנו מספק ראיות לכך שעקרון זה של שוויון באמפתיה אינו אידיאל לא ברור. במקום זאת, זהו עיקרי של אמונותינו המוסריות.
על הכותבים
ברנדן גסר, עוזר פרופסור לפסיכולוגיה, אוניברסיטת אולבני, אוניברסיטת מדינת ניו יורק וזואו פאולר, עוזרת בוגרים, אוניברסיטת אולבני, אוניברסיטת מדינת ניו יורק
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
כלים חיוניים לשיחות לשיחה כאשר ההימור גבוה, מהדורה שנייה
מאת קרי פטרסון, ג'וזף גרני ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.לעולם אל תחלק את ההבדל: ניהול משא ומתן כאילו חייך תלויים בו
מאת כריס ווס ותאל רז
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.שיחות מכריעות: כלים לשיחה כאשר ההימור גבוה
מאת קרי פטרסון, ג'וזף גרני ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.לדבר עם זרים: מה עלינו לדעת על האנשים שאנו לא מכירים
מאת מלקולם גלדוול
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.שיחות קשות: איך לדון במה שהכי חשוב
מאת דאגלס סטון, ברוס פאטון ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.
