שתי ילדות הולכות על שביל
תמונה על ידי תמונות חינם


מסופר על ידי מארי ט 'ראסל.

גרסת וידאו

אין לנו אמונה כי אנחנו מבינים.
יש לנו אמונה כי אנחנו שומעים
ההד מהמעמקים.
                                          - אושידה שיגטו

שמעתי לראשונה על האב אושידה מאחיות סנט ג'וזף בצ'ו-שי. הם סיפרו לי על ביקורו אצל הדלאי לאמה, שם ישבו שני הגברים יחד בדממה במשך שעה. בסוף השעה שאל הדלאי לאמה אם האב אושידה יחזור שוב יום אחד ויכבד אותו בפגישה נוספת.

לאחר ששמעתי את הסיפור, רציתי לפגוש את האיש. הוא גר רחוק בהרי האלפים היפנים, סיפרו האחיות, בנסיגה קטנה שבנה עם כמה אחרים. האגדה מספרת שככומר דומיניקני בטוקיו, הוא היה פעיל חברתי, תמיד דוגל בעניים, והתעקש שהכנסייה תקדיש כספים נוספים בשמם. באופן כללי, קוץ בצד ההיררכיה.

אז השליחו אותו בהרים על שטח קטן ושלחו לו כמה סמינרים. הוא אמור להיות מנהל טירון שלהם. יחד הם בנו את טאקאמורי, מנזר רטאג של בקתות סכך עקומות שנועדו לפשטות, לחיים קהילתיים, להתבוננות ולעבודה קשה בשדות האורז.


גרפיקת מנוי פנימית


אחיותיו של צו-שי התלהבו ממני בביקור בטקאמורי. הם איתרו את מספר הטלפון. הם הוציאו מפה של יפן כדי שנוכל לראות כמה זה רחוק וכמה גבוה בהרים. "בודהיסט ו קתולי, כבר נאור! ” הם צחקו. הם אפילו מיפו לי מסלול, שמתאמן לתפוס ואיפה. הם דמיינו את כל הטיול ושמחתם עלתה על גדותיהם.

כשהתעוררתי למחרת בבוקר התקשרתי לאבא אושידה. הוא הזמין אותי לעלות מיד. “כן, כן, בוא לבקר אותנו בטקאמורי. אתה עובד איתנו. אתה מתפלל איתנו. אנחנו מאכילים אותך. תגיע בקרוב. הישאר זמן רב. בסדר. בסדר." נדרשו מספר רכבות ואוטובוסים כדי להגיע לשם מהמקום שבו הייתי. הגעתי בשעות הערב המוקדמות ובירכו אותי האב אושידה ואחות מהפיליפינים שגרו שם שנים רבות.

Takamori, האלפים היפנים, דצמבר 1983

עשרה אנשים גרו אז בטקאמורי, שלוש נזירות, שלושה סמינרים וכמה נסיגים נודדים. אחרי תה וכמה פינוקים מתוקים, האחות הראתה אותי לחדר קטן עם מיטה קטנטנה.

"צלצול בפעמון בשעה 5:30," אמרה. "אנחנו עושים מדיטציה ומתפללים, אחר כך מיסה, ואז אוכלים. נתראה. קפלה ליד. ”

ישנתי כמו תינוק והתעוררתי כשהפעמון קרא לנו לתפילה. הקפלה נחצבה ביד כמו כל הבניינים, עקומה מעט, מבעד לסדקים בקיר, שטיח קש מכסה את הרצפה. הטמפרטורה הייתה 24 מעלות פרנהייט בבוקר הראשון. זה היה בתחילת נובמבר בהרים. ישבנו במעגל סביב המזבח, שהיה פשוט בד על הרצפה במרכז החדר ועליו גבינה, נר, צלחת וקערת מים.

במשך שלושים דקות ישבנו במדיטציה אילמת. כריות על הרצפה. אנשים יושבים רגליים. עונתי. יכולתי לראות את נשימתי. להיות שם אסון זה כל מה שחשבתי. אין שקט במוח. אין שתיקה. שלושים דקות, מתלוננים כל הזמן. אחר כך צלצל האב אושידה בפעמון ושרנו מזמר גרגוריאני לכמה דקות. לאחר מכן, הוא אמר מיסה, ואז חלקנו ארוחת בוקר פשוטה והלכנו לשדות לעבוד בשתיקה. עבדנו בבוקר ואחר הצהריים בטיפול באורז, ואז נפגשנו למדיטציה לפני ארוחת הערב.

זה תמיד היה אוכל צמחוני. אורז, מיסו, ירקות, תה. לילה אחד באה שכנה כשהיא נושאת מתנות. הם הדליקו את המנגל, צללו את מה שהשכנה הביאה, וכולנו עמדנו ליד המדורה וחוגגים על העדינות. זה היה הדבר הכי טעים שטעמתי מזה חודשים. כששאלתי את האב אושידה מה זה, הוא אמר צלופח. אכלנו צלופח מנגל.

"חשבתי שאנחנו צמחונים," אמרתי.

"רק צמחוני עד שהשכן יביא צלופח," אמר, רציני ככל שיכול להיות.

האם אנו יכולים לנסוע בשני הכבישים?

כל לילה לאחר ארוחת הערב, אנשים התאספו סביב אח קטן ואבא אושידה נשא שיחת ערב. לרוב זה היה ביפנית, אבל הוא תרגם לי את החלקים החשובים לאנגלית. קראתי ספרים על בודהיזם כל לילה לפני השינה ועמדתי בפני דילמה הולכת וגוברת.

כשהוא שאל לילה אחד אם למישהו מאיתנו יש שאלות, שאלתי אותו את שלי.

“אבא, כנוצרי, תמיד למדתי להיות פעיל חברתי. ישוע אמר לצאת וללמד את כל העמים. ניסיתי להיות תומך בעניים, יוצר שלום. אך כשאני קורא את הטקסטים של הבודהיסטים, נראה שהם אומרים ההפך: 'היה בשקט ותבין שהכל מתפתח בצורה מושלמת'. אחד אומר תהיה בשקט, השני אומר דבר. עכשיו אני לא יודע מה לעשות, ”אמרתי.

"לא יודע מה לעשות בקשר למה?"

“ובכן אני רואה את הנכונות של שניהם, ואני לא יודע באיזה מהם לבחור. רק התחלתי את המסע הזה ברחבי העולם ואני לא רוצה לחזור הביתה, אבל אם עדיף פשוט לעשות מדיטציה ולחשוב שהכל מושלם, כנראה שאני צריך. אני כל כך מבולבל!"

"שניהם!" הוא אמר מיד. “בשני הכיוונים נכון! אין בחירה! היו שניהם! עשה את שניהם! "

"אבל ישו ובודהה אומרים דברים שונים," אמרתי בתקווה לתשובה ארוכה יותר. "לאיזה מהם עלי לעקוב?"

"הם אותו דבר," אמר. "בודהה המחשבה. ישו האירוע. אותו! אותו!"

רגע אהה!

כשהוא דיבר על ישו כ אירוע של מחשבה בודהיסטית, משהו לחץ עלי. שום דבר שיכולתי לדבר עליו, או לטעון שהבנתי או יכול להסביר לאף אחד אחר. זה פשוט הדהד עמוק. זה הרגיש נכון. זה חיבר בין הדברים במוחי.

אנחנו רק מתפתחים, מאבק כוכבים לחומר לחומר מודע וכל מה שהשלבים הבאים אחריו יהיו. אנו משתתפים באבולוציה של התודעה עצמה, נפש בגדול באה לראות ולהרהר על עצמה ממגוון נקודות מבט. הגוף שלי נמצא כאן לשירות זה, ולמרות שהוא לא ישרוד, התודעה שבפנים תמשיך לשגשג.

כולנו גרסאות משופרות של אלה שהגיעו קודם לכן, ולמרות שאדוני התודעה שאנו מכירים כמורינו אולי הגיעו לשלמות לא ידועה לנו, יש לנו יכולת לאינטליגנציה גבוהה יותר מהניאנדרטלים, אנשי החושך. גילאים, תקופת הרנסנס, תקופת ההשכלה וכל עידן שלפנינו, בגלל העיתוי שלנו ומקומנו במערך האבולוציוני של הדברים.

איננו צריכים להמשיך להתייחס לטקסטים הקדושים של העבר שנכתבו על ידי אנשים לאנשים של אותה תקופה. אנחנו הנביאים והמיסטיקנים של זֶה הזמן, ואנחנו כותבי הטקסטים הקדושים החדשים.

לאחר שהתייחס לישו כאל אירוע המחשבה של בודהה, האב אושידה דחק בי, ובכל מי שיכול להבין אנגלית, להפסיק לנסות להבין דברים ממש ולשים לב לאירוע.

לחוות חיים - לחוות חוכמה

"חווה את חייך ואת כל מה שמסביבך כגלגול. אל תחשוב בראש שלך. תרד למעמקים. חווה חוכמה. כל הדתות זהות, למעט הנצרות אחראית לרוב המלחמות והמוות ", אמר.

ניסיתי לתרגל את מה שהוא אמר במדיטציות הבוקר. ניסיתי להקדיש פחות תשומת לב למחשבות שלי על כאבים ופשוט לחוות את כל העסקה המטורפת של לשבת בקפלה קרה מקפיאה בהרי האלפים היפנים עם כומר בודהיסטי קתולי שנפטר ועוד כמה זרים שעובדים להיות האורות הבהירים ביותר שיכולנו להיות בהם העולם.

זכיתי להיות שם, זה כל מה שידעתי - ושמחתי שלא הייתי צריכה לבחור בין ישו לבודהה.

זכויות יוצרים 2021. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל.

מקור המאמר

עדיין בוער - הערות שדה מתוך מיסטיקן קווירי
מאת יאן פיליפס

עטיפת הספר "עדיין על האש" - הערות שדה מתוך מיסטיקן קווירי מאת יאן פיליפסעדיין עולה באש הוא זיכרון של פציעות דתיות וריפוי רוחני, של שיפוט וסליחה ושל אקטיביזם חברתי בעולם שנמצא בתוך שלנו ידיים. יאן פיליפס טייל ברחבי העולם לרגל שלום של אישה אחת, העלה את תודעת הנשים, התמודד עם הזכות שלה בטיול להודו, ופועל לפירוק גזענות מבנית. שֶׁלָה קרן Livingkindness תומך בתלמידי בית ספר בניגריה. "כל רוחניות שאינה מביאה ליותר צדק, יותר מודעות חברתית, פעולה נכונה יותר בעולם היא תירוץ צולע וחסר אונים לאמונה ... הפעולה שלי למען הצדק is הרוחניות שלי. "

היא מספרת את סיפור חייה בהומור ובחמלה, משתפת את שירה, שיריה ותצלומים לאורך כל הדרך.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה לחץ כאן. 

על המחבר

תצלום של יאן פיליפסיאן פיליפס הוא פעיל המגשר על אינטליגנציה רוחנית, יצירתיות מודעת ושינוי חברתי. היא מחברת אחת עשרה ספרים עטורי פרסים, לימדה בלמעלה מ -25 מדינות ופרסמה עבודות ב ניו יורק טיימס, גב ', ניוזדיי, אנשים, מגזין מצעדים, צפייה במדע הנוצרי, ניו -אייג'ר ג'ורנל, כתב עת קתולי לאומי, מגזין סאן, ו אוטה קורא. היא הופיעה עם פיט סיגר, הציגה את ג'יין גודול, שרה לגלאדיס נייט, ועבדת עבור אמא תרזה.

יאן מלמד ברחבי ארצות הברית וקנדה, ומנחה נסיגות אמונה אבולוציונית ופעולה נבואית. מסע החיפושים שלה הוציא אותה אל מחוץ לקהילה דתית, ברחבי הארץ על אופנוע הונדה, וברחבי העולם לרגל שלום של אישה אחת. היא הפיקה שלושה תקליטורים של מוזיקה מקורית, כמה סרטונים ותוכנית שמע של שבע שעות בשם יוצרים כל יום. זהו קטע מתוך זיכרונותיה הקרובים,. (ספרים של אחדות, 2021) www.janphillips.com

ספרים נוספים מאת מחבר זה.