פתיחת ליבך: ענווה ושירות כדרך חיים

באופן כללי, ענווה היא סגולה. זה בדרך כלל מעיד על מידה מסוימת של צמצום אגו. כמובן שהאגו המפחיד יכול אפילו להתהדר בענווה למטרותיו. זה מתואר בהומור על ידי סיפור של דו קרב עם גברים קדושים, שכל אחד מהם מנסה להיות צנוע יותר מהשני.

הראשון כרע ברך ואמר לשני: "אני לא ראוי לגעת ברגליים שלך."

השנייה ענתה: "אהיה לי הכבוד לגעת בעפר שרק הלכת עליו."

הדיאלוג הסלים: "אני אפילו לא שווה למוך בטבור שלך."

"אני רק תולעת בצואה שלך."

כל אדם נעלה בכך שהוא נראה צנוע יותר מהאחר.


גרפיקת מנוי פנימית


גאווה טיפשית והאדרת אגו מוכרים באופן די אוניברסלי כהיפך מרוחניות.

דרך יעילה לטפח את הרוחניות שלך ולהפחית את האגו שלך היא להכניס את עצמך לשירות של אחר. אבל הישמר מפני התגרמות עצמית. שים לב וודא שכאשר אתה אומר שהכוונה שלך היא לשרת אחר, אתה לא באמת מתכוון לבנות אגו משלך.

הגיע הזמן להתקדם

זו תקופה בהיסטוריה בה אנשים טובים חייבים להתקדם ולהיות מוכנים לקחת אחריות להבטחת עתיד ילדינו. לנסח מחדש את אדמונד בורק: כל הצרכים הרעים על מנת לפרוח הם שאנשים טובים לא יעשו דבר. בכך שאתה משרת את אחיך ואחיותיך אתה משרת את כל כדור הארץ. אם אנשים היו מודאגים יותר ממה שהם תורמים, ולא ממה שהם מקבלים, היינו שמים על כדור הארץ כאן ועכשיו.

מעל 80 אחוז מהמשאבים בעולם נצרכים על ידי 20 אחוז מהאנשים. לא חסר אוכל; זו לא הסיבה לרעב. הסיבה לרעב היא שמשאבים אינם משותפים באופן פרופורציונלי. אם יש מחסור במשהו בכלל על פני כדור הארץ, זה מחסור בתודעה וחמלה.

למען האמת, כאשר אנו משרתים אחר ללא אנוכיות, אנו למעשה משרתים את עצמנו, משפרים את הבגרות הרוחנית והרגשית שלנו. בכל פעם שאנחנו עושים משהו שמפחית את השליטה שיש לאגו שלנו על השליטה במציאות שלנו, אנו מקבלים הצצה נוספת לאלוהים. יש כל כך הרבה דרכים יצירתיות לחוות זאת. אתה יכול לקרוא לשכן עיוור, לקחת חבר קשיש לקניות במכולת, לשחק משחקי קלפים עם דיירי בית האבות, להרים המלטה מכתף הדרך. אם אינך יכול לחשוב על דרך לשרת, פשוט התפלל: השתמש בי, אלוהים. באופן בלתי נמנע, תפילות מסוג זה נענות. רוחניות קיצונית מבטאת את עצמה באמצעות שירות חסר אנוכיות אמיתי.

טקס מקראי

כאשר ישוע שטף את רגלי תלמידיו, הוא עזר להם להבין שאין הבדל בין המורה לתלמיד, אין הבדל בין האדון למשרת, אין הבדל בין העשירים לעניים, אין הבדל בין הנותן לבין מַקְלֵט. רוחניות קיצונית מכירה באלוהים בכולם, כולל בעצמנו. ממסורת אחרת מגיע נים קרולי באבא, הקדוש ההודי, שאמר: "אהב את כולם, עבד את כולם וזכור את אלוהים."

בסמינרים שלי אני מעודד שירות בטקס רחיצת רגליים פשוט. החדר מסודר בקבוצות מעגלים של עשרה כסאות כל אחד. אדם אחד יושב על כיסא ואחר כורע לפניו. על הרצפה באמצע כל עיגול אגן מים חמים מלאים במטליות כביסה. הנמצאים בכיסאות מתבקשים להסיר את הנעליים והגרביים ולהניח את רגליהם על מגבת מקופלת שהונחה קודם לכן לפני כל כיסא.

מוסיקה קלאסית מתנגנת בזמן שהאדם על הרצפה אומר לאדם שנמצא על הכיסא: "אנא שרת אותי בכך שהוא מאפשר לי לשרת אותך." לאחר מכן הם לוקחים מטלית מכיור המים החמים, שוטפים ואז מנשקים את שתי כפות הרגליים. לאחר מכן, גם הנותן וגם המקבל מבלים רגע במבט שקט בעיני זה.

האנשים בקומה נעים ללא הרף ימינה עד שהם שוטפים ומנשקים את רגליהם של כל היושבים במעגל. לאחר סיום המעגל, אנשי הכיסאות מחליפים מקומות עם כורעים על הרצפה, מכניסים אגנים חדשים של מים חמים, והתרגיל מתבצע שוב, כך שלכולם בסמינר יש גם ניסיון של נתינה ואחד של קבלה.

למרות שהוא יפהפה לצפייה ונעים להשתתף בו, הטקס הפשוט הזה הוא קיצוני כמו להריח פח מלא בצואת כלבים, שכן בשני המצבים המבוקרים האלה יש לך את ההזדמנויות הטובות ביותר לחזות באגו שלך עֲבוֹדָה.

בין אם אנו משרתים או מוגשים, לאגו יש תגובה. לאנשים שיושבים בכיסאות בדרך כלל לא נוח יותר מכך. למרות שהאגו שכנע אותנו שבדרך כלל עדיף לקבל מאשר לתת, רוב האנשים מגלים שטבעם האמיתי הוא להרגיש נוח יותר עם נתינה.

אהבה, לשרת, זוכר

לפני שהבנתי ששירות הוא חלק חובה ברוחניות קיצונית, חייתי כאי. לא מחזרתי, זבלתי, צרכתי יתר על המידה ולעתים נדירות התחשבתי בצרכים של מישהו אחר מלבד הצרכים שלי. לאחר שהייתי מודע יותר לתפקידי ביקום, הבנתי שאם הכבד שלי סובל מסרטן, העין שלי לא יכולה לומר, "לא הבעיה שלי." כך זה גם בנושאים חברתיים. הבנתי שיש מציאות גדולה יותר מזו שה- RAS שלי הביא אותי להאמין שהיא המציאות היחידה. התחלתי לקחת חלק פעיל בשירות הקהילתי.

אם אתה הורה, או שיש לך קשר הדוק עם מישהו שהוא הורה, אתה יודע כמה יכול להיות שמחה לשמש אחרים. הורות היא כיתה אידיאלית בה ניתן ללמוד כיצד לשים את צרכיו של מישהו אחר לפניכם. למרות שרוב האנשים יעדיפו לישון בלילה, הורים טריים יקומו פעמים רבות להאכיל, לטפח ולנקות את תינוקותיהם. גם אם זה נראה שגרתי וללא הרבה שמחה, מאחוריו יש סיפוק עמוק שמתגמל ביותר.

פעילות גופנית

נזכר באירועים שונים בהם אתה מציב את צרכיו של מישהו אחר לפניך. בחלק מאותם מקרים, כנראה שהרגשת טוב עם זה. בהזדמנויות אחרות אולי אכן העמדת את צרכיו של מישהו אחר לפניך, אך לא הרגשת לגמרי טוב עם זה.

שאל את עצמך מדוע אינך מרגיש טוב עם כמה זיכרונות ומדוע אתה מרגיש בסדר עם אחרים.

בקרוב תבין שאהבה היא שעושה את ההבדל. כאשר הלב שלך פתוח, אתה מרגיש טוב עם שירות אחרים.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
מעבר להוצאת מילים. © 2001.
http://www.beyondword.com

מקור המאמר

רוחניות קיצונית: המפתח הסודי להעצמה
מאת טולי בורקאן.

1571781625רוחניות קיצונית היא כל חוויה, בין אם מדובר על חיפושי אש או תרגול שירות צנוע לאחרים. זה מראה לנו כיצד האגו שלנו מסווה, מגביל, מעוות או מקטין את הידע שלנו על מציאות גדולה יותר. למעלה מעשרים פרקטיקות רוחניות קיצוניות מודגשות, והקוראים ילמדו כיצד אפילו סיטואציות לא נעימות או מסוכנות יכולות לעזור לנו לחוות כיצד אהבה, חוכמה, חמלה וקשר הדדי חושפים היבטים של טבענו האלוהי ומשאירים אותנו עם הבחנה ברורה בין האגו שלנו לבין ה"עצמי עליון "שלנו.

ספר זה, המשתמש בתרגולים רוחניים קיצוניים רבים ושונים כדוגמאות, משתמש בגישה הגיונית ונלהבת כדי ללמד אנשים כיצד להניח נקודת מבט רוחנית לחלוטין בכל סיטואציה. על ידי כך, אפילו מצבים מצערים או מתסכלים אינם צריכים לגרום לסבל רב כל כך. אנו יכולים לבחור בתגובות שלנו כלפיהם ולהשתמש בהם כתובנות לצמיחה רוחנית.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה.

ספרים נוספים מאת מחבר זה.

על המחבר

צילום: טולי בורקאןטולי בורקאן ידוע כאב המייסד של תנועת הגלישה באש הבינלאומית. במהלך שנות השבעים צבר טולי את המוניטין שלו באמצעות יצירת שיטות חדשניות וחדישות לפיתוח פוטנציאל אנושי. בנוסף לכותב תשעה ספרים זמינים בשפות רבות, טולי הוצג ביותר מ -30 ספרים, מאות כתבי עת ועיתונים, ובעמוד הראשון של וול סטריט ג'ורנל.

טולי פרש בשנת 2017, אם כי הוא עדיין זמין לראיונות. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת TollyBurkan.com/