תמונה על ידי ראלף קונזה
כשאנחנו מתחילים לעשות משהו משמעותי וחשוב, כמו מדיטציה, עולים תירוצים שמונעים מאיתנו לתת לו את כל הלב ותשומת הלב.
אנחנו יכולים לטרטר ימים ולילות בהסטות חסרות מוח, אבל כשמגיע הזמן לעשות מדיטציה, פתאום עולות כל מיני חובות, ציפיות כוזבות או ספקות. אנו עשויים לחשוב, "אני צריך להיות עם המשפחה שלי", או "אני צריך להתרכז בעשיית כסף", או "אני צריך לעשות עבודה סוציאלית". אחרת אנחנו מטילים ספק במדיטציה: "אני לא מצויד בזה. אולי יש שיטה טובה יותר" וכו '. התירוצים המתעתעים בעצמם הם אינסופיים.
מכשולים כמו אלה, גם בחיי היומיום וגם במדיטציה, יכולים להתחיל כאימפים תמימים אך להפוך לשדים הרסניים אם איננו נזהרים. כמה שנים לאחר שהגעתי להודו כפליט, התחלתי ללמוד אנגלית. בכל פעם שאספתי את הקורא באנגלית, הריכוז שלי נשבר תמיד ממחשבות כמו: "חשוב יותר להתפלל ולהרהר מאשר ללמוד אנגלית. לפני שאוכל ללמוד אנגלית, אני עלול להיות מת. במוות, שום דבר מלבד הרגלים חיוביים של המוח יועיל לי. " אבל אז כשאני מתפלל, היו עולים בראשי הודעות, כמו: "החיים ארוכים, חיי הפליטים קשים, וכדי לשרוד אני חייב ללמוד אנגלית."
התפנקתי בכל מיני חגי עצלות כדי להימנע ממה שטוב לי. לקח הרבה זמן ומאמץ להתגבר על ההתנגדות שלי ולהרגיש בנוח ללמוד אנגלית כשהייתי אמור ללמוד אותה ולהגיד תפילות כשאני אמור להתפלל.
התגברות על נטיות רגילות כאלה, תכנות מחדש של הרגלי הנפש שלי, באה כתוצאה משמעת ארוכה ועקבית באמצעות שתי שיטות: (אני) קשב ערני ו (2) יישום שוט המסרים הנכונים.
מיינדפולנס: מתן עצמך לרגע
מיינדפולנס הוא המונח שבודהיסטים משתמשים בו לתיאור הענקת עצמך לרגע. במקום לדאוג לעבר או לתכנן את העתיד, אנו לומדים להרגיש בבית בהווה. זהו השומר הנפלא ביותר לרווחתנו אם אנו חיים כך. לכן, לא משנה אם אנו חותכים את הדשא או עושים מדיטציה, עלינו להתמסר לכך לחלוטין. מוחנו באמת נמצא בבית באופן מלא ככה, אך זה יכול לקחת תרגול לפני שנלמד להיות ברגע הנוכחי מבלי לרדוף אחרי תשוקה או דאגות.
אם אנו חשים התנגדות למשהו, גישה אחת היא פשוט להיות מודעים להתנגדות, ללא שיפוט או אשמה. ואז נוכל להקל בפעילות לאט, עם תחושה פתוחה שאנחנו פשוט נותנים את עצמנו לעשות זאת. זה מפתיע עד כמה אנחנו יכולים ללמוד ליהנות ממה שאנחנו עושים אם אנחנו סבלניים ופתוחים ואם אנחנו פשוט חיים בהווה.
זה יכול גם לעזור לדחוף את עצמנו מעט, בעדינות אך בתקיפות. אנו יכולים לזהות את הטריקים של המוח הפרוע והנודד ולהעביר לעצמנו מסר חיובי לחזור למסלול. כשגדלתי במנזר, המורים החכמים והמכובדים שלי ידעו את כל הטריקים של בנים שיכולים להיות עצלנים וסוררים. לעתים קרובות המורים היו יכולים להיות קפדניים, אבל המורים שלי תמיד אהבו. לפעמים האימון שאנו נותנים לתודעתנו הוא כמו האימון שההורים האוהבים מעניקים לילדים קטנים, אותם יש להדריך כדי למנוע מהם לנדוד לפגיעה אפשרית.
עלינו ללמוד גישה מאוזנת לתודעתנו, ולעיתים לדחוף בעדינות אך בחוזקה אם המוח עצלן או נודד מדי אך לעולם אינו כוחני או תוקפני מדי. כשאנחנו עושים מדיטציה, זה יכול להיות קל לוותר על הרגשה או התנגדות לא נעימים. שוב, עלינו פשוט להיות מודעים לרגשות האלה ואז להקל על המדיטציה.
מרגיש טוב עם מדיטציה
רבים מהמתווכים המתחילים התלוננו בפני, "זה לא הוגן עבורי לעשות מדיטציה במקום נעים ולחוות שלווה בזמן שכל כך הרבה אחרים נאבקים."
למרות שזו מחשבה יפה, היא גם מקוממת. אם אנו מודאגים בכנות מלהיות אנוכיים, עלינו לשבח על גישה כה נפלאה. אם אנו מכבדים ואכפת לנו מאחרים יותר מאיתנו, זהו לב העשייה הבודהיסטית. גישה זו באופן טבעי תיתן לנו יותר כוח ופתיחות, ולמי שיש להם את זה ראוי להצדיע. אך מרבית רגשות האשם הללו ("אני צריך לעזור לאחרים, לא לעשות מדיטציה") הם תירוצים להימנע מהתחייבות לכל דבר ראוי. מי שמתעכב על הצורך להיות "חסר אנוכיות" כתחליף לטיפוח שקט נפשי, עשוי להשתמש בזה כתירוץ להישאר בטל.
רגשות אשם כאלה יכולים להיות סימן להלם, תגובה לכך שהפצעים הפנימיים שלנו ננעצים בגלל החוויה החדשה שלנו של מדיטציה. החוויה עשויה להיות כה אינטנסיבית וזרה, עד שחלקנו מרגישים בטוחים יותר להתרחק ממנה מאשר לשאת אותה.
עלינו להבין שכדי לעזור לאחרים, עלינו לשפר את דעתנו ולאפשר לעצמנו את הסיכוי לחוות שלום. אם אין לנו לחם, איך נוכל לחלוק חתיכת לחם עם אדם רעב אחר? אם מוחנו מתמלא בדאגות, שנאה וכאב, כיצד נוכל לעזור לאחרים למצוא שקט ושמחה?
כפי שאמר המהרהר הנוצרי תומאס à קמפיס, "שמור על עצמך בשלום תחילה, ואז תוכל להביא שלום לאחרים."
מה שעושה את זה פשוט
לפעמים יש צורך בגישה מאוד פשוטה למדיטציה, בגלל מגבלות זמן או בגלל שפשטות מוחלטת מתאימה למזג ולרקע שלך.
אחת המדיטציות הפשוטות מכולן היא לעקוב אחר הנשימה שלך. הבאת המודעות שלך לנשימה שלך היא פעולה מהותית של התבוננות. זה ממקד ומרגיע אותך, ולמרות שזה בהחלט מתאים למתחילים, זה יכול להוביל למימוש גבוה יותר. במהלך פעילויות היום תוכלו להתחבר לנשימה בכל רגע, ולגעת ברוגע ובשלווה בשאיפה ונשיפה. כשאתה במצוקה, התמקדות בנשיפה יכולה לעזור להרגיע אותך.
גישה פשוטה נוספת היא לעשות מדיטציה על התעוררות ראשונה בבוקר, עוד במיטה. כשאנשים מחפשים משהו "קל" אך יעיל, זה הנוהג שאני ממליץ לרוב עליו. המודעות שלך כל כך פתוחה עם ההתעוררות הראשונה, שזה רגע פורה לעודד את המוח השלווה שלך. במקום לרדוף אחרי מחשבות ודאגות מפוזרות, פשוט נחו בתחושה הפתוחה של התעוררות. היה מודע לחום גופך או לנשימה שלך או לאור הנכנס בחלון. לנוח בגלוי בכל תחושה שיש לך. אתה יכול גם לחשוב על גופך כגוף של אור, כמו אור של יום חדש.
כשאתה קם, קום בראש, עם לב פתוח ליום החדש. ואז עצור במהלך שגרת יומך והחזיר את כל התחושה השלווה או המרווחת שחווית בבוקר. הרשו לעצמכם כמה רגעים לנוח בפתיחות.
אתה צריך לדעת מספיק על המוח שלך כדי לבחור איזו מדיטציה מתאימה ביותר לצרכים שלך. הצרכים שלך, כמתווך ומשתתף בחיים, יכולים להשתנות בהתאם לרגע ולדרישות מצב הרוח והנסיבות. העצה החכמה של אחרים יכולה לעזור לך. אך בסופו של דבר אתה אחראי לרווחתך שלך ועליך להסתכל בחוכמתך הפנימית שתעזור לך להנחות אותך.
הימנעות מציפיות
לריפוי חשוב שתהיה לך השראה. תחושה מלאת תקווה ומעוררת השראה מייצרת התלהבות, אמון ופתיחות ומקלה עלינו לעשות מדיטציה.
עם זאת, אנחנו לא צריכים לאובססיביות לגבי חוויית המדיטציה ולא להיות לנו ציפיות נוקשות לגבי מה שצריך לקרות. תפיסה אחרי תוצאות תהפוך רק לחוסם עורקים שמגביל את האנרגיות הנפשיות והפיזיות שלנו.
אנחנו לא צריכים להטיל מגבלות נפשיות של זמן, איכות או היקף, כמו המחשבה "אני צריך להבריא בזמן כזה ואחר" או "אני חייב לעשות עבודה יעילה לרפא את הבעיה שלי." תפיסת מחשבה כזו יכולה להגביל את ההתקדמות שלנו.
באופן טבעי, עלינו לנשום כל נשימה וכל יום בחיינו, לא משנה מה זה מביא, כחלק מתהליך הריפוי, בדיוק כמו שאנשים הולכים לעבודה כל יום, גשם או ברק.
להישאר עם זה
יש אנשים שמגיעים לסדנאות שלי חושבים שכל הבעיות שלהם יירפאו, כמו קסם, בפגישה אחת. למרבה הצער, זה כמעט לא עובד ככה. בימינו אנו מותנים בכך שרוצים "תיקון מהיר" ותוצאות מיידיות. אם אנו עושים מדיטציה בפתיחות מכל הלב, זה יכול לחולל שינוי אפילו בסוף שבוע. אבל עלינו להמשיך.
לא מזמן נשא מורה רוחני בודהיסטי גדול שיחה בפני קהל מערבי, והמליץ להם לעשות מדיטציה מעט מדי יום. "זה אולי לא ישפיע בטווח הקצר," הוא אמר, "אבל בעוד שבועות, חודשים, שנים, או אולי עשורים, אז תרגיש משהו אחר." אנשים התחילו לצחוק; הם רצו לשמוע אותו אומר שכל היתרונות יושגו מיד. אבל זה יכול לקחת זמן, וזה מייאש אותנו רבים. אם נחליט להתאמן השבוע במשך עשר שעות ולא נשנה אנשים כתוצאה מכך, אנו מוכנים לוותר. אנחנו חושבים שזה לא עובד.
במשך שנים, הרבה מהאנרגיה שלנו עברה לדאוג לבעיות ולמה שאנחנו רוצים. זה כמו מדיטציה שלילית. אז אימנו את עצמנו בכיוון הלא נכון. היפוך זה לוקח יותר מכמה שעות או ימים.
עלינו להיות סבלניים ועקביים. אנחנו אוכלים אוכל כל יום. אנחנו לא שואלים לעשות את זה. אבל כשמדובר במדיטציה, אנחנו איכשהו חושבים: "עשיתי את זה פעם אחת; אני לא רוצה לעשות את זה שוב."
המפתח הוא להפוך את המדיטציה לחלק מחיינו, כמו לשזור חוט בבד השטיח. להביא גישה של הנאה למדיטציה שלנו עוזר מאוד. זה גם עוזר לנו להכניס את הרגשות השלווים של המדיטציה לפעילות היומיומית שלנו. כך אנו יכולים להתחיל לטעום מפירות מאמצינו.
כאשר ריפוי הנפש הופך להרגל, מוחנו הופך לנהר נהדר. למרות שלא תמיד נראה שהנהר נע, אבל אם נסתכל מספיק טוב, נראה איך המים אט אט, לאט לאט עושים את דרכם לים.
שמחה על התקדמות
תמיד חשוב לראות ולהכיר את ההתקדמות שעשית כתוצאה מהמדיטציה שלך, גם אם היא קטנה. שימו לב לכל שינוי חיובי באופן בו אתם חושבים, מרגישים או פועלים. תן לעצמך את ההזדמנות ליהנות מחוויית ההרגשה הטובה, כמה שיותר זמן. חוגגים ושמחים בכל התקדמות שהיא. כשאתה מועד, תשמח גם מכך, שכן מאבק יכול להיות חלק פורה בצמיחה אם אתה חושב על זה ככה.
גם אם התקדמת היטב, תצמצם זאת על ידי חשיבה, "אה, ההתקדמות המדיטטיבית שלי כל כך חסרת משמעות", או "מה יכולה חוויה מדיטטיבית קטנה לעשות ביחס להררי הבעיות שאני נתקל בהם?" ואז האנרגיה החיובית שיצרת מהמדיטציה תתפוגג, ולאנרגיות השליליות שלך תהיה הזדמנות להחזיר את מעמדן.
אם אתה עושה מדיטציה במשך חמש דקות, אל תגיד "חבל שלא הייתי יכול לעשות מדיטציה במשך חצי שעה." במקום זאת, אמור לעצמך, "עשיתי חמש דקות. נפלא!" לפעמים אנחנו עצלנים, משוגעים או פרועים; אז אולי נצטרך לדחוף את עצמנו בדרך. אבל היזהר מלהשים תמיד סיבוב שלילי על מה שאתה עושה. במקום זאת, שימו לב לחיובי, הרחיבו את התחושה ושמרו על אנרגיית הריפוי הזורמת.
כשאתה שמח על המדיטציה שעשית, אז גם אם המדיטציה שלך ותוצאותיה אינן משמעותיות, כוח הריפוי שנוצר על ידין יגדל. ריפוי המוח הסובל שלך יכול להימשך יום ולילה בגלל כוח השמחה. זה כמו להשקיע מעט הון במניה חמה ביותר בשוק פורח.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
שמבהלה. © 2000. www.shambhala.com
מקור המאמר
ריפוי ללא גבולות: תרגילי מדיטציה להארת הנפש ולריפוי הגוף
מאת טולקו תונדופ.
ספר זה מציע טכניקות מדיטציה פשוטות להעיר אנרגיות ריפוי בגוף ובנפש. באמצעות עקרונות בודהיסטיים כבסיס, טולקו תונדופ יצר מדריך אוניברסלי שכל אחד יכול להשתמש בו. זה יועיל לאלו שרוצים לשמור על בריאות טובה, כמו גם לאלה הזקוקים לנחמה ולהקלה ממחלות או מצוקה נפשית.
מידע / הזמנת ספר זה
על המחבר
טולקו תונדופ נולד בטיבט ולמד באוניברסיטת דודרופצ'ן. הוא ברח להודו בשנת 1958, שם לימד שנים רבות. בשנת 1980 עבר לארצות הברית כחוקר אורח באוניברסיטת הרווארד. שֶׁלוֹ הרבה ספרים על הבודהיזם הטיבטי כוללים את כוח הריפוי של הנפש, מאסטרים של ניסי מדיטציה, מסע נאור, והפרקטיקה של דזוגצ'ן.
