כיצד אנו משלבים את העשייה הרוחנית שלנו בחיי היומיום ובעבודה המקצועית שלנו? איך באמת נביא את זה חי בעולם, נהפוך אותו למקובל על ידידינו, חברינו לעבודה ולקוחותינו? איך נחגוג את הקשרים ההדדיים שלנו בעבודה שלנו וביחסים שלנו בעולם?

עבודת פעילי השלום שלי החלה בשנת 1985 כשהייתי חלק מתוכנית הכשרה של חצי שנה עבור הכוחות המיוחדים - הכומתה הירוקה. בעלי ואני לקחנו קבוצה של עשרים לנסיגת מדיטציה של חודש בניו המפשייר. זו הייתה הזדמנות נפלאה וגם אתגר לא קטן לפגוש את כל הדעות הקדומות שלנו בנוגע לצבא. יחד עם התלמידים התחלנו להרפות מההתניה התרבותית שלנו ולראות דברים מנקודות מבט אחרות. הורדנו מהדעות הקדומות שלנו וקיבלנו אחרים פשוט כבני אדם, כולם רוצים להיות מאושרים.

אין הפרדה בין מדיטציה לזוגיות ועבודה

כיצד אנו מעצבים את חיי היומיום שלנו כך שנתרום לצמיחה רוחנית של עצמנו ושל אחרים, כך שלא תהיה הפרדה בין תרגול המדיטציה שלנו לבין מערכות היחסים שלנו ובין העבודה שלנו בעולם? כאן ברצוני לשתף אתכם במדיטציות שמצאתי שימושיות בחיי.

כל אחת מהמדיטציות הללו היא שלמה בפני עצמה וכל אחת מהן קשורה לנושא האינטראקציה האנושית והקשר ההדדי של כל החיים. כולם מבוססים על ההבנה שאנחנו לא לבד; אנו חיים במערכת יחסים עם אחרים. תרגול המדיטציה שלנו מחובר באופן הדוק לאנשים אחרים - בעבודה שלנו ובכל היבט בחיינו.

הגנרל למרימפה, הלאמה הטיבטית שהובילה את נסיגתנו לשנה אחת, היה בסיאטל בשנת 1988, הוא אמר לנו, "כשאתה נוסע בכביש המהיר במכונית שלך, זיהוי שכל האנשים בכביש המהיר רוצים להגיע ליעד שלהם - מקום כלשהו שיביא להם אושר והגשמה. פשוט הקרינו אליהם: שתגיע ליעד שלך בשלום. טיפוח גישה זו תהיה ההגנה הטובה ביותר שיש לך. "

אני זוכר ששאלתי, "אבל מה אם אין להם מטרה חיובית?" והוא אמר, "זה לא עניינך. אתה מטפח את דעתך מאחלת לאושרם. אל תעסוק בעצמך בשיפוט נכונות מטרתם. "

יצירת שדה של חסד אוהב כזה הוא מדיטציה חזקה מאוד לחיי היומיום. חסד אהבה ולב טוב יוצרים את ההגנה החזקה ביותר.

יצירת חסד אהבה ושינוי שליליות

למדתי טכניקה מועילה מאוד ליצירת חסד אוהב ולהפוך שליליות ממורה בנגלית למסורת התרוואדה הבורמזית, דיפה מא. היא נחשבת לקדושה, מושגת מאוד וטהורה. במדיטציה זו אנו ממקדים מודעות בזרימת הנשימה העולה ויורדת בחזה. שימו לב לכל תחושות של חום, עקצוץ, רטט או תנועה בלב ואפשרו לאזור זה להיות רך, פתוח וזוהר. כולנו יכולים לזכור שהיינו בנוכחות מישהו עם טוב לב אוהב. התחממי בתחושה של חום, חיבה ואכפתיות.

כדי לעשות את המדיטציה הזו בצורה אותנטית, ראשית עלינו לשלוח הרבה אהבה לעצמנו. זה קשה מאוד עבור אנשים מסוימים, אך כדי לשכלל את התרגול הזה, עלינו לדאוג גם לעצמנו. אנו מזכירים את הדימוי שלנו, כמו להסתכל במראה, וחוזרים על הביטויים הבאים ברכות:

אם יורשה לי להיות חופשי מאיבה: האם אהיה חופשי מסלידה, רצון רע, שנאה וכעס, עוינות וגירוי כלפי עצמי ואחרים.

מאי I להיות חופשי מסכנה: האם אוכל להיות חופשי מכל נזקים, מחלות, תאונות וסכנות אחרות.

מאי I להיות חופשי ממחלות: אני יכול להיות בריא בכל הרמות.

מאי Ibehappy:שיהיה ליבי פתוח, מאושר באמת, וכל המשאלות יתגשמו.

אני יכול להיות חופשי מ suffering:האם אוכל להיות חופשי מכל סבל פיזי, נפשי ורגשי.

כשאנחנו נושמים פנימה, אנו נושמים פנימה את כל תחושות האדיבות, האושר והדאגה, וממלאים את כל הווייתנו.

לאחר מכן, להזכיר לדימוי של מורה או חבר שהיה אדיב מאוד, דמיין מישהו שמעורר באופן טבעי את הרגשות הללו. דגש על אותו אדם כמייצג את כל קרובינו האדיבים, החברים, המיטיבים והעוזרים שלנו. ראו את פניו של אותו אדם בצורה ברורה וחיה ככל האפשר, צרו טוב לב ואהב שוב:

שתהיה חופשי מ אֵיבָה.
שתהיה חופשי מסכנה.
שתהיה חופשי ממחלות.
שיהיה לך שמח.
שתהיה חופשי מסבל.

עכשיו אפשר לאותה דימוי להתמוסס בחלל ריק ומתוך הריקנות הזו, ליצור מודעות לכל היצורים הסובלים בעולם, תחושה כללית ומרחיבה של כל היצורים הרבים ברחבי העולם הסובלים נפשית, פיזית ורגשית . אפשר לזרם הדימויים הספונטני להתעורר במוחך, הפנה את מיקוד הריכוז שלך לאדיבות אהבה לכל סוגי היצורים הסובלים וחזור על:

שיהיה חופשי מ אֵיבָה.
שנהיה נקיים ממחלות.
שיהיה חופשי מסכנה.
שיהיה שמח.
שיהיה חופשי מסבל.

דרך עוצמתית קורנת בחיי היומיום

תאר לעצמך איך זה יהיה ללכת מעבר למילים של מדיטציה זו לרגשות שהמילים מצביעות עליהם. תאר לעצמך איך זה יהיה לבנות את העוצמה של הרגשות האלה כך שהם יהפכו לדרך עוצמה זוהרת להיות איתה לעבור דרך חיי היומיום והעבודה שלנו.

באופן זה, התרגול שלנו עוקב אחר מחזור שלושת ההכשרות הגבוהות יותר של אתיקה, ריכוז וחוכמה. אנו עוברים מעגל במעגל הולך וגובר של שילוב וחגיגה של השזירה הבלתי נפרדת של העבודה הרוחנית שלנו וחיי היומיום שלנו.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
פרסומי אריות השלג. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 קרמה לקשה צומו.

מקור המאמר

בודהיזם דרך עיני נשים אמריקאיות
(אוסף מאמרים מאת מחברים שונים)
נערך על ידי קרמה לקשה צומו.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

אודות מחבר הקטע הזה (פרק 5)

מישל לווי, MA, היא נשיאת InnerWork Technologies, חברת ייעוץ מבוססת סיאטל, וכתבה יחד ספרים רבים עם בעלה, כולל האמנויות היפות של הרפיה, ריכוז ומדיטציה ו איכות הנפש. היא שימשה גם כיועצת בכירה של SportsMind, Inc., וכקלינית מובילה במרפאת ביופידבק וניהול מתחים בבית החולים לילדים בסיאטל. מישל התאמנה באופן אינטנסיבי במסורות התראוואדה והבודהיסטית הטיבטי.

על עורך הספר

קארמה לקשה צומו היא פרופסור חבר לתיאולוגיה ולימודי דת באוניברסיטת סן דייגו, שם היא מעבירה שיעורים בבודהיזם, דתות עולם, אתיקה השוואתית ומגוון דתי בהודו. היא למדה בודהיזם בדרמסלה במשך 15 שנה וסיימה דוקטורט בפילוסופיה באוניברסיטת הוואי עם מחקר על מוות וזהות בסין ובטיבט. נזירה בודהיסטית אמריקאית המתרגלת במסורת הטיבטית, ד"ר צוומו היה מייסד האגודה הבינלאומית של נשים בודהיסטיות של סקידיתא (www.sakyadhita.org). היא מנהלת קרן ג'מיאנג (www.jamyang.org), יוזמה למתן הזדמנויות חינוכיות לנשים במדינות מתפתחות.