תרגול מיינדפולנס לא חייב להיות הרחקה מהעולם. PeopleImages/iStock דרך Getty Images Plus

כותרת כמובן: "מה זה מיינדפולנס?"

As פרופסור לדת ואתיקה, במיוחד מסורות אסייתיות, כבר התעניינתי ללמד קורס על מיינדפולנס. נראה שהפופולריות שלו גואה: אני רואה "זהיר"על מדפי מגזינים, וכמעט כל מי שפגשתי באוניברסיטה שלי השתמש במילה בשלב מסוים.

אבל לעתים קרובות אנשים אומרים להיות "מודעים" כאשר הם מתכוונים "שים לב" או "אל תשכח": להיות "מודעים" לכביש חלקלק, נגיד, או לומר לתלמידים להיות "מודעים לתאריך היעד". התחלתי לתהות למה אנשים אחרים מתכוונים בכל פעם שהם השתמשו במילה. זה גרם לי להבין שהקורס שלי לא צריך להיות הרצאה על מיינדפולנס, אלא הזדמנות לחקור מה זה מלכתחילה.

מה חוקר הקורס?

הקורס בוחן את מקורות המיינדפולנס ביוגה ובבודהיזם. מדיטציה מודעת - קשוב לגוף, לרגשות ולמחשבות - הוא חלק מאחת מתורותיו המרכזיות של הבודהה, השביל האצילי שמונה, ונחשב מפתח להארה.

אבל אנחנו חוקרים את המשמעויות הרבות של "מיינדפולנס" שהופיעו גם בעשורים האחרונים. פרופסור אמריקאי ג'ון קבאט-צין זוכה לפופולריות של סוג המיינדפולנס שתפס כיום את הלא-בודהיסטים, החל מה"תוכנית הפחתת מתח המבוססת על מודעות ב 1970s.

חלק מהאנשים מוטרדים מכך שיש למיינדפולנס הופכים למיינסטרים מדי וחוששים שהוא איבד את משמעותו המיועדת. חוקר בודהיזם רונלד פורסרהספר של "מקמינדפולנס", למשל, טוען שחברות קפיטליסטיות אימצו את המיינדפולנס כדרך להחזיר את הנטל של בריאות הנפש על הפרט במקום לטפל בבעיות שורש.

התלמידים בכיתה שלי קוראים מגוון של נקודות מבט אלו ודנים בנושאים כמו מיינדפולנס ובריאות נפשית, אכילה ונשימה מודעת, מודעות סביבתית ואפילו אפליקציות מדיטציה. בסופו של דבר, אני רוצה שכל תלמיד יחליט בעצמו מה זה מיינדפולנס.

למה הקורס הזה רלוונטי עכשיו?

הצעתי לראשונה את הקורס הזה ממש לפני הגעתו של COVID-19, אז כשהוא הושק בפעם הראשונה, נפגשנו מרחוק דרך זום. התפתיתי לעזוב את השיעור אחרי שהלכנו מרחוק, אבל מהר מאוד הבנתי שזה עשוי לעזור לתלמידים שנאבקו עם בעיות נפשיות בתחילת המגיפה.

כל תלמיד ניהל יומן של הנושאים שלנו מדי שבוע כדי לתרגל מיינדפולנס ולחקור כמה מהטכניקות הטיפוליות. ראשית, ביקשתי מהם למצוא דוגמאות למילה בחוויות היומיומיות שלהם - בשימוש על כרזה במרכז לסטודנטים, למשל.

מאוחר יותר ביקשתי מהם להתאמן טכניקות נשימה והדמיה החל מ- הנזיר הווייטנאמי רב ההשפעה Thich Nhat Hanh, כמו לשאול את עצמך כל שעה "מה אני עושה?" ומשקף את המוח, הרגשות והיציבה שלך.

מה לקח קריטי מהקורס?

הבודהיזם משתנה באופן דרמטי בהתאם לבודהיזם של "של מי" אתה מדבר. צורת הבודהיזם הטיבטי של הדלאי לאמה, למשל, אינה זהה לזן בודהיזם של ת'ך נהאט האן.

זה אותו דבר עם מיינדפולנס. המאה השלוש עשרה Zen master D?gen לימד את התלמידים לחפש מיינדפולנס במדיטציה בישיבה. חמש מאות שנה מאוחר יותר, לעומת זאת, מאסטר הזן האקוין לימד מיינדפולנס בעיצומה של פעילות - לתרגל את זה לא רק על כרית המדיטציה, אלא בתוך ההמולה של הרחובות.

עם זאת, כל צורות הבודהיזם מתמקדות בהפיכת סבל ל חסד אוהב. אז לימוד הקורס הזה שכנע אותי שאם הדרך שבה אתה מלמד מיינדפולנס עוזר למישהו, זה לא משנה אם זה מיינדפולנס בודהיסטי "אמיתי" או לא. אם הגרסה של תרבות הפופ למושג משחררת את הסבל של מישהו, אז אני לא רוצה להיות שומר סף ולומר, "זו לא תשומת לב אמיתית".

מה הקורס יכין את התלמידים לעשות?

כל הסטודנטים בקורס זה הם תלמידי סמסטר א'. השיעור התחיל כדרך לגרום להם לחשוב בביקורתיות על מה זה מיינדפולנס, אבל גם מציע כלים להתמודד עם הלחץ של החיים בקולג'.

שרירים גדלים אחרי שהם מתרפאים ומנוחים. הדבר נכון גם כשמדובר בלמידה. למוח שלנו צריך לקחת זמן לנשום, לשקול מידע חדש ולספוג אותו.

אני גם מקווה שהתלמידים יבינו שטיפול בעצמו יכול להיות מעשה של דאגה לאחרים. בדיוק כמו שבמטוס אומרים לנו לשים את מסכת החמצן שלנו לפני שנעזור לאדם שלידנו, כולנו צריכים לדאוג לבריאות הנפשית שלנו כדי לעזור לסובבים אותנו.

על המחבר

קווין סי טיילור, מנהלת לימודי דת ומדריכה לפילוסופיה, אוניברסיטת ממפיס

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים_מדיטציה