תמונה על ידי אנג'לו רוזה

כשרואים או שומעים את המילה אַלכִּימְיָה, אפשר לחשוב על זקנים בכובעים מצחיקים העובדים על תנורים במעבדות כימיה עתיקות המבקשים להפוך מינרלים לזהב, ליצור את אבן הפילוסוף או למצוא את סם החיים. עם זאת, הסטריאוטיפים המודרניים הפופולריים הללו של האלכימאים הקדומים אינם אלא שבר זעיר של אלכימיה. הסופר האלכימאי סטניסלס קלוסובסקי מנסח זאת יפה:

אלכימיה היא קשת המגשרת בין התהום בין מישורים ארציים לשמיים, בין חומר לרוח. . . . אלכימיה, האמנות הקדושה המלכותית, המכונה גם הפילוסופיה ההרמטית, מסתירה בטקסטים אזוטריים וסמלים אניגמטיים, האמצעים לחדור לעצם סודות הטבע, החיים והמוות, האחדות, הנצח והאינסוף. בהסתמך על סודות אלה, זה של ייצור זהב הוא, באופן יחסי, חסר תוצאה: משהו השווה לכוחות העל (סידהים) שמקבלים לפעמים היוגים הגדולים, שאינם מבוקשים למענם, אך הם חשובים תוצרי לוואי של השגה רוחנית גבוהה. [אלכימיה מאת סטניסלס קלוסובסקי דה רולה]

Aכימיה - המכונה פילוסופיה הרמטית, האמנות הגדולה, היצירה הגדולה, האמנות הסודית, האמנות האלוקית - היא אחד מתחומי הלימוד המורכבים ביותר שאפשר להיכנס אליהם בגלל המגוון העצום של עיסוקים ומטרות הקשורים למונח. זו גם אחת הפילוסופיות והדיסציפלינות הוותיקות ביותר, שראשיתה כשלושת אלפים שנה ויותר.

מהי אלכימיה?

אז מהי אלכימיה? התשובה הפשוטה ביותר היא: אלכימיה היא אמנות הטרנספורמציה. פרצלסוס, ככל הנראה הפילוסוף החשוב והעקבי ביותר בתולדות המסורת האלכימית, ניסח זאת כך: "אלכימיה היא האמנות המפרידה בין שימושי למה שלא על ידי הפיכתה לחומר ולמהות האולטימטיבית שלה."

כאשר אנו משנים את תדר הרטט במבנה החומר או המערכת באמצעות אלכימיה שמאנית, הוא משתנה לצורה חדשה. לענייננו, נוכל לומר שאנחנו עוסקים כאן באומנות הטרנספורמציה באמצעות המשמעת של רוח על פני חומריות. או, כפי שמגדיר זאת הפיזיקאי פרד אלן וולף אל תוך חוֹמֶר. וולף מקדם מבט חדש על אלכימיה. על האלכימיה החדשה הוא כותב:

באותו אופן שבו מילונים מודרניים הופכים את האלכימיה לצל של הכימיה הקרובה, המדע המודרני ניסה להפוך את חקר הנושא לביטוי של מדע החומר האובייקטיבי והמפחית. חלקנו, כולל מדענים רבים, אינם מסכימים עם המטריאליזם האובייקטיבי החדש. אנו מאמינים בלב ליבנו, כמו גם האלכימאים שבאו לפנינו, שמשהו עשיר בהרבה מחומרנות אחראי ליקום. . . חמושים בידע העתיק ובחזון המודרני שמקורו בפיזיקה המודרנית, אנו יכולים לגלות מחדש את מה שהקדמונים ידעו אולי. כל מה שאנחנו צריכים זה כמה מושגים בסיסיים - דרך חדשה לראות את הדרך הישנה. אני מכנה (דרכי הראייה האלה) האלכימיה החדשה. [Mind into Matter: Alchemy New of Science and Spirit, פרד אלן וולף, Ph.D.]

בתקופה המודרנית מקיף האמנות האלכימית מציע לנו אין ספור תובנות על מגוון רחב של נושאים ודיסציפלינות, כולל ריפוי אלטרנטיבי, פסיכולוגיה ופרפסיכולוגיה, רוחניות, אמנות, סוציולוגיה ופיזיקה קוונטית, עד כמה שם. אך זכרו, בין אם הנושא האלכימי הוא צמחי מרפא, מינרלים, יסודות או סוציולוגיה, רפואה, פסיכולוגיה או שאמאניזם, או אפילו גופנו, הנפש או הגוף האתרי שלנו, אלכימיה היא תמיד על שינוי יצירתי; שינוי משהו שהוא נחות, לא מושלם או לא מקובל למשהו שהוא טוב יותר, מושלם יותר וקרוב יותר למה שאנחנו רוצים.

מדוע ללמוד ולתרגל אלכימיה?

אז מדוע שאדם מודרני ירצה ללמוד ולעסוק באלכימיה? מבחינתי התשובה היא בעצם זהה למה אני לומד ומתרגל בשמאניזם, מה שהביא אותי לשלב ביניהם; עם זאת, היבטים של שאמאניזם יכולים להיחשב בקלות לאלכימיה ולהיפך. האלכימיה השמאנית, כפי שמוצגת בספר זה, מכסה את הצדדים המעשיים והרוחניים של הנושא; עם זאת, היישומים המעשיים (מדע) הם אופייניים רוחניים באופן טבעי כאשר הם נראים בעיני השמאניזם. לכן התשובה לשאלה הנ"ל נמצאת בעיקר בהקשר רוחני, כאשר תרגול באלכימיה הוא אמצעי לבסס את החיפוש הרוחני.

אנשים רבים, כולל אני, רודפים אחר מסע רוחני למלא חלל שפעילויות אחרות אינן יכולות למלא. סקס, סמים, אלכוהול, קניות, טיפול פסיכואנליטי, עושר, כוח, ספורט, נסיעות, או אפילו זוגיות מאושרת ומספקת, חיי משפחה או קריירה אינם מספקים את הצורך המולד שלנו לחוות את ההיבטים הרבים של החיים.

לאלכימיה ושמאניזם אין שום דבר במשותף עם אותן פעילויות, למעט העובדה שהן יכולות להחליף את ההיבטים השליליים ולהעלות את אלה החיוביים. ניתן לומר את אותו הדבר לגבי כל פעילות דתית. עם זאת, עם אלכימיה ושמאניזם, אנו יכולים להיעזר בחוויה ישירה של עולמות מסומנים ובלתי נראים שלא ניתן להשיג באמצעות דוגמה דתית. צורת חוויה ישירה זו מכונה גם גנוסיס - המילה היוונית לידע.

במובן הטהור ביותר, גם האלכימיה וגם השמאניזם הן מערכות גנוסטיות מעשיות של הארה. רבים מאלכימאים ראשונים, כמו אבות האלכימיה ההלניסטית, זוסימוס מפאנופליס וסטפנוס מאלכסנדריה, ראו עצמם גנוסטים: הראשונים היו שייכים לזרם הגנוסטי של פוימנדרס והאחרון היה נוצרי גנוסטי.

הסיבה הבולטת לתרגול מערכות גנוסטיות כמו אלכימיה ושמאניזם ולא אמונה עיוורת בדת מאורגנת היא שחוויה ישירה יעילה ביותר להקלה על סבל, בורות ופחד ממוות. לחוויה הישירה של תרגול אלכימיה שמאנית יש את הכוח לעורר שקט נפשי, השקפה בריאה ובטוחה על החיים, יצירתיות מוגברת וחיוניות פיזית ונפשית.

כפי שציינתי בתחילת מבוא זה: אלכימיה היא אמנות הטרנספורמציה. אלכימיה שמאנית מספקת כלים ל טרנספורמציה פנימית בתהליך כפול של שיטות ונהלים אישיים-טרנספרסונליים וטכניים. השיטות האישיות-טרנספרסונליות השאמאניות כוללות, אך אינן מוגבלות, עבודת אנרגיה רטטית, חיבור לטבע ואלמנטים, ויסות מערכת העצבים האוטונומית ויוזמות שמאניות.

ההליכים הטכניים האלכימיים כוללים את ההכנות והטכניקות הפיזיות לרכישת תמיסות צמחים טעונות אנרגטית, שיטות אסטרונומיה או אסטרולוגיה רלוונטיות, טקסטים טקסטים וניסויים בשלבי ההפרדה וההתמרה האלכימיים השונים. ברמות הגבוהות ביותר, תהליך כפול זה מתפתח לאחד, כל אחד מחזק את השני בביטוי של אחדות.

את התשובה מדוע אדם ירצה ללמוד ולתרגל אלכימיה שמאנית ניתן לסכם בנקודות הבאות.

למעשה תרגול (לא רק קריאה) של אלכימיה שמאנית פותח את הדלתות לידע הנסתר על טרנספורמציה פנימית באמצעות שיטות ותהליכים שונים, עתיקים ומודרניים, ומספקת חוויות קשות שיכולות למלא את החלל הקיומי שלנו ולייצר בריאות נפשית, פיזית, סביבתית ורוחנית משופרת. וחיוניות.

לחוויות ולידע שנצבר באמצעות אלכימיה שמאנית יש את הכוח להישאר איתך כדי שאפשר יהיה להשתמש שוב באנרגיה בהמשך ובמהלך חיי היומיום. וניתן לאחסן מוצרים אלכימיים לשימוש מאוחר יותר ללא הפחתת העוצמה.

כמו ברוב המיומנויות שאנו לומדים בחיים, אלכימיה שמאנית נלמדת באמצעות א התקדמות של כישורים. זה לא מרוץ! לחלק מהתרגילים עשויים לחלוף חודשים ואף שנים. חוויתי באופן אישי אינספור אכזבות וכישלונות וגם הרבה הצלחות מדהימות ולעיתים לא יאמינות במהלך למעלה משלושים שנות לימוד החומר הכלול בספר זה.

חשוב ביותר להשיג תחילה את התרגיל הבסיסי. למידה להיכנס למצב תודעתי משולב, לצבור חוויה מוחשית עם מראות נפשיות מצומדות, לעשות את הצעדים הראשונים לעבר צפייה שמאנית ישירה, ולפתח מערכת יחסים קונקרטית עם האש הקדושה הם ארבע אבני היסוד של האלכימיה השמאנית. לתרגילים בסיסיים אלו לוקח זמן, סבלנות, התמדה ואומץ להשיג. ללא כלים אלה, לא ניתן לממש את התרגיל הבא, במיוחד שבעת השלבים של טרנספורמציית אלכימיה שמאנית.

© 2019 מאת ג'יימס אנדרדי. כל הזכויות שמורות.
מוצע באישור מהספר: אלכימיה שמאנית.
מו"ל: Bear & Co חותם של: www.InnerTraditions.com.

מקור המאמר

אלכימיה שמאנית: העבודה הגדולה של טרנספורמציה פנימית
מאת ג'יימס אנדרדי

חושף את הקשרים המעשיים והאינטואיטיביים בין שאמאניזם לאלכימיה, כולל לא רק אלכימיה מערבית אלא גם פרקטיקות אלכימיות מהמזרח, ואנדרדי משחזר את שלושת השלבים של "העבודה הגדולה" האלכימית כמסע שמאני מהפך וחוויה יוזמת. הוא מספק הוראות צעד אחר צעד ל -7 שיטות אלכימיה שמאניות לטרנספורמציה פנימית, כולל עבודת אנרגיה רטטית, טכניקות לשינוי תודעה, יצירת מראות נפש, צפייה שמאנית וטקסים מקודשים הקשורים לארבעת היסודות. החוקרים חקרו את האמנות המרפאת של מילים ספגיות, ומראים כיצד פרקטיקת רפואה צמחית אלכימית זו מקליטה לעבודה האנרגטית של טכניקות שמאניות מסורתיות. הוא מפרט ניסוחים לזיקוק תרופות ספגיריות שמאניות, וכן מתכונים לתמיסות בסיסיות ו"אבני צמח ". הוא דן גם ביצירת חלל קדוש, מזבחות ושכנות זיקוק שמאניות. (זמין גם במהדורת קינדל.)

ספרים נוספים מאת מחבר זה

על המחבר

ג'יימס אנדרדי הוא שאמאן מתרגל ממוצא הונגרי שלמד את מלאכתו מיוזמות רשמיות עם שאמאני פיוטה של ​​מקסיקו ובמשך 30 שנות חיים עם ולמד מתרבויות שאמאניות בצפון ודרום אמריקה. הוא מעורב באופן פעיל בשימור טקסטים אלכימיים היסטוריים, כמו גם בתרבויות הילידים ואתרי הקודש בעולם. הוא הסופר עטור הפרסים של כמה ספרים, כולל שמאניזם מתקדם, תורת השמאנים של פיוטה, אקושמאניזם, ו טיולי אדמה לגוף ולרוח. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת JamesEndredy.com