כיצד יצר פרנציסקוס הקדוש את סצינת המולד, עם אירוע מופלא בשנת 1223 בתיאורים המקראיים המוקדמים ביותר לא מוזכרת נוכחותם של חיות ברפת שהן חלק מתצוגות המולד כיום. אוסקר ללרינה / פליקר, CC BY-NC-ND

סביב עונת חג המולד נהוג לראות תצוגה של סצנת המולד: אבוס קטן עם ישו התינוק ומשפחתו, רועים, שלושת החכמים האמינו שביקרו בישו לאחר לידתו וכמה חיות ברפת.

אפשר לשאול, מה מקורות המסורת הזו?

תיאור מקראי

התיאורים המקראיים המוקדמים ביותר, בשורת מתיו ובשורת לוק, שנכתבו בין השנים 80-100 לספירה, מציגים פרטים על לידתו של ישוע, כולל שהוא נולד בבית לחם בתקופת שלטונו של המלך הורדוס.

הבשורה של לוק אומר שכאשר הרועים נסעו לבית לחם, הם "מצאו את מריה ויוסף ואת התינוק ששכב באבוס." מתיו מספר את סיפורם של שלושת החכמים, או מגי, ש"נפלו "בפולחן והציעו מתנות זהב, לבונה ומור.

אבל כמו שלי מחקר על הקשר בין הברית החדשה לפיתוח מסורות נוצריות פופולריות מראה, התיאורים המקראיים הראשונים לא להזכיר את נוכחותם של בעלי חיים. בעלי חיים מתחילים להופיע לראשונה בטקסטים דתיים בסביבות המאה השביעית.


גרפיקת מנוי פנימית


סדרת סיפורים נוצריים מוקדמים שהודיעו על התמסרות דתית פופולרית, כולל מה שמכונה "בשורת מתימות הינקות", ניסתה למלא את הפער שבין ילדותו של ישו לתחילת תפקידו הציבורי. הטקסט הזה היה ראשית להזכיר נוכחותם של בעלי חיים בלידתו של ישו. הוא תיאר כיצד "מריה המבורכת ביותר יצאה מהמערה ונכנסה לאורווה, הציבה את הילד בדוכן, והשור והחתן העריצו אותו."

תיאור זה, שצוטט לאחר מכן בכמה טקסטים נוצריים מימי הביניים, יצר את סיפור חג המולד הפופולרי כיום.

תחילת סצנות המולד

אולם סצנת המולד שנוצרה מחדש בכיכרות העיר ובכנסיות ברחבי העולם נוצרה במקור על ידי פרנציסקוס הקדוש מאסיסי.

הרבה ממה שיודעים החוקרים על פרנסיס מקורם "חיי פרנציסקוס הקדוש, "נכתב על ידי התיאולוג והפילוסוף סנט בונוונטורה מהמאה ה -13.

פרנסיס היה נולד למשפחת סוחרים בעיירה אומיסי שב אומבריה, באיטליה של ימינו, בסביבות שנת 1181. אך פרנסיס דחה את עושר משפחתו מוקדם בחייו והשליך את בגדיו בכיכר הציבורית.

ב 1209, הוא ייסד את המסדר התורן של הפרנציסקנים, קבוצה דתית שהתמסרה ליצירות צדקה. כיום, פרנציסקנים משרתים בכך שהם משרתים את הצרכים החומריים והרוחניים של עניים ושוליים חברתית.

כיצד יצר פרנציסקוס הקדוש את סצינת המולד, עם אירוע מופלא בשנת 1223 פרנציסקוס הקדוש מאסיסי מכין את עריסת חג המולד בגרצ'יו. בזיליקת פרנציסקוס הקדוש מאסיסי, אסיסי, איטליה

על פי בונוונטורה, פרנסיסקוס ביקש בשנת 1223 אישור מהאפיפיור כבוד השלישי לעשות משהו "להצתת המסירות" להולדת ישו. כחלק מהכנותיו, הכין פרנסיסוס אבוס, והטיל חציר, יחד עם שור ותחת, "בעיירה האיטלקית הקטנה גרציו.

עד אחד, בין הקהל שהתכנס לאירוע זה, דיווח כי פרנסיס כולל בובה מגולפת שבכתה דמעות של שמחה ו"נראה שהתעוררה מהשינה כאשר האבא המבורך פרנסיס חיבק אותו בשתי זרועותיו. "

הנס הזה של הבובה הבוכה ריגש את כל הנוכחים, כותב בונוונטור. אבל גם פרנסיס גרם לנס נוסף לקרות: החציר שהילד שכב בבעלי חיים רפאים והגן על אנשים מפני מחלות.

תמונות מולד באמנות

כיצד יצר פרנציסקוס הקדוש את סצינת המולד, עם אירוע מופלא בשנת 1223 הערצת הקסמים. פרה אנג'ליקו

סיפור המולד המשיך להתרחב בתוך תרבות ההתמסרות הנוצרית גם לאחר מותו של פרנסיס. בשנת 1291 הורה האפיפיור ניקולאי הרביעי, האפיפיור הפרנציסקני הראשון, להקים סנטת מולד קבועה בסנטה מריה מג'ורה, הכנסייה הגדולה ביותר המוקדשת למריה הבתולה ברומא.

תמונות המולד שלטו באמנות הרנסאנס.

סצנת המולד הראשונה שחיה - שתוארה על ידי צייר הרנסנס האיטלקי ג'וטו די בונדונה בקפלת הארנה בפדובה, איטליה - הובילה מסורת חדשה של בימת לידתו של ישו.

בטונדו, ציור מעגלי של הערצת הקסמים מאת הציירים מהמאה ה -15 פרא אנג'ליקו ופיליפו ליפי, לא רק שיש כבשים, חמור, פרה ושור, יש אפילו טווס צבעוני שמציץ מעל לראש של האבוס כדי להציץ אל ישו.

תפנית פוליטית של סצינות המולד

לאחר לידתו של ישוע, המלך הורדוס, שהרגיש כאילו כוחו מאוים על ידי ישו, הורה על הוצאתם להורג של כל הנערים מתחת לגיל שנתיים. ישו, מרי ויוסף נאלצו לברוח למצרים.

בהכרה בכך שישו, מריה ויוסף היו פליטים בעצמם, בשנים האחרונות, כמה כנסיות השתמשו בסצינות המולד שלהם כצורה של אקטיביזם פוליטי כדי להגיב על הצורך בצדק מהגרים. באופן ספציפי, "ילידי המחאה" הללו מתחו ביקורת על צו ההנהלה של הנשיא דונלד טראמפ לשנת 2018 על הפרדה משפחתית בגבול ארה"ב ומקסיקו.

לדוגמה, בשנת 2018 הכניסה כנסייה בדדהם, מסצ'וסטס, את התינוק ישו, המייצג ילדים עולים, בכלוב. השנה, בשעה כנסיית המתודיסטים המאוחדת קלרמונט בקליפורניה, מרי, ג'וזף והתינוק ישו הוצבו כולם בכלובי תיל נפרדים בסצנת המולד שלהם בחוץ.

תצוגות אלה, המפנות את תשומת הלב למצוקות המהגרים ומבקשי המקלט, מביאות את המסורת הנוצרית למאה ה -21.שיחה

על המחבר

ונסה קורקורן, פרופסור משנה להיסטוריה, יועצת אקדמית, אוניברסיטת ג'ורג'טאון

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות

מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.

ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות

מאת ג'ני אלן

ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים

מאת ד"ר קימברלי ד. מור

ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני

מאת ג'ון מארק קומר

ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

ספר חנוך

תורגם על ידי RH Charles

ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה