The Medieval History Of Passover: Libel, Conspiracy, And Hope For Freedom
ארבע השאלות (Ma Nishtana) מההגדה של סרייבו, 1350 בערך. ויקישיתוף

ב-5 באפריל 2023 יחגגו משפחות יהודיות וחבריהן את הלילה הראשון של חול המועד פסח, במפגש הכי משמח בשנה: סעודת הסדר.

ליל הסדר חוגג את זכר יציאת מצרים, כאשר עם שהיה חייב לעבוד במצרים במשך מאות שנים זכה לחירותו. החוויה הזו הייתה כה עמוקה עד כי הניצולים והדורות הבאים הונחו לספר את הסיפור מדי שנה לבניהם ולבנותיהם. הם נועדו לספר את פלאי יציאת מצרים - מעבדות לחירות - בקפידה, כאילו חיו זאת בעצמם.

המחקר שלי כהיסטוריון של תרבות דתית הוביל אותי לחקור עמדות לפסח באירופה של ימי הביניים והראשית המודרנית.

הנצרות הייתה התרבות הדתית הדומיננטית, אך גם חג הפסח הפך לחלק מהסיפור הנוצרי. לא רק שישוע חגג את זה עם תלמידיו בירושלים ביום חמישי המאורב, אלא גם הארוחה - המצות.מצה), יין וטלה צלוי - סימלו את הברית החדשה שבישר.


innerself subscribe graphic


היסטוריה וזיכרון

ארוחת הפסח הובנה על ידי הנוצרים כמיסה הראשונה, כאשר במזבח הפכה לבשר ודם של ישו.

מיום חמישי המאורגן, הסיפור הנוצרי נראה לצליבה ביום שישי הטוב ולתחייה ביום ראשון של חג הפסחא. לוח השנה הנוצרי סטה מהשעון היהודי, אך פסח וחג הפסחא מעולם לא היו רחוקים זה מזה.

The Medieval History Of Passover: Libel, Conspiracy, And Hope For Freedom
תיאורו של לאונרדו דה וינצ'י את הסעודה האחרונה. PrakichTreetasayuth / Shutterstock

בבסיס החוויה הנוצרית הייתה חידוש התמסרות מימיו האחרונים של ישו עלי אדמות - והזדהות עם מותו הקרבני - שבגינו אירופאים רבים האמינו שהיהודים היו אשמים. מכאן שחג הפסחא היה זמן של מתח רב, כאשר נוצרים התבוננו בשכניהם היהודים דרך עדשה היסטורית מחרידה, במיוחד ביום שישי הטוב. כדי למנוע אלימות, קהילות מימי הביניים הורו לעתים קרובות על יהודים להישאר בבית במהלך השבוע הקדוש.

שמועה והוצאת דיבה

אין זה מפתיע שהשבוע הקדוש הפך לרקע להוצאת דיבה האכזרית ביותר נגד יהודים - האשמה ברצח ילדים. המחקר שלי עקב אחר התפתחות ההאשמה הידועה הראשונה, מנוריץ 'בסביבות 1150.

ביום שבת של חג הפסחא 1144 נמצאה גופת ילד בן 12 בקבר רדוד מחוץ לעיר. שמועה האשימה את יהודי המקום ברצח.

כעבור מספר שנים, נזיר חדש של קתדרלת נוריץ ', תומאס ממונמאות', חזר על הסיפור והלחין חשבון משכנע שייחס את מות הילד ליהודים כחלק מקנוניה יהודית עולמית. הוא המציא את הנרטיב כיצד היהודים פיתו את הילד לביתם בחג הפסח 1144, שהחל ארבעה ימים לפני חג הפסחא. הוא תיאר כיצד הוזן הילד, אחר כך עונה במכשירים חדים, ולבסוף נתלה על גבי דלתות הבית היהודי.

The Medieval History Of Passover: Libel, Conspiracy, And Hope For Freedom
מות קדושים של שמעון מטרנט, תיאור מכרוניקה העולמית של נירנברג מאת הרטמן שדל. ויקישיתוף, CC BY-NC-ND

הנרטיב היה משופע בלשון הכתוב והרמיזה, וקרא לעניש את היהודים והקים פולחן של הילד כקדוש מעונה. כשהסיפור הגיע ליבשת אירופה הוא רכש עוד רבדים עקובים מדם והפך למה שמכונה עֲלִילַת דָם - ההאשמה שהיהודים השתמשו בדמם של ילדים נוצרים בטקסים.

באנגליה, חשבון דומה הופיע בלינקולן בשנת 1255 ו -19 יהודים נהרגו לאחר מכן. זה היה מוטבע מספיק בתרבות האנגלית כדי להיות מוזכר בצ'וסר סיפורי קנטרברי. הוא מרחף ברקע של שייקספיר הסוחר מוונציה.

ארוחת הסדר עצמה מעוררת היסטוריה קשה. עשבי תיבול חריפים מייצגים את המרירות של העבדות. ה מצה מזכיר את הלחמץ שעשו בני ישראל בחיפזון, מחשש לכיבוש מחדש של אנשי פרעה.

The Medieval History Of Passover: Libel, Conspiracy, And Hope For Freedom
צלחת סדר ומנות טקסיות. כחול עיניים / שוטרסטוק

אך זהו אירוע של חברותיות ושמחה. הארוחה מנוקדת על ידי תמריצים, כדי לשמור על עניין הילדים: אוכל מתוק, הבטחה למתנות, והכי מרתק מכולם, שירת פזמון שמור למשתתף הצעיר ביותר: מה נישנתא? (במה שונה הלילה הזה מכל האחרים?)

זו ארוחת ערב בה הקריאה אינה רק מותרת, אלא נדרשת. התסריט שלו הוא ההגדה, ספר המורכב מפסוקים מקראיים, ברכות, קריאות ופרשנויות מלומדות. הסדר המודרני משמר את המילים, המנהגים ורבים מהמאכלים שהיו נהוגים באירופה של ימי הביניים.

השנה הסדר יהיה שונה. יהיו פחות בני משפחה שמתכנסים יחד אם כי חלקנו כבר מתנסים בזום. ובכל זאת זו חייבת להיות התייחסות לחופש - אישי וקולקטיבי. אנו עשויים להבין טוב יותר את הכמיהה של מי ששר Let My People Go, או את הניסיונות המודאגים לחגיגה בגטאות, מימי הביניים והמודרניים.

מכיוון שרופאים ואחיות מכל הדתות ואף אחד מהם לא עובדים יחד כדי להציל חיים תוך סכנה לשלהם, מעולם לא היה זמן טוב יותר לבחון מחדש את הטקסים שלנו, למצוא בהם כוח ותקווה ולפטר אותם מהפילוג.The Conversation

על המחבר

מירי רובין, פרופסור להיסטוריה של ימי הביניים והעת החדשה, המלכה מרי אוניברסיטת לונדון

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

break

ספרים קשורים:

יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות

מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.

ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות

מאת ג'ני אלן

ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים

מאת ד"ר קימברלי ד. מור

ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני

מאת ג'ון מארק קומר

ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

ספר חנוך

תורגם על ידי RH Charles

ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה