ספר יחזקאל המקראי מתאר חזון אלוהי שהבינו פילוסופים מימי הביניים כמגלה את הקשר בין דת ומדע. מאת מתיאוס מריאן (1593-1650), CC BY-NC
מול מגוון תגובות חמורות של המטופל ל מחלת COVID-19, לפעמים רופאים ואחיות התקשו למצוא אפשרויות טיפול קיימא. אך כשאנו בוחנים תגובות מבוססות אמונה לנגיף, ההדרכה הרוחנית הוכיחה חמקמק עוד יותר.
הנחיות למנהיגי אמונה מהמרכזים לבקרת מחלות ומניעתן לעודד קבוצות לנקות משטחים ולהגביל פגישות או התכנסויות. אך הם אינם מתייחסים להשפעות הרגשיות שקורבנות COVID-19, ולאלה מאיתנו לחיות בפחד להידבק בזה, עשוי לחוות.
דמויות דתיות כמו האפיפיור פרנציסקוס חיברו תפילות להגנה מפני וירוס הכלילי. אבל הרעיון של תפילה כחלק חיוני בכל תגובה ל- COVID-19 עשוי להרגיש בלתי הולם או אפילו לא אחראי לחלק בעולם שרואה לרוב את הרפואה והדת כהפכים קוטביים - האחד פונה למדע, והשני לאלוהים.
בְּתוֹר היסטוריון חברתי של העולם האסלאמי מימי הביניים, אני חושב וכותב על תפקידה של הדת בחיי היומיום. התבוננות כיצד אנשים חשבו בעבר על מדע ודת יכולה להודיע על גישת העולם העכשווי ל- COVID-19.
מכות - עובדת חיים
מכות היו עובדת חיים בעולמות קדומים ובימי הביניים. מכתבים אישיים מה- גניזה בקהיר - אוצר מסמכים של יהודי מצרים מימי הביניים - מעידים כי התקפי מחלה נפוצה היו כה נפוצים, עד שלכותבים היו מילים שונות עבורם. הם היו שונים מהתפרצות פשוטה - wab??, או "מחלה זיהומית" בערבית - למגיפה - dever gadol, בעברית "מגפה עצומה", המאזין לשפה מעשר מכות התנ"ך.
שבר מגניזה בקהיר שנערך בקיימברידג 'מציג מכתב בכתב יד מאת משה הרמב"ם. הוא התגלה בסוף המאה ה -19. מועדון תרבות / Getty Images
בתקופת המשפטן והפילוסוף משה הרמב"ם (1138-1204), מי הנהיג את הקהילה היהודית של מצרים, פוס??? (קהיר הישנה) מתמודד מגפה כל כך מרתיעה בשנת 1201 האוכלוסייה היהודית בעיר מעולם לא חזרה ליושנה.
עונש אלוהי?
אנשים דתיים לאורך ההיסטוריה ראו לעתים קרובות את המכות הביטוי של הרצון האלוהי, כעונש על חטא ואזהרה מפני רפיון מוסרי. אותה מקהלה שומעת מיעוט כיום. כאדם יהודי, אני מתבייש לקרוא ש- הרב צוטט לאחרונה באומרו כי COVID-19 הוא עונש אלוהי על תהלוכות הגאווה.
ב"חברה ים תיכונית", חוקר גניזה, ס"ד גויטיין, מתאר את תגובת הרמב"ם למגיפה:" כל מה שהפילוסופים והתיאולוגים של אז היו אומרים על יכולתו של האדם להשפיע על החלטות האל על ידי מעשיו, הלב האמין שהם יכולים להיות יעילים, כל כך עזים וכנים תפילה, מתן נדבות וצומות עלולים להרחיק את האסון. "
אך הקהילה היהודית התמודדה גם עם מחלות בדרכים אחרות, ותגובתה ההוליסטית למגיפות מגלה שותפות - ולא סכסוך - בין מדע לדת.
מדע ודת
בתקופת ימי הביניים, הוגים כמו הרמב"ם שילבו את לימודי המדע והדת. כפי שמסביר הרמב"ם בעבודת המופת הפילוסופית שלו "המדריך למבוכה, "הוא האמין שלימוד פיזיקה היה מבשר הכרחי למטאפיזיקה. במקום לראות את הדת והמדע כמשפיעים זה על זה, הוא ראה בהם תומכים זה בזה.
ואכן, חוקרי טקסטים דתיים השלימו את לימודיהם בכתבים הממוקדים במדע. בן זמננו האסלאמי של הרמב"ם, אבן רושד (1126-1198), היא דוגמה מושלמת. אף שפילוסוף והוגה דתי חשוב, אבן רושד תרם תרומות משמעותיות לרפואה, כולל מה שמרמז על קיומו של מה שייקרא מאוחר יותר מחלת פרקינסון.
אך לא רק חוקרי עילית ראו בדת ובמדע משלימים. ב"אגודה ים תיכונית "אומר גוטיין כי" אפילו אדם הגניזה הפשוט ביותר היה חבר באותה החברה המזרח תיכונית המזרחית-ים תיכונית שהאמינה בכוחו של המדע. " הוא מוסיף: "מחלה נתפסה כתופעת טבע ולכן היה צריך לטפל בה באמצעים שמספק הטבע."
מטפל בחיים הפנימיים של האדם
מדע ודת, אם כן, היו חלק בלתי נפרד מהנשמה של האדם בגניזה. לא הייתה תחושה ששני עמודי המחשבה הללו מאתגרים זה את זה. בכך שהם נטו לחייהם הפנימיים באמצעות טקסים שעזרו להם להתמודד עם העצב והפחד, וגופם באמצעות כלי הרפואה העומדים לרשותם, נקטו אנשי גניזה בגישה הוליסטית למגיפות.
מבחינתם, ייעוץ רפואי של הרמב"ם או אבן רושד היה חלק מהותי בתגובתם למגיפה. אך בעודם מתרפקים בבתיהם, הם חיפשו גם את עצתם הרוחנית של הוגים אלה, ואחרים, לדאוג לנפשם. אלה מאיתנו חווה לחץ, בדידות וחוסר וודאות בתוך המגפה של נגיף הכורון יכול ללמוד מעולם ימי הביניים שגם חיינו הפנימיים דורשים תשומת לב.
על המחבר
פיליפ א. ליברמן, פרופסור חבר, האוניברסיטה ונדרבילט
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות
מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.
ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.
צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות
מאת ג'ני אלן
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.
התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים
מאת ד"ר קימברלי ד. מור
ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.
הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני
מאת ג'ון מארק קומר
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.
ספר חנוך
תורגם על ידי RH Charles
ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.
