מה בכותרת: האם אתה הבודהה?

כשקראתי שהדלאי למה אמור לדבר בכנס, שמתי לב שקדמו לשמו האותיות "ח"ה", שאלתי מישהו למה מכתבים אלה עומדים, ואמרו לי "קדושתו". זה גם התואר המכובד שהוענק לאפיפיור.

התחלתי לתהות מדוע הדלאי לאמה והאפיפיור צריכים להיות קדושתו, ולא כולנו. מה שבטוח, מנהיגים רוחניים אלה הם קדושים מאוד - אך האם הם קדושים יותר מכל אחד אחר? האם בדלאי למה או באפיפיור יש אלוהים יותר מאשר האנשים שמנגבים את רצפותיהם? אני מתאר לעצמי שהם יסכימו שכולנו קדושים באותה מידה בעיני אלוהים.

פגשתי אדם שקרא לכל מי שפגש, "בודהה". "מה שלומך היום, בודהה?" הוא היה שואל אותי. "שקיעה יפה, אתה לא חושב, בודהה?" בהתחלה הרגשתי צורמת מהכינוי הגדול שלו. ואז התחלתי מאוד לאהוב את זה. זה הרגיש טוב יותר מאשר "אחי".

אתה המשיח?

בודהה היה קדוש מאוד. אחד מתלמידיו שאל את בודהא: "אתה המשיח?"

"לא", ענה בודהה.

"אז אתה מרפא?"

"לא", ענה בודהה.


גרפיקת מנוי פנימית


"אז אתה מורה?" התלמיד התמיד.

"לא, אני לא מורה."

"אז מה אתה?" שאל התלמיד נרגש.

"אני ער", ענה בודהה.

המטרה היא להתעורר

המטרה של הבודהיזם, כמו כל דרך רוחנית שמכבדת את עצמה, היא לא שיהיו לה כותרות או לעשות הבחנה בין דרגות קדושה; זה להתעורר. אני אוהב את ההנחיה הבודהיסטית המפורסמת, "אם אתה רואה את הבודהה בדרך, תהרג אותו." פירוש הדבר שאם אתה מנסה לייחד את הבודהה ולהגביל אותו לצורה אחת על חשבון כל האחרים, החמצת את הנקודה בצורה קשה, ועליך לבטל את התפיסה שלך שזו הבודהה וכל השאר לא.

הסיפור מסופר על אדם קדוש שגר בבית גדול על ראש הר נידח. עם הזמן, חדשות על גדולתו של האדם הקדוש התפשטו ברחבי הארץ, ומחפשים רבים עשו את דרכם מעל ההרים בתקווה לקבל ולו רגע קצר עם ההוויה הקדושה הזו.

כל שואף קיבל את פניו בדלת על ידי משרת, שהכניס אותו הביתה והוביל את המבקר בכמה חדרים. אחרי כמה דקות המשרת והשאף הגיעו לדלת אחרת, שהובילה מחוץ לגב הבית. המשרת פתח את הדלת וציין בפני המבקר שהגיע הזמן לעזוב.

"אבל קיוויתי שיהיו לי אפילו כמה דקות עם האיש הקדוש!" השאיפה הייתה משמיעה בתסכול.

"פשוט עשית," ענה האיש הקדוש כשסגר את הדלת.

ללא העדפות

המוח חסר הביטחון תופס מקלט בהיררכיות של רוחניות, ומבקש לפלח את היקום לרמות כוח וערך. לעומת זאת ברוח האהבה לא יהיה שום דבר ממשחק ההיררכיה; הכל הוא אלוהים, הכל חזק, הכל רוחני, והכול ראוי. כפי שהכריז פטריארך הזן השלישי חסין חסין מינג,

"הדרך הנהדרת אינה קשה למי שאין לו העדפות. עם זאת, הבחין ולו שמים וארץ נבדלים לאין ערוך."

הרעיון "קדושתו" גרם לי לחשוב על ערעורים אחרים של כבוד. קח את "כבודך", הכותרת המיוחסת לשופטים. אין ספק ששופטים ראויים לכבוד, אך האם האנשים האחרים באולם בית המשפט מכובדים פחות? אני מציע לשופטים להתייחס לפושעים שלפניהם גם כ"כבודכם "; אולי הנוהג הזה יביא את הכבוד בתוכם.

לרוב הפושעים לא התייחסו בכבוד כילדים; החל מהיום עשוי לקרוא את שלמותם המולדת. קורס בניסים אומר לנו שכל הפעולות הן ביטויים טהורים של אהבה או קריאות לאהבה. פנייה לפושעים כ"כבודכם "עשויה להתחיל לספק את הקריאה בצורה בריאה.

ואז יש את "הוד מלכותך", "חסדך" ו"הוד מלכותך ", המוצעים למלוכה. האם זה אומר שכולם אינם מלכותיים, חינניים או גבוהים? בתקווה שלא.

איזה כותרת תהיה לך

חשבתי איזה תואר הייתי רוצה. אני בוחר "המהירות שלך". אני אוהב את זה כי זה מרמז שאני נובע. זו המטרה שלי: לבוא. להביע חיים, אור ושמחה. לא כל כך אכפת לי להיות כבוד, חסד, הוד או אפילו קדושה; "מהירות" באמת גורם לסירה שלי לצוף.

אז מעתה ואילך, אם אתה כותב, שולח פקס, שולח דוא"ל או מדבר איתי, אני מבקש בכבוד שתפנה אלי כאל "מעלתך". וכשיגיע הזמן שאפנה אליך, אני אעשה את אותו הדבר. או שכולנו נובעים יחד, או אף אחד בכלל.

אוקיי, בודהה?

ספר מאת מחבר זה:

היה לי את זה כל הזמן: כששיפור עצמי מפנה דרך לאקסטזה
מאת אלן כהן.

מיהו הבודהה? אתה הבודהה?אם אתה בין מיליוני האנשים שהקדישו שנים של זמן, חבילות כסף ודלי מאמץ למציאת המורה, ההכשרה או הטכניקה שיתקנו את מה שלא עובד בחיים שלך, תמצא הקלה מבורכת בדינמיקה זו. מגוון לבבי והומוריסטי של תובנות מאירות.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

ספרים נוספים מאת מחבר זה 

על המחבר

אלן כהןאלן כהן הוא מחבר רב המכר קורס בניסים נעשה קל והספר מעורר ההשראה, נשמה וגורל. חדר האימון מציע אימון חי באינטרנט עם אלן, בימי חמישי, 11 בבוקר שעון האוקיינוס ​​השקט, 

למידע על תוכנית זו וספריו האחרים, הקלטות והדרכות של אלן, בקרו באתר AlanCohen.com

ספרים נוספים מאת מחבר זה