מועמד הסנאט של ג'ורג'יה, הרשל ווקר, באישור טראמפ.
נראה שאין תחושת בושה, או בת דודתה, אשמה, בזמננו.
חוקר הקונספירציה אלכס ג'ונס ייסר את הוריהם של ילדיה שנרצחו של סנדי הוק על ידי הפצת השקר לפיו הטבח מזויף. המשפחות תבעו. כאשר ההחלטה של חבר המושבעים המורה לג'ונס לשלם להם כמעט מיליארד דולר אמריקאי הוקראה בבית המשפט ב-1 באוקטובר 12, ג'ונס, שהופיע באינטרנט מהאולפן שלו, "צחק ולגלג על הסכומים שהוענקו". כך דווח ב- NBC News.
מועמד הסנאט של ג'ורג'יה, הרשל ווקר, נגד הפלות נחרצות – ללא יוצא מן הכלל לאונס, גילוי עריות או חיי האם – מכחיש את ההאשמות כי שילם עבור הפלה של חברה. מיזורי רפובליקני הסנאטור ג'וש האולי הרגיז את פורעי הקפיטול עם אגרוף קמוץ הצדעה ב-6 בינואר 2021 - ואז ברח מאותם מתפרעים כשפלשו לקפיטול.
בעוד שהרפובליקנים הם ללא ספק חסרי הבושה הבולטים ביותר בקרב פוליטיקאים, המצב הוא דו-מפלגתי באזורים מסוימים. דמוקרטים ורפובליקנים הופיעו ברשימה ארוכה של מחוקקים שנתפסו הפרת חוק המחייב אותם לחשוף מסחר במניות.
בושה ואשמה נראים זרים באותה מידה לפוליטיקאים ואישי ציבור רבים בימינו. אבל הנה מה ששונה עכשיו מאלה שבעבר שהתנהגו לא יפה: היכן שפעם חוסר האשמה והבושה היו מכוסים בציפוי של מידות טובות, חסרי הבושה של היום אינם רואים צורך באותו מסך של צביעות.
במשך אלפי שנים, צביעות הייתה גלימת הבחירה הערמומית של הזוללים. הם השתמשו בו כדי לאותת על כבוד לחברה על ידי העמדת פנים שהם משחקים במסגרת הכללים שלה.
עכשיו, הם מגחכים. צביעות היא מיושנת וכנראה מיותרת.
תמונה של הסנאטור ג'וש האולי, אר-מו, מרים את אגרופו למפגינים מחוץ לקפיטול של ארה"ב ב-6 בינואר 2021, מוצגת ב-21 ביולי 2022, במהלך שימוע של הוועדה הנבחרת של בית הנבחרים לחקירת בינואר. 6 התקפה. סול לואב / AFP דרך Getty Images
'התפרקות מכוונת'
הפועל היווני שממנו אנו שואבים "צביעות" ו"צבוע" פירושו במקור "להגיב". עם הזמן, הפועל הזה ושם העצם המילווה שלו רכשו הקשר תיאטרלי: תגובה או נאום על הבמה. אז בימי קדם צבוע היה מישהו ששיחק חלק; אבל המונח היה פחות או יותר ניטרלי מבחינה מוסרית.
עד לתקופת הברית החדשה, המילה "צבוע" קיבלה תחושה של התפלגות מכוונת, של משחק תפקיד מתוך כוונה להונות. התפקיד שנחקק היה כרוך בהנחה של איכות טובה שבמציאות לא הייתה קיימת.
במתיו 23: 25-27, המשיח משער נגד "הסופרים והפרושים, צבועים!" שהם "כמו קברים לבנים, שאמנם נראים יפים כלפי חוץ, אבל הם בפנים מלאים עצמות מתים ובכל טומאה". המראה החיצוני חסר הכתמים שלהם מסתיר עוולות פנימיות.
צביעות, אם כן, מעידה על נתק בין תכונות טובות כמו מידות טובות, אומץ לב או נדיבות לבין החטאים המקבילים - שחיתות, פחדנות, חמדנות - שמשטח מבריק מסתיר.
רומנים ויקטוריאניים עשירים בדוגמאות של צבועים, שהם לפעמים נבלים ולפעמים דמויות משניות משעשעות יותר או פחות. הרומנים של דיקנס מציעים גלריה של אנשי עסקים, אנשי דת, מנהלי בתי ספר ואחרים שמציגים מראה חיצוני מכובד, אך בחייהם הפרטיים - ולפעמים גם בפומבי - אנוכיים ואכזריים.
לדיקנס היה גאון להמציא שמות מתאימים לאנשים כאלה. כמה דוגמאות כוללות את הגב'. פקקסניף, מרדסטון, לִבּוּד ו חפש פמבל, המספקים רמזים משעשעים למרקם המוסרי של הדמויות הללו.
באופן טבעי, הקוראים צמאים לראות את הצבועים הוויקטוריאניים האלה מושפלים, חשופים - במילה אחת, בושה. וה הגדרה של "בושה" במילון אוקספורד האנגלי מסתבר שיש לו ניחוח ויקטוריאני מובהק: "הרגש הכואב הנובע מהתודעה של משהו מבזה, מגוחך או לא ראוי להתנהלותו או לנסיבותיו... או להיות במצב שפוגע בתחושת הצניעות או ההגינות של האדם."
רוב הצבועים שנתקלים בהם ברומנים ויקטוריאניים הם חשופים או מושפלים בסופו של דבר. אם כי לא כולם; אוריה היפ ו ליטמר, בתוך ה "דיוויד קופרפילד," שניהם נחשפים כנבלים לקראת סוף הרומן, נראים בפעם האחרונה כאסירים דוגמנים בכלא דמוי פנופטיקון מצמרר, מרושע וקדוש כתמיד. הם כלואים, אבל לא מושפלים.
אין יותר דיסוננס
במעבר מהמאה ה-19 למאה ה-21, ההתנהגות הרעה המוצגת כיום שונה מעט מהגרסה הוויקטוריאנית, או מהקברים הלבנים של קטע הבשורה.
צביעות, מהשפה אצל מתיו ועד לנבל של מורדסטון, נהגה תמיד להציע ניתוק או דיסוננס בין מה שנראה בציבור לבין מה שבאמת מסתתר מתחת. אבל היום, נראה שאין קו תיחום כה ברור.
מלכתחילה, אין תחושת אמת מוצקה. מה שהרשומה מראה - סרטונים, תמלילים, הקלטות - לעתים קרובות לא מצליח לשכנע לפחות צד אחד בציבור אם הוא מוקיע על ידי העבריין כציד מכשפות או כחדשות מזויפות. העיתונאי קרלוס לוזאדה, במאמר מאיר לאחרונה שכותרתו "הבדיחה הפנימית שהפכה לשקר הגדול של טראמפ", כינה את הטענה הכוזבת של דונלד טראמפ שהוא ניצח בבחירות 2020 "השלכה טרמפיאנית קלאסית... השקר נכון והאמת מזויפת". התיאור מתאים באופן מושלם לשקרים המחרידים של אלכס ג'ונס.
בעולם כה עמוס, אין דבר כזה צבוע. לוזדה מציינת שבמקום להסתיר את הרקבון שלהם מתחת להפגנת סגולה, נראה שהאנשים שעל התעלולים שאנו שומעים עליהם מדי יום מתהדרים בצבעיהם האמיתיים, אם "נכון" היא המילה הנכונה. ההתנהגות הרעה שלהם מקובלת כעת, ולכן אין צורך בהסוואה.
האיזון המוסרי שנתקל ברומנים הוויקטוריאניים, שבהם צבועים בדרך כלל מתאבלים, נראה כעת מיושן, כמעט שריד מוזר. גם טרגדיות יווניות לא נראות רלוונטיות.
בטרגדיה היוונית, הגיבור עלול לטעות או להיקלע למצב בלתי נסבל. הוא עלול לקבל החלטה איומה שתהרוס אחרים או את עצמו. הוא עלול להשתגע ואז לשחזר את חושיו כדי לראות באימה את ההרס שהוא גרם. הוא עלול להאשים את האלים בהרס שהתרחש.
אבל אני לא יכול לחשוב על מקרה שבו הוא מעמיד פנים שהוא משהו שהוא לא.
ובושה היא רגש מרכזי בטרגדיות רבות. כשאדיפוס מגלה שהוא ביצע את הפשעים שאת מבצעם הוא רודף, הוא מעוור ומגלה את עצמו. בטרגדיות אחרות, אייאקס ו הרקולס מבלי משים לעשות נזק נורא; כשהם משחזרים את חושיהם, הם מענישים את עצמם.
נראה שמושג הצביעות הגיע למעגל, וחזר לקונוטציות התיאטרליות שלו, שבו צבוע היה מישהו שפשוט משחק תפקיד. אחרי הכל חזרנו לשחק, והבמה היא המדינה שלנו.
על המחבר
רחל הדס, פרופסור לאנגלית, אוניברסיטת ראטגרס - ניוארק
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
