מדברים על טראומה בזמן מלחמה באוקראינה
המעצבת האוקראינית מרגריטה צ'לה עומדת ליד נעליים המסמלות פשעי מלחמה שבוצעו נגד אזרחים אוקראינים בכיכר העיר העתיקה בפראג ב-2023.
מיכל צ'יזק / AFP באמצעות Getty Images

ביום השנה הראשון ל- פלישה רוסית לאוקראינה, דבר אחד ברור: ההרס שהמלחמה גרמה לאוקראינים הוא כה קטסטרופלי שהמדינה תתמודד עם ההשלכות ההומניטריות בעתיד הנראה לעין. אחת ההשלכות היא טראומה.

As אנתרופולוג, חיפשתי זמן רב דרכים לתאר את הנרטיבים של המרואיינים שלי בדרכים שנכונות למה שהם חוו. זה מאתגר במיוחד לאחר חוויות מזעזעות, כואבות או מציפות, שלעיתים קרובות קשה לניצולים לתאר בסדר כרונולוגי - או לפעמים, לתאר בכלל.

ובכל זאת, מחקרים רבים מראים שזיכרונות לא מפורשים לא בהכרח הולכים לאיבוד. לעתים קרובות, הם חוזרים בצורה של פלאשבקים ותחושות גופניות. שורדים עשויים למצוא את עצמם מגיעים, במודע או שלא במודע, לדרכים שונות לתאר את חוויותיהם.

עשיתי נרחב מחקר אתנוגרפי באוקראינה בין 2015 ל-2017, חוצה את המדינה כדי להבין מה קורה לאזרחים לאחר שהחיילים הנתמכים על ידי רוסיה החלו במלחמה באזור דונבאס שבאוקראינה. במהלך המחקר שלי, אנשים רבים סיפרו על חוויות המלחמה שלהם במונחים של תחושות מגולמות ורכושם החומרי.


גרפיקת מנוי פנימית


הגוף יודע

אוקראינים תיארו לעתים קרובות את החלטתם לעזוב אזורים של סכסוך צבאי פעיל כתהליך קרביים, ולא מוחי. אישה שאני מכנה "ז'ניה", למשל, עברה את המצור האפי של שדה התעופה של דונייצק בשנת 2014. למרות שמשפחתה תכננה להישאר, זה השתנה לילה אחד כשבעלה ראה מרגמה מפגיעת טילים נוחתת ברחוב מדירתם הגבוהה בזמן שעמד על המרפסת שלהם.

אבל הם לא היו צריכים לדבר על זה. ז'ניה זוכרת שחשבה שעורו של בעלה נראה כמעט ירוק מהלם. ואז, הוא הקיא בחדר האמבטיה. לפי המבטים שהחליפו, היא ידעה שהגיע הזמן לארוז את המזוודות.

מנקודת המבט שלה, הגוף שלהם "ידע" שהגיע הזמן - זו הייתה צורה מגולמת של ידיעה. היא ואוקראינים רבים אחרים שעקורים סיפרו את סיפורם בהתייחסות לשינויים פיזיים שחוו: התכווצות בסרעפת, קוצר נשימה, קלקול קיבה, שלשולים, כאבים בעצמותיהם. צעירים במצב בריאותי טוב תיארו את שיערם מאפיר והשיניים החלו פתאום לנשור. פסיכולוגים עשויים לקרוא לזה "סומטיזציה": כאשר מצוקה נפשית ורגשית מבטא את עצמו פיזית.

אנתרופולוגים התלבטו זמן רב איך הכי טוב ל לתקשר על כאב ואלימות באופן שמכבד את חוויות הניצולים בלי להיות מציצני. בספר שלי משנת 2023, "מלחמה יומיומית," אני מתמודד עם האתגר על ידי מתן קול לשפה המגולמת שהאנשים שדיברתי איתם השתמשו, תוך התייחסות אל חייהם על ידי דיבור על גופם ורכושם.

לשרוד את הסוריאליסטי

בין ניצולי חוויות מחרידות, יש גם נטייה להתנתק. דיסוציאציה מתייחסת לתחושת הניתוק מהמציאות המתרחשת כאשר הדרכים שבהן אנו מבינים בדרך כלל את החוויות שלנו אינן מתאימות למה שקורה.

פשעי מלחמה להדגים את האנושות במקרה הגרוע ביותר, ומילים רגילות לעתים קרובות מרגיש לא מספיק לתאר למה אנשים עדים. זה לא נדיר שאנשים ששרדו מלחמה וקונפליקט מתארים תחושת ניתוק מהמציאות ומאנשים אחרים. רבים חווים את העולם שבו הם חיים כלא אמיתי, חלומי ומעוות.

באוקראינה, אנשים ששוחחתי איתם שהושפעו מהמלחמה ציירו עולם שהשתנה בצורה כל כך מוזרה על ידי אלימות, עד שהרגיש כאילו הם חיים בדרמת מדע בדיוני: המוכר קודם לכן נעשה מוזר מאוד.

אישה שנעקרה מדונייצק, "יוליה", סיפרה לי שהיא עזבה לאחר שנראה כי איכות עולמית השתלטה על העיר שלה. היא השוותה את תקופתה בעיר לסרט מדע בדיוני שראתה על ברית המועצות, שבו שימשו גלי קולי היי-טק כדי להכניע את האוכלוסייה. אחרים תיאר את הכובשים הרוסים כחייתיים, מפלצתיים ו"זומבים". "וואליה", למשל, תיארה את שכירי החרב שנכנסו לעיר שלה כ"עדר בעלי חיים" מכיוון שפעילותם הייתה כל כך חסרת הבחנה.

חוקרים במדינות אחרות שבהן אנשים סובלים מטראומה נרחבת מראים ניצולים משתמשים בשפה דומה. בדרום אפריקה, אנשים דיברו על חוסר אנושיות אנושיות לאחרים במונחים של "זומביפיקציה".

ב"מלחמה יומיומית", אני משתמש במונח של יוליה, "מדע בדיוני", מכיוון שכל כך הרבה אנשים תיארו את הצורך להבין מה שנראה כמו חיים על כוכב אחר. גם כאן, אוקראינה אינה ייחודית. לדוגמה, בדיווחים על מלחמת האזרחים בסיירה לאון, ילדים חיילים מחלימים מדווחים שלא רואים מים אלא דם זורם מהברז.

כוחם של חפצים

דרך שלישית שאנשים דיברו על חוויות טראומטיות הייתה במונחים של אובייקטים. אם חד הורית לחמש בנות, "פיונה", ברחה מלוהנסק כשהרוסים שהוצבו ליד ביתה הכפרי החלו לצאת למסעות ירי במהלך סיורי הבטיחות שלהם בשנת 2014. היא החלה למכור חפצי בית כדי לייצר כספים לכרטיסי אוטובוס למקום בטוח יותר.

אם ובתה אוקראיניות על רכבת כשהן בורחות מהמלחמה
אם ובתה אוקראיניות מחרקוב נוסעות לכיוון סלובקיה כשהן בורחות מהמלחמה ב-9 במרץ 2022.
סוכנות רוברט נמטי/אנאדולו דרך Getty Images

התיאור של פיונה של הפריטים הללו היה מפורט מאוד ותפס את רוב שיחתנו. בהתחלה הייתי מבולבל לגבי הסיבה שהיא רוצה לעבור על היצרן, השנה והדגם של פריטים כמו טוסטרים ומכונות כביסה. היא הייתה להוטה יותר לדבר על המכשירים האלה, כך נראה, מאשר על החוויות שלה או על ילדיה.

בסופו של דבר, הבנתי שהחפצים היומיומיים האלה, שנמכרים כעת, הם סמלים של החיים שהם איבדו. תיאור מכשירי החשמל היה דרך עבור פיונה לתקשר על משפחתה והגירתה, קל יותר מאשר לנסות לדון חוויות רגשיות כבדות חזיתית.

אדם אחר שברח מביתו, שאני קורא לו "לאוניד", סיפר לי שמה שהוא הכי השתוקק לו זה אוסף מכוניות הגפרורים שהוא נאלץ להשאיר מאחור. התמונה שהציג בטלפון שלו הראתה את המכוניות מסודרות, עדיין באריזות שלהן, על מדף בביתו.

עובד הומניטרי יעץ לו להתגבר על תחושת הייאוש שלו על ידי רכישת חדשים. מה שליאוניד אמר, לעומת זאת, היה מורכב יותר. בעודו ברח, הוא צילם גם אינספור מכוניות אמיתיות שנמחצו על ידי טנקים, נגרסו על ידי מרגמות או נשרפו באש. השיחה שלנו הבהירה שהוא משתוקק למכוניות הצעצוע כי הן מייצגות את כל מה שהמכוניות האמיתיות בעולמו האמיתי לא היו: בטוחות, שלמות ומוגנות. הדיבור על מכוניות הצעצוע היה דרך לתאר - בצורה דחוסה - סט שלם של רגשות עוצמתיים.

כשהמלחמה תסתיים, האוקראינים אולי יחזרו למקומות שנאלצו לברוח, אבל עולמם הפנימי והחיצוני השתנו. זה אומר שכל מי שמתכוון להבין יזדקק לדרכים גמישות להקשיב. לאנתרופולוגים, חיוני להקשיב לא רק למה שאנשים אומרים, אלא גם איך הם אומרים זאת.

על המחבר

שיחה

גרטה אוהלינג, מרצה, תכנית ללימודים בינלאומיים והשוואתיים, אוניברסיטת מישיגן

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים_חרדה