Scheherazade והסולטן מאת הצייר האיראני סאני אול מולק (1849-1856) באלף לילה ולילה. ויקיפדיה

השיחה הסתיימה הפנים השחורות של ג'סטין טרודו התרחב לשיחה על נגד שחורות בקנדה, וסטריאוטיפים של מוסלמים וגזענות אנטי-ערבית.

הנושא עלה לראשונה כאשר זְמַן מגזין העביר תצלום של טרודו באירוע פרטי בתיכון לבוש כמו אלדין באיפור חום. אם הוא היה מתלבש כאלאדין בלי איפור על הפנים והידיים זה היה בסדר?

התשובה היא לא. אלאדין מסתמך על מאות שנים של סנטימנט אנטי-מוסלמי בתרבות המערבית.

מיתוסים הסתובבו במשך מאות שנים

אלאדין נודע באירופה ובצפון אמריקה כחלק מסיפור ב אלף הלילה והלילה - ידוע גם כ לילות ערב, כתב יד המבוסס על סיפורי עם במזרח התיכון ובדרום אסיה. לילות ערב היה פעם אחד הספרים הפופולריים ביותר באירופה ובצפון אמריקה החזיק במקום ההוא לפחות 350 שנה.

זה היה, ונשאר, מקור חומר עשיר שאמנים מערביים יכולים להשתמש בו ביצירותיהם היצירתיות. סטריאוטיפים של מניות ממוחזרים בדרכים חדשות אך מוכרות; הביצוע האחרון הוא המהדורה החדשה של הסרט אלאדין, בוהה את Mena Massoud של טורונטו בתפקיד אלאדין.

איור מ'לילות ערב '. ראנד מקנלי ושות ', 1914 / פרויקט גוטנברג הבידור בלילות ערב

אלאדין לא היה חלק מכתב היד המקורי אך נראה שהוכנס לאוסף על ידי המתרגם הצרפתי אנטואן גלנד, שמהדורתו, שפורסמה בין השנים 1704 - 1717, הפך להצלחה פנומנלית לפי האיסלאמולוג והערבי המנוח העיראקי-אמריקני מוחסין מהדי. למרות שקוראי הערבית המקוריים היו מצליחים להבחין בין האלמנטים הפנטסטיים של הסיפורים, הם כן מטופלים על ידי מתרגמים, מו"לים וחוקרים מערביים כחומר אתנוגרפי.

החלקה זו מסיפור לאתנוגרפיה הזיקה מאוד למוסלמים בשיח המערבי ובמדיניות. הסיפורים פורשו כדי להדגיש את האחרות האקזוטית האמיתית של ערבים / מוסלמים ואת כל הסטריאוטיפים הנלווים לכך, כולל: הברבריות שלהם, הפרדתם לנשים, היותם קשורים למסורת, היעדר שלטון החוק וכן הלאה.

כל אלה הם המצע לשיח העכשווי על גברים מוסלמים כאלים ונשים כמדוכאות המביאים למדיניות מפלה כ אדוארד סעיד כתב בספרו המכונן בשנת 1978, מִזְרָחִיוּת.

ההשלכות בחיים האמיתיים של 'אוריינטליזם'

כאשר בשנת 2015 סוכנות קלפיות החליטה לסקר אנשים על הפצצה פוטנציאלית של ארהב"ה בארה"ב, העיר הבדיונית שנוצרה על ידי דיסני בה חיו אלדין הבדיוני והנסיכה יסמין, 30 אחוז מהרפובליקנים ו -19 אחוז מהדמוקרטים תמכו בהפצצה.

המסורת של blackface, כפי שנדון ב שיחה מאת פיליפ האוורד, יש היסטוריה מקבילה ללא שם בחברה המערבית: להתחפש ולהעמיד פנים שהוא "מזרחי".

"מזרחי" משמש כיום כדי לדבר על מה שכונה בעבר "המזרח הרחוק" - מונח אירוצנטרי לסין ויפן. בראשית דרכו התכוונו לארצות ערב - "הקרוב" ו"המזרח התיכון ".

בין השנים 1790–1935, לפני שהאינטרסים הפוליטיים והגיאופוליטיקה האמריקאית הציגו את הסטריאוטיפים של הרדיקל או המחבל הדתי, האמריקאים פנו כצרכנים ל"מזרח "כמקום לפשיטה בבניית זהותם.

מצעד שרינרס, וושינגטון הבירה קבוצה זו ממקדש אוסאם, סנט פול, מינ. 1923. ספריית הקונגרס

הצגות תיאטרון, סיגריות ושוקולדים קודמו עם שמות ודימויים "מזרחיים", יחד עם מסורות אמנות גבוהות ועבודה אקדמית, נרטיבים למסע וסיפורי ספין אוף תוך שימוש בעלילה, נרטיב, מצב רוח ותמונות מזרחיות.

הכניסה הראשית למרכז העיר בניו יורק, שכונתה בעבר מקדש מכה של שרינרים.

אנשים קישטו את בתיהם בווילונות מזרחיים, כריות, ציור וחפצי אמנות. הם התחפשו ל"מזרחים "למסיבות. החברה המכונה כיום שרינרים הוקמה בשנת 1870 כסדר הערבים הקדום של אצילי מקדש המיסטיקה. הקבוצה הזו אפילו התאגדה מסורות "אמיתיות" מושחתות, אמרות ומתלבשות למועדוני הגברים שלהם. אחד מטקסי המועדון היה סוג של "חאג ', "שם הם היו נכנסים לחדר לאחר שלחשו את הסיסמה" מכה "כדי להיכנס. במרכז החדר היה דוכן שחור מעוטר בחושל ליד שולחן עם בד שחור שעליו הונח תנ"ך, קור ואבן שחורה. הם היו מתמודדים עם "האוריינט", באומרם "סלאם המברך הגדול" ו קידה עם זרועות מורמות קדימה.

בשנת 1923 התקיים תהלוכת שרינרים במורד "הדרך למכה" וקבלת פנים "גן אללה" בבית הלבן עם הנשיא וורן הרדינג והגברת הראשונה.

הנשיא וורן הרדינג, ג. 1921, חובש כובע 'אלאדין' הבונים החופשיים. חברת צילום לאומית

טרודו פתח את השיחה

אלדין בעל החום של טרודו מכסה אפוא היסטוריה בעייתית, פריבילגיה מערבית (בלקפייס ותלבושות מזרחיות), קורעת את מה שהפך לסטריאוטיפים שליליים של תרבויות אחרות להנאתם ולשעשועם.

המחקר שלי עם העיתונאי החוקר סטיבן ג'ו על תגובות מוסלמיות לתגובות של דיסני אלאדין מצא צופים רבים שהתרשמו מהערך האמנותי של ההפקה, אך נעלבים מהתמונות והמסר שלה. רבים מהם העירו כיצד תחפושות יסמין של אלדין והנסיכה, או מסכות "ערביות" ליל כל הקדושים אינן מהנות תמימות בעיניהם.

גם אם ערבי משחק באלדין ומתעסק בהיבטים הבעייתיים ביותר של הסרט המצויר המקורי, לא פותר את הבעיה. החלפת החיתוך הידוע לשמצה של סצנת היד על ידי סוחר שמנסה לקחת את הצמיד של יסמין הוא פשוט יין שונה במקצת באותו הבקבוק.

גזענות אנטי-מוסלמית מצטלבת עם גזענות אנטי-שחורה. בהתחשב בכך שהמוסלמים חיים תחת ה מבט שלילי של מערכת הביטחון וחלק גדול מהחברה הקנדית הרחבה יותר, צריך לטפל בזה גם כחלק מגישה רחבה יותר להסרת גזענות.

על המחבר

קתרין בולוקמרצה לפוליטיקה איסלאמית, אוניברסיטת טורונטו

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.