{youtube}vvCtwDAQta0{/youtube}
דונלד טראמפ שיכלל את האמנות לספר סיפור מזויף על אמריקה. הדרך היחידה להתנגד לכך היא לספר את סיפורה האמיתי של אמריקה.
הסיפור של טראמפ כבר מוכר: הוא לבדו יחלץ אמריקאים ממוצעים מכוחות זרים חזקים - מהגרים, סוחרים זרים, פוליטיקאים זרים והסכמיהם הבינלאומיים - שערערו את רווחתם של האמריקנים.
כוחות אלה הצליחו בעיקר משום שדמוקרטים, ליברלים, "סוציאליסטים", אליטות תרבות, הממסד בוושינגטון, התקשורת ובירוקרטים "עמוקים" עזרו להם במטרה להעשיר את עצמם ולהגביר את כוחם. באופן לא מפתיע, לטענת טראמפ, כוחות אלה מבקשים להדיחו מתפקידו.
מה שהופך את סיפורו של טראמפ לחזק כמה אמריקאים למרות הפוניות המוחלטת שלו, הוא שהוא מהדהד את ארבע הסיפורים שאמריקאים אמרו לעצמנו עוד לפני הקמת הרפובליקה.
כדי להילחם בסיפור המזויף של טראמפ, אנו זקוקים לסיפור אמיתי המבוסס על עובדות, היגיון והיסטוריה. אבל כדי שהסיפור האמיתי הזה יהדהד עם האמריקאים, עליו גם להדהד את אותן ארבע סיפורים.
הסיפור הראשון: הפרט הניצחון.
זה הבחור או הגל הקטן שעובד קשה, לוקח סיכונים, מאמין בעצמו ובסופו של דבר מרוויח עושר, תהילה וכבוד. הסיפור מתגלם בחייו של אייב לינקולן, שנולד בתא עץ עץ, שהאמין כי "ערך החיים הוא שיפור מצבו." המוסר: עם מספיק מאמץ ואומץ, כל אחד יכול להצליח באמריקה.
טראמפ רוצה שנאמין שהוא הפרט הניצחון. אבל למעשה הוא קונמן שקיבל את עושרו ולאחר מכן בילה את הקריירה שלו בעובדיו, בקבלניו ובנושיו.
למען האמת, לאמריקה יש אנשים פוטנציאלים מנצחים. אבל כדי שיצליחו בכלכלה החדשה הם תלויים בשלושה דברים שטראמפ לא רוצה שיהיה להם: חינוך טוב, טיפול רפואי טוב והזכות לחבור יחד לדרוש שכר טוב יותר ותנאי עבודה טובים יותר.
הסיפור השני: הקהילה המיטיבה
זהו סיפורם של שכנים וחברים שמתחילים לטובת הכלל. זה חוזר ל"מודל הצדקה הנוצרית "של ג'ון וינטרופ, שהועבר על ספינה בנמל סאלם בשנת 1630. אידיאלים דומים של קהילה נמצאו בקרב אנשי הביטול, הסופרג'ות ופעילי זכויות האזרח של שנות החמישים והשישים. המוסר: לכולנו לעשות טוב יותר על ידי טיפול אחד בשני.
הקהילה המיטיבה של טראמפ היא לאומיות שאינה דורשת הקרבה מאף אחד. אך הקהילה הנדיבה האמיתית של היום מחייבת את כולנו לעשות את חלקינו לטובת הכלל. המאושרים מבינינו, למשל, חייבים לשלם את חלקם ההוגן במיסים, כך שלכל אחד יהיה את מה שצריך כדי לנצח. גאות גוברת של פריון ועושר תרים את כל האמריקנים.
הסיפור השלישי: האספסוף בשערים
זהו סיפורם של כוחות מאיימים מעבר לגבולותינו. דניאל בון נלחם בהודים, ותואר אז במונחים גזעניים כ"פראים ". דייוי קרוקט נאבק במקסיקנים. אותו סיפור כמעט נתן כוח לסיפורי מלחמה קרים במהלך שנות החמישים של עלילות קומוניסטיות בינלאומיות לערעור הדמוקרטיה האמריקאית. המוסר: עלינו להיות ערניים כנגד איומים חיצוניים.
כמו בסיפורים האחרים, לאחד זה יש אלמנט חשוב של האמת. אמריקה נלחמה בהיטלר ובפשיסטים אחרים במלחמת העולם השנייה. הסכנה הסובייטית הייתה ממשית.
אך טראמפ רוצה שהאמריקנים יאמינו שההמון של היום מורכב ממהגרים, סוחרים זרים וממשלות שנבחרו באופן דמוקרטי שהיו בעלות בריתנו במשך עשרות שנים ויותר.
לא בסדר. בימים אלה ההמון האמיתי בשערינו הוא בריונים כמו ולדימיר פוטין ועריצים אחרים ברחבי העולם אשר מנוגדים למוסדות דמוקרטיים, חסרי סובלנות כלפי מיעוטים אתניים, עוינים כלפי העיתונות החופשית ולהוטים להשתמש בממשלה כדי להועיל לעצמם ולמי שתומך בהם.
הסיפור הרביעי והאחרון: הריקבון בצמרת.
זה עוסק בזדון של אליטות עוצמתיות - השחיתות וחוסר האחריות שלהן, והנטייה לקשור קשר נגד כולנו.
סיפור זה נתן כוח לתנועות הפופוליסטיות של ההיסטוריה האמריקאית, החל מפופוליזם הערבות של ויליאם ג'נינגס בריאן בשנות ה -1890 של המאה העשרים, דרך הקמפיין הפופוליסטי המתקדם של ברני סנדרס בשנת 2016, וכן הגרסה האוטוריטרית של טראמפ.
טראמפ רוצה שנאמין שהריקבון בצמרת היום הוא אליטות תרבותיות, תקשורת ובירוקרטים של "מדינה עמוקה".
אבל הרוטב האמיתי בצמרת מורכב מעושר וכוח מרוכזים במידה שלא זו שהאומה לא עדה לה מאז סוף המאה ה -19. המיליארדרים, התאגידים החזקים וול סטריט השיגו שליטה על חלק ניכר מהכלכלה והמערכת הפוליטית שלנו, וריפדו את קניהם בהקלות מס מיוחדות ורווחת התאגידים תוך הפסקת שכרם של עובדים ממוצעים.
בכך נעזרו העשירים ברפובליקנים בקונגרס ובבית הלבן שהאידיאולוגיה המנחה שלהם נראית פחות קפיטליסטית מאשר קרוניזם, כפי שמוצג שוב ושוב באמצעות מתנות חקיקה ורגולציה לביג פארמה, וול סטריט, ביג נפט ופחם, חקלאות גדולה, וקבלני צבא ענקיים.
סיפורה האמיתי של אמריקה לא אמור להסתיים באוטוריטריות ובנטיזם של טראמפ.
מטרה הרבה יותר נכונה באידיאלים של אמריקה היא דמוקרטיה מחודשת. זה ידרוש קהילה מיטיבה החופשית מהון ההון שהשיחית את אמריקה.
הפרק הזה תלוי בנו.
על המחבר
רוברט ב.רייך, פרופסור לקנצלר למדיניות ציבורית באוניברסיטת קליפורניה בברקלי, היה שר העבודה בממשל קלינטון. מגזין טיים כינה אותו לאחד מעשרת מזכירות הממשלה היעילות ביותר במאה שעברה. הוא כתב שלוש עשרה ספרים, כולל רבי המכר "אחרי שוק"ו-"עבודת האומות"האחרונה שלו,"מעבר לזעם, "יוצא עכשיו בכריכה רכה. הוא גם עורך מייסד של המגזין האמריקאי פרוספקט ויו"ר Common Cause.
ספרים מאת רוברט רייך
הצלת קפיטליזם: לרבים, לא למעטים - מאת רוברט ב. רייך
אמריקה נחגגה פעם על ידי מעמד הביניים הגדול והמשגשג שלה והוגדר. כעת, מעמד הביניים הזה מצטמצם, אוליגרכיה חדשה עולה, והמדינה עומדת בפני פער האושר הגדול ביותר שלה מזה שמונים שנה. מדוע המערכת הכלכלית שהפכה את אמריקה לחזקה לפתע מכשילה אותנו, ואיך ניתן לתקן אותה?
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.
מעבר לזעם: מה השתבש בכלכלה שלנו ובדמוקרטיה שלנו, ואיך לתקן את זה -- מאת רוברט ב. רייך
בספר מתוזמן זה טוען רוברט ב.רייך כי שום דבר טוב לא קורה בוושינגטון אלא אם האזרחים מריצים ומאושרים כדי לוודא שוושינגטון פועלת לטובת הציבור. הצעד הראשון הוא לראות את התמונה הגדולה. מעבר לזעם מחבר בין הנקודות, ומראה מדוע חלקן ההולך וגדל של ההכנסה והעושר המגיעים לפסגה הביא למקומות עבודה וצמיחה לכולם האחרים, וערער את הדמוקרטיה שלנו; גרם לאמריקאים להיות ציניים יותר ויותר בנוגע לחיים הציבוריים; והפך אמריקאים רבים זה לזה. הוא גם מסביר מדוע ההצעות של "הימין הרגרסיבי" שגויות לחלוטין ומספק מפת דרכים ברורה של מה שיש לעשות במקום. הנה תוכנית פעולה לכל מי שאכפת לו מעתידה של אמריקה.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
