מדוע אנו זקוקים לדמיון קיצוני

ישנן השלכות רבות למטר השקרים, האלימות, הקנאות והוולגריות היומית הקרובה של ממשל טראמפ. השפעה אחת: אווירה זו מציפה מקום לדמיון וליצירת אפשרויות חדשות.

אז היה מרענן לשמוע שאצל פוקה לאנוי הדמיון הקיצוני אינו מת. הדבר האהוב עליו ביותר לדמיין: איך יהיה הוואי האהוב שלו ברגע שהוא יחזיר לעצמו את הריבונות.

Laenui הוא אחד הקולות המובילים לעצמאות הוואי, מארח רדיו, עו"ד, כנס רשות המעבר הלאומית בהוואי, ודוגן בינלאומי של עמים ילידים שהוכרו בעבודתו באו"ם.

הדמיון, כפי שמתאר זאת Laenui, אינו רק תרופה נגד חוסר תקווה. הוא מקור כוח, וכאשר הוא חסר, הוא מחליש את הרוח.

Laenui הוא בהשראת מספרי סיפורים הוואי ילידים - הנביאים, הוא מכנה אותם, שיצרו באופן מסורתי "דימויים וחלומות, ונתנו להם לעוף, כדי שאנשים אחרים יוכלו להבין ולהשתתף".


גרפיקת מנוי פנימית


כיום, Laenui מספר סיפורים כאלה - או נבואות - בעצמו. והוא מעודד אחרים לעשות את אותו הדבר.

"התחל בתהליך החלימה!" הוא אומר ומסביר. "אם אני מנבא שגוי, לפחות אנשים אחרים יקבלו השראה לנסות זאת בעצמם. אחרת אנחנו רק רוטנים על מה שאין לנו ”.

נבואתו האחרונה לובשת צורה של מדריך בדיוני למבקר בהוואי בשנת 2035. הסיפור מתאר את החיים בהוואי ברגע שהיא חוזרת לריבונות, שנלקחה מאנשי הוואי ב-1893 עם הפלה וכליאתה של המלכה לילי אוקלאני והסיפוח שלאחר מכן על ידי ארצות הברית.

בדמיונו של לאנוי, עד שנת 2035, אומת האי לא רק השיגה את העצמאות הפוליטית, אלא גם כמה מהמושגים הבסיסיים של תרבות הילידים ההוואי.

ערכי השליטה, האינדיבידואליזם וההדרה, מה שלאנאוי מכנה תרבות DIE שהשתלטה תחת השלטון הקולוניאלי, פינו את מקומם לערכים הוואי מסורתיים של אולולו (נוחות, אי שליטה, תאימות), לוקהי (תודעה ומאמץ קבוצתי), ו אלוהה (כוללנות, עם תחושת אנושיות, אהבה, אכפתיות). Laenui מתייחס לתרבות הזו מבוססת הוואי כ OLA, שהיא, הוא מציין, היא גם מילה הוואי/פולינזית לחיים ולבריאות.

בנבואתו של לאנוי, הכלכלה מבוססת על עקרון של סיפוק עצמי לצרכים-מה שתורם לתחושת ביטחון לאומה המרוחקת אלפי קילומטרים מנמלים מרכזיים. חקלאות מסורתית, מזונות ושיטות דיג חוזרים, לצד תרבות של הדדיות עם עולם הטבע.

האומה אימצה עמדה מחמירה של אי-תוקפנות, אך יש לה יכולת להתגונן. בסיסים צבאיים עצומים ומטווחי הפצצה כבר אינם נמצאים באיים - האדמה הוחזרה לחקלאות.

בריאות ורווחה מהווים דאגה מרכזית, המתחילה כאשר האמהות נכנסות לראשונה והקהילה מתכנסת כדי לתמוך באם לעתיד וילדה.

"עלינו להיות מוכנים לבקר את אבותינו. אנחנו לא עוברים לעבר; אנו חופשיים לנוע כפי שאנו קובעים! "

האם יש מקום לאנשים שאינם ילידים להשתתף במדינה העצמאית החדשה הזו, אני תוהה? (מבקש חבר.)

התרבות של OLA עמוקה יותר מכל מסורת אחת, הוא אומר לי. הוא מהדהד בתרבויות מכל רחבי העולם, כמו הפילוסופיה של אובונטו בדרום אפריקה.

אף על פי שאנשי ההוואי של ימינו מודעים לעומקם, חשוב להיות ביקורתיים כלפי שיטות העבר, אפילו אלה של אבותינו, הוא אומר.

"אנחנו מרימים אבות כאילו הם אלים," אמר. "עלינו להיות מוכנים לבקר את אבותינו. אנחנו לא עוברים לעבר; אנו חופשיים לנוע כפי שאנו קובעים! "

יתר על כן, קשה לקבוע מי הוא הוואי יליד. נישואי תערובת פירושם שאנשים רבים האפה ("קצת מזה, קצת מזה"), אמר. התרבות ההוואי מקבלת אנשים מכל הגזעים. מזרח אסיה, למשל, מהווים אחוז גדול מהאוכלוסיות בהוואי, והבודהיזם ומסורות אסיאתיות אחרות כבר מוסיפות רבות לתרבות ההוואי המתפתחת.

זה לא מדאיג את Laenui, וגם הוא לא דואג מהוואי שאינם ילידים שמדברים בשפה הוואי או מתרגלים את התרבות.

"ככל שיותר אנשים יאמצו את התרבות שלנו, כך עם הזמן יראו את עצמם כהוואי", אמר. "ככל שאנו כוללים יותר אנשים, כך אנו חזקים יותר ותומכים יותר."

מאמר זה הופיע במקור כן! מגזין

על המחבר

שרה ואן גלדר היא מייסדת שותפה ועורכת בכירה של YES! מגזין ו- YesMagazine.orgשרה ואן גלדר כתבה את המאמר הזה כן! מגזין, ארגון תקשורת ארצי ללא מטרות רווח הממזג רעיונות חזקים ופעולות מעשיות. שרה היא מייסדת שותפה ועורכת בכירה של YES! מגזין ו- YesMagazine.org. היא מובילה את פיתוח כל גיליון רבעוני של YES !, כותבת טורים ומאמרים, וגם בלוגים ב- YesMagazine.org וב- Huffington Post. שרה גם מדברת ומתראיינת לעיתים קרובות ברדיו ובטלוויזיה על חידושים מובילים שמראים שעולם אחר לא רק אפשרי, הוא נוצר. הנושאים כוללים חלופות כלכליות, אוכל מקומי, פתרונות לשינויי אקלים, חלופות לבתי כלא ואי-אלימות פעילה, חינוך לעולם טוב יותר ועוד.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון