לאחר כתובתה של גרטה תונברג, האתטיקל שוקל את כישלונו המוסרי לפעול לשינויי אקלים
פעילת האקלים השבדית גרטה תונברג מדברת כשהיא משתתפת במהלך שביתת האקלים בניו יורק. עשרות אלפי מפגינים הצטרפו להפגנות בספטמבר 20, כיום להפגנות ברחבי העולם שקראו לפעולה נגד שינויי אקלים. (צילום AP / אדוארדו מונוז אלווארז)

בנאומה לאו"ם, גרטה תונברג האשימה את המבוגרים בכישלון מוסרי בלתי נסלח. בכך שהיא לא מצליחה לחוקל שינוי אמיתי שיביא להפוך את מגמות ההתחממות הגלובלית, מבוגרים, לדבריה, "גנב את החלומות והילדות שלי".

כשהאשמה זו עדיין מצלצלת באוזנינו, רבים מאיתנו, ואולי הורים במיוחד, שואלים: מי אחראי למעשה מוסרית למניעת שינויי אקלים קטסטרופלים?

המסר של ילדי בית הספר השובץ הוא: כולנו עושים. במונחים אתיים, שלהם הוא חשבון צופה פני עתיד של אחריות מוסרית, לא סיפור שמסתכל לאחור. מה שהכי חשוב, הם אומרים, הוא שלא המנהיגים מדברים על דאגתם מהתחממות כדור הארץ או מתנצלים על מדיניות עתירת דלק מאובנים בעבר ובהווה.

במקום זאת, מה שחשוב הוא שיש לנקוט כעת בפעולות מתואמות כדי להפחית באופן דרמטי את פליטת הפחמן מדלקים מאובנים ולתאר את הדרך קדימה לעתיד פליטת אפס נטו. זו האחריות הפוליטית המשותפת שלנו, הם אומרים, לדרוש בדחיפות את שינויי המדיניות הדרושים להאטת קצב ההתחממות הגלובלית ולהגנה על המערכות האקולוגיות של כדור הארץ.


גרפיקת מנוי פנימית


אחריות מוסרית

קריאה זו לאחריות מוסרית ופוליטית קולקטיבית נכונה בדיוק. כיחידים, ניתן לעלות על כולנו באחריות לסיוע במניעת הפגיעות הסביבתיות הבלתי ניתנות להכחשה סביבנו והאיום הקטסטרופלי הנשקף מעליית רמות ה- CO2 וגזי חממה אחרים. לאלו מאיתנו מידה של זכות והשפעה יש אחריות גדולה עוד יותר לסייע ולדוגג מטעם הפגיעים ביותר בהשפעות ההתחממות הגלובלית.

קבוצה זו כוללת ילדים בכל מקום שעתידם אינו בטוח במקרה הטוב, מפחיד במקרה הרע. זה כולל גם את מי שכבר סובל מאירועי מזג אוויר קשים ומעלייה במפלס המים הנגרם כתוצאה מהתחממות כדור הארץ, וקהילות שנשללות מפיקת דלק מאובנים. עמים ילידים ברחבי העולם אשר אדמותיהם ומערכות המים שלהם מופקעות ומזוהמות בחיפוש אחר יותר מקורות נפט, גז ופחם חייבים את תמיכתנו וסיוענו. כך גם קהילות שוליות נעקרות על ידי פרויקטים של פינוי פסגת עליון ופרויקטים של אנרגיות סכר הרסניות, פליטי אקלים ורבים אחרים.

המסר של פעילי אקלים הוא שאנחנו לא יכולים לממש את האחריות שלנו פשוט על ידי קבלת בחירות ירוקות כצרכנים או הבעת תמיכה למטרתם. הפילוסוף הפוליטי האמריקני המנוח איריס יאנג חשבנו שנוכל לפרוק רק את "אחריות פוליטית לחוסר צדק"כהגדרתה, באמצעות פעולה פוליטית קולקטיבית.

האינטרסים של בעלי הכוח, כך הזהירה, מתנגשים עם האחריות הפוליטית לנקוט בפעולות המאתגרות את הסטטוס קוו - אך הנחוצים כדי להפוך עוולות.

כפי שציין שוב ושוב ילדי בית הספר הכה ופעילי אקלים מבוגרים בכל מקום, מנהיגים פוליטיים לא הצליחו עד כה לחוקק את מדיניות הפחתת פליטת הפחמן כל כך נחוצים נואשות. למרות מילות האזהרה הקצרות של מזכ"ל האו"ם אנטוניו גוטרס בוועידת האקלים, האו"ם ברובו חסר אונים מול ממשלות המסרבות לחוקק מדיניות להפחתת פחמן משמעותית, כמו סין וארה"ב

בדומה לתנועות חברתיות לפניהם, ילדי בית הספר הכה מכירים בכך שלא ניתן לסמוך על מנהיגינו לשנות מדיניות בלתי ברת קיימא בתחומי המפתח של אנרגיה, תחבורה ודיור. רק לחץ ציבורי מאסיבי יכול לגרום להם לכך - וזה דורש פעולה פוליטית קולקטיבית מהסוג שראינו במהלך שבוע של הפגנות עולמיות.

מעט מדי ומאוחר מדי?

לובי הנפט, הגז והפחם הם מתנגדים רבי עוצמה שיש להם אוזן של פוליטיקאים במדינות המזהמות הבכירות. קנדה, שנמצאת כצרכן האנרגיה השישי בגודלו בעולם, אינה יוצאת דופן. בעוד שחוק תמחור זיהום גזי החממה שהתקבל ב- 2018 פועל לפי גישת העמלות והדיבידנדים שקראו מדענים וכלכלנים, אך עתידה רעוע - במיוחד בשנת הבחירות הזו.

וייתכן שיהיה מעט מדי מאוחר מדי. פליטות קנדה ב- 2018 היו גבוהות בשבעה אחוזים בהשוואה ל- 1997, השנה בה חתמנו ​​על פרוטוקול קיוטו. זה ייקח פעולה אגרסיבית בכדי להגיע לאפס נטו פליטת גזי חממה עד 2050 לכל המאוחר - המטרה שמדענים על שינויי אקלים אומרים שעלינו להשיג.

ההשתתפות העצומה בהפגנות בפעולות אקלים ברחבי העולם עשויה שלא לשווא. הליברלים הפדרליים הודיעו הם יתחייבו ליעד 2050 נטו פליטות אם ייבחרו מחדש.

אולם עמידה ביעד זה תדרוש צמצום דרמטי בהסתמכותנו על דלקים מאובנים והשקעה מואצת במקורות אנרגיה חלופיים ונקיים ותשתיות. זה בהחלט ידרוש הפיכת תוכניות לצינור הרים טרנס, למתחילים. בהתחשב במתנגדים האדירים - תעשיות הנפט, הגז והפחם - הילדים צודקים שכולנו צריכים להגביר את האחריות הפוליטית הקולקטיבית שלנו אם נשיג את מה שצריך כדי לעצור את שינויי האקלים.

על המחבר

מוניק דיווס, פרופסור לפילוסופיה ויו"ר מחקר בקנדה בדרג 1 באתיקה ושינוי חברתי עולמי, אוניברסיטת גואלף

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

קאסטה: מקורות חוסר שביעות הרצון שלנו

מאת איזבל וילקרסון

בספר זה, המחבר בוחן את ההיסטוריה של דיכוי גזעני באמריקה וחוקר כיצד הוא ממשיך לעצב מבנים חברתיים ופוליטיים כיום.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

לא מאוגד: סיפור השחרור שלי והולדת תנועת Me Too

מאת טרנה בורק

טרנה בורק, מייסדת תנועת Me Too, חולקת את סיפורה האישי ודנה בהשפעת התנועה על החברה והמאבק לשוויון מגדרי.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

תחושות קטנות: חשבון אמריקאי אסיאתי

מאת קאתי פארק הונג

המחברת משקפת את חוויותיה כאמריקאית אסייתית וחוקרת את המורכבות של זהות גזעית, דיכוי והתנגדות באמריקה העכשווית.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

מטרת הכוח: איך אנחנו מתאחדים כשאנחנו מתפרקים

מאת אלישיה גרזה

המייסדת המשותפת של תנועת Black Lives Matter משקפת את חוויותיה כפעילה ודנה בחשיבות ההתארגנות הקהילתית ובניית קואליציה במאבק לצדק חברתי.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

איך להיות אנטי-רסיסט

מאת Ibram X. Kendi

המחבר מציע מדריך ליחידים ולמוסדות להכיר ולאתגר אמונות ופרקטיקות גזעניות, ולפעול באופן פעיל ליצירת חברה צודקת ושוויונית יותר.

לחץ למידע נוסף או להזמנה