תמונה על ידי Alexa החל מ- pixabay
בנג'מין פרנקלין, ב הדרך לעושר (1758), כתב:
מחוסר מסמר הנעל אבדה,
בחוסר נעל הסוס אבד,
ומחוסר סוס הרוכב אבד,
כיבוש ונהרג על ידי האויב,
הכל מחוסר טיפול
על מסמר פרסה.
זו משימה פשוטה, עם מסר פשוט אך עמוק: הקפידו על הדברים הקטנים, כי יש לה כל מיני השפעות בלתי צפויות אך חשובות על הדברים הגדולים יותר.
רבים מהסיפורים התפלפלו לאורך כל הדרך הקהילה המחוברת הם כמו הסיפור המקראי על דוד וגוליית, שבו הבחור הקטן מנצח כנגד הסיכויים. סיפורים כאלה מזכירים לנו שגדול יותר הוא לא בהכרח טוב יותר ולא תמיד מנצח את היום. מול כל כך הרבה אתגרים גלובליים משמעותיים, שכנים יכולים לעבוד יחד כדי להפוך את "הקטן" ל"גדול" החדש. מכיוון שאם לא נעשה זאת, אנו עלולים לגלות שלא רק הכלכלות המקומיות שלנו נעקרות, אלא גם הבריאות והרווחה שלנו, הבטיחות, הסביבה והדמוקרטיה עצמה.
לפרפראזה בנג'מין פרנקלין:
מחוסר שכן השכונה אבדה,
מחוסר שכונה האזרח אבד,
ומחוסר אזרח אבדה הדמוקרטיה,
עקף על ידי ענקי התעשייה, הטכנולוגיה,
וגלובליזציה,
הכל מחוסר טיפול
על שכן.
בכל פעם שאנחנו יוצאים מגדרנו כדי לעודד, לתמוך, לשתף וליהנות מהשכן, אנחנו מעמידים את העולם לזכויות ברחוב שלנו. איזו דרך טובה יותר לסיים את השיחה שלנו מאשר לאשר מחדש את עקרונות השכנות. עקרונות אלו יכולים לשמש כצפון האמיתי שלנו בהפיכת השכונה הבלתי נראית לשכונה גלויה, חיה ותוססת במסענו לעבר הקהילה המחוברת.
שישה עקרונות שכנות
שבחנו שישה עקרונות שכנות (שהם גם שיטות או מעשים) מעל כולם:
-
גלו אחד את השני ואת מה שמקיף אתכם.
-
קבלו אחד את השני ואת הזר.
-
הציגו אחד את השני ואת השכונה שלכם במונחים של המתנות שלכם.
-
שתף את מה שיש לך כדי להבטיח את מה שהשכונה שלך רוצה.
-
חוגגים זה את יציאתו ויבואו של זה, את הנטיעות והקצירים.
-
דמיינו אחד את השני לעבר עתיד מועדף.
כל פעולה פותחת את הדרך לתרבות של טיפול בקהילה המחוברת. ברחבי העולם, אוהבי קהילה עושים את הפעולות הבאות:
לְגַלוֹת אוהבי הקהילה מגלים מחברים אחרים של תושבים מקומיים השוזרים יחדיו באופן טבעי את הקהילה שלהם באמצעות שכנים לשכנים ובניית מערכות יחסים עמותות. הם מכנסים טבלאות של מחברים שחברותם חופפת ומייצגת את המגוון של שכונה שלמה.
ברוך הבא. הם מקבלים את פני השכנים באופן פעיל - ואלה שנדחפים לשוליים - באמצעות שיחות למידה כוללניות ומסעות הקשבה. שיחות למידה וקמפיינים להקשבה מעלים מה אכפת לאנשים מספיק לפעול מול שכניהם.
לתאר. כשאנשים מגלים מה אכפת להם מספיק כדי לנקוט בפעולה קולקטיבית, יצירת דיוקנאות דינמיים של הנכסים המקומיים שבהם הם יכולים להשתמש היא דרך מועילה להפוך את אבני הבניין של הקהילה לגלויות לכולם. אף אדם לא יכול להחזיק תמונה מלאה של כל המרכיבים ששכונה כוללת. לכן, יצירת דיוקן משותף של נכסי השכונה שלך היא דרך רבת עוצמה לאפשר לשכנים שלך לגלות אילו מרכיבים לבניית קהילה כבר יש לכולם. אז הם יכולים להבין איך הכי טוב לחבר את המשאבים הלא מחוברים האלה בדרכים שיוצרות אפשרויות חדשות ופותרות בעיות ישנות.
שתף. עשייה בכוונה משותפת, החל משבירת לחם ועד טיפול בגינה שכונתית, מביאה אותנו לנוכחות רדיקלית עם שכנינו. לפעמים יש צורך ליצור "רגעים שניתנים לשיתוף". רגעים אלו מתרחשים כאשר אנו יוצרים בכוונה את התנאים לחילופי שכנים. רגעים ניתנים לשיתוף יכולים לכלול החלפת מיומנויות, החלפת זרעים, ספרים, צעצועים ובתי קפה לתיקון, שבהם התושבים מביאים פריטים שבורים לתיקון ופריטי חשמל קטנים לתיקון. הם יוצרים קהילה על הרמפה עבור אנשים שאולי לא בטוחים כיצד להיכנס לחיי הקהילה. ככל שהרגעים הללו יאפשרו החלפת מתנות (מתן וקבלה של מתנות), אירוח והתאגדות, כך גדל הסיכוי שהם יהפכו לחלק מהמנהגים והמסורות של הקהילה.
לַחֲגוֹג. חגיגת השכנות וחיי הקהילה באמצעות טקסים מקומיים, אירועים שנתיים, מסיבות, אירועי ספורט, מכירות בחצר וקונצרטים במרפסת הקדמית הן דרכים חשובות לתת לעצמנו סטירת גב קולקטיבית. הוספת אוכל, כיף, שירים וריקודים לתוך המיקס היא דרך מצוינת לכבד את הישגי העבר שלנו ולחלום על אפשרויות חדשות לקהילה.
לַחֲזוֹת. יצירת חזון קולקטיבי הקובע את סדרי העדיפויות וחושף את האפשרויות לעתיד משותף של שכונה היא דרך רבת עוצמה לחיבור הקהילה. היא מבטיחה שתושבי השכונה מחזיקים בחזון.
סיפור מוויסקונסין, ארה"ב
במהלך השנה הראשונה של מגיפת COVID19, ארגונים שכונתיים ומועדוני בלוק רבים הפסיקו את פגישות הפנים המסורתיות שלהם. אף על פי כן, במקומות רבים קבוצות אלו יזמו באופן ספונטני פעילויות קהילתיות חדשניות. בשכונות רבות ללא קבוצות קהילתיות, החלו יוזמות חדשות וחסרות תקדים.
דוגמה אחת לחידושים המקומיים הללו היא שכונה של שמונה מאות בתי אב בעיר התעשייתית הוותיקה יותר מנשה, ויסקונסין. דיווח על תגובות המגיפה באותה שכונה הצביע על כך שהתרחשו הפעילויות היצירתיות הבאות:
-
XNUMX תושבים נענו להזמנה טלפונית להגיש עזרה לשכנים בעת הצורך.
-
מסיבת "קפיצה" בחוץ על בלוק אחד התפתחה למצעד מרוחק פיזית אך מחובר חברתית בבלוקים רבים; לתושבים הצטרפו מכוניות קלאסיות בבעלות השכנים.
-
מאתיים כיכרות לחם שנתרמו על ידי מזווה מזון חולקו לשכנים.
-
שכנים שהיו "עובדים חיוניים" זוהו על ידי קשירת סרטים כחולים סביב עצים הגובלים ברחוב.
-
שני בתי מזווה אוכל חיצוניים "בגודל אחוזה" נבנו והצטיידו על ידי השכנים.
-
שישה עסקים מקומיים הסכימו למכור חטיפי ממתקים לגיוס כספים, כשההכנסות יעזרו לשמור על מלאי המזון.
-
מסע האוכל השנתי של הצופים בוטל, ולכן משפחות הצופים המקומיות ארגנו מסע אוכל שכונתי שאסף תרומות מכמעט מאה תושבים מקומיים.
-
בערב ראש השנה התקיימה מסיבת חוצות בפארק המקומי לכל התושבים. זה כלל צלצול פעמונים ושכנים לקבל החלטות לשנה הקרובה.
אחד מחברי השכונה הפעילים ציין כי כל הפעילויות הללו התרחשו ללא כל פגישות רשמיות פנים אל פנים ורק עם מפגש זום קולקטיבי אחד.
פגישות הן שיטה אחת לקבלת החלטות אזרחיות ברמת השכונה, אבל במקומות זה ובמקומות רבים אחרים היו מעט מאוד או לא פגישות, באופן אישי או וירטואלי, מאז הופעת COVID19. אולם, כפי שעולה מדו"ח מנשה, התקבלו החלטות רבות שהביאו לצורות רבות של התגייסות ופעולה של אזרחים. אם היו מעט מאוד ישיבות מכל סוג שהוא, איך נוכל להסביר את התהליך שבו התקבלו ההחלטות שקדמו לאינספור היוזמות המקומיות הללו?
ג'אז והמבנה של קהילות חזקות
אולי אנלוגיה יכולה להועיל כאן. שקול מועדון ג'אז בעיר גדולה. השעה 2:00 לפנות בוקר וברוב המועדונים נעשית עבודתם של מוזיקאי הג'אז. עם זאת, חלק מהמוסיקאים רוצים להמשיך לנגן, אז הם הולכים למועדון עם רישיון פתוח אחרי 2:00 לפנות בוקר - מועדון "אחרי שעות העבודה". שלושה או ארבעה נגני ג'אז מתאספים במועדון ומעמידים את הציוד שלהם בקדמת החדר. חלק מהשחקנים מכירים חלק מהאחרים בעוד חלק לא מכיר אף אחד מהאחרים.
פתאום הם מתחילים לנגן קטע ג'אז נפלא. אין להם מוזיקה כתובה ורובם לא מכירים את השחקנים האחרים. איך זה יכול לקרות? הם יוצרים מוזיקה כל כך חופשית, חדשנית ופתוחה - אך קוהרנטית לחלוטין. הנגנים מנגנים ביחד ומנגנים בנפרד, ללא מבנה או סדר ניכרים. בכך הם כמו השכנים במנשה, ויסקונסין.
החדשנות והאימפרוביזציה שקורה בג'אז מתרחשת בגלל שיש מבנה בלתי נראה המקיף את הנגנים. למבנה שלושה אלמנטים: מנגינה, מפתח ומקצב. לכן, לפני שהם מתחילים, מוסיקאי אחד אומר, "מה דעתך על 'אל תסתובב הרבה יותר' בבלאט?" האחרים מהנהנים והמתופף קובע את השעה. המבנה התלת-חלקי גלוי כעת, ואלתור יכול להתקיים בתוכו.
תהליך מוזיקלי זה הוא מבנה מקביל שיכול לעזור לנו להבין כיצד קבלת ההחלטות החדשנית הבלתי נראית התרחשה במנשה ללא פגישות קבלת החלטות או מנהיגות מסורתית לכאורה. דרך להבין את מבנה הקהילה המחוברת היא להתמקד בהקשר שבו מתרחשת קבלת ההחלטות המפוזרת: ה חיבור. זהו הקשר שיוצר מבנה המאפשר להיווצר אזרחות חדשנית.
להקשר יש שלושה אלמנטים:
-
קהילתיות. לתושבים באזור יש זיקה משותפת. ללא קשר להבדלים או אי הסכמות של תושבים אחרים, זיקות משותפות אלה מבוססות-מקום יכולות לצמוח מהרצון ליהנות, לחגוג, לארח וכו'. הזיקה יכולה להיות משבר כמו המגיפה. זו יכולה להיות אפשרות — אנחנו רוצים ליצור פארק. זה עשוי להיות פחד, כמו האיום של ג'נטריפיקציה. זו יכולה להיות אהבת המקום - המקום שלנו, הזכור בסיפורים המעוררים השראה ולוכדים פעילויות שכונתיות מוצלחות מהעבר.
-
יכולות אישיות. כל שכן מאמין שיש לו איזו מתנה מיוחדת ומשמעותית, כישרון, מיומנות או ידע. אמונה זו היא לרוב הליבה של תחושת הערך העצמי שלהם. הערך העצמי הזה הוא שהתושבים מוכנים ולעתים קרובות מחכים לתרום למען הקהילה הספציפית שלהם. יכולות אלו הן הכלים הבסיסיים לבניית קהילה.
-
קישוריות. היכולות המקומיות של רוב השכנים סמויות. בטח יש איזה משקעים שמביאים אותם לחיים. המשקע הזה הוא קישוריות. דרך חיבור היכולות של השכנים נוצר כוח, נוצרת אזרחות וחיים את הדמוקרטיה.
המבנה הבלתי נראה של קהילות יצרניות שבהן קבלת החלטות ומנהיגות מפוזרות מגיע משכונה בעלת מאפיינים משותפים ייחודיים, יכולות ייחודיות וקישוריות משותפת. במקומות מסוג זה, שבהם היצירתיות של האזרחים גלויה, מה שלא קיים בדרך כלל בשום צורה מסורתית הוא מנהיג מרכזי או קבלת החלטות פורמלית. למרות זאת, התמקדות במבנה הדרוש לתפוקת האזרחים יכולה לספק מסגרת הולמת להבנת המוזיקה האזרחית היפה שמתנגנת בשכונת מנשה ובמיליונים נוספים כמותה. הם יוצרים דמוקרטיות "מנהיגות" ו"מחליטות".
אחת הסיבות לכך שהתנועות המונעות על ידי קהילה התפשטו ברחבי העולם היא משום שהן מבוססות על חשיפת המבנה הקהילתי המספק את ה"קן" שממנו נולדים וצומחים בריאות, עושר וכוח. בספר זה, זו הייתה השמחה והפריבילגיה הגדולה שלנו לחלוק ידע, ניסיון וסיפורים מקומיים שמגלים את שלושת ה-C של הקהילה: משותף, יכולת, ו קישוריות.
עד כמה שזה יישמע מוזר, איננו יכולים להתחייב באמת לשכונות שלנו עד שלא נתאכזב מהן. שכונות אינן מקומות מכושפים; יש להם מטען והיסטוריה והם מלאים בטעות ומגבלות. אבל כמו הזמר הקנדי המנוח לאונרד כהן מזכיר לנו, "יש סדק, סדק בכל דבר / כך האור נכנס פנימה". יש גבולות לפתרונות המקומיים; יש נושאים הדורשים תגובות גלובליות. ובכל זאת, למרות שפעולות מקומיות אינן מספיקות כדי להתמודד עם כל אתגרי החיים, הן נותרות חיוניות לכל עתידנו. דרך הטעות מתגלה האפשרות, ובאמצעות האפשרות נוצרות יצירתיות ופרודוקטיביות. בספר זה, אנו מקווים, חשפנו כמה מהאפשרויות והיצירתיות שמחכות במקומות שאנו מכנים שכונותינו. השכונות שלנו טומנות בחובן, בצניעותן, פוטנציאל עצום לחיים בריאים, משגשגים ועוצמתיים לכולם ולכדור הארץ שלנו.
הקהילה המחוברת מציעה חזון שנעשה בעבודת יד ובעבודה ביתית, ארוג במתנות של כל אדם, עמותה ומקום מקומי. זה לא מציב את התקווה היחידה לעתידנו בידי המנהיגים שלנו. במקום זה כתוב, "קדימה, הצטרף אלינו; אנחנו זקוקים לך. אנחנו יכולים לחולל שינוי, אנחנו יכולים להיות התקווה זה לזה; יחד נקום. ואתה יודע, זה לא חלום כל כך פרוע; חומרי הגלם מקיפים אותך. עכשיו לך, הפוך את הבלתי נראה לגלוי. נפגוש אותך על האדמה הקדושה שכעת היא השכונה הנראית לעין, הקהילה המחוברת. תשמרי לנו מקום על הספסל בפארק. נאכיל את הציפורים ונוקיר את ילדינו יחד".
זכויות יוצרים 2022. כל הזכויות שמורות.
נדפס ברשות.
סעיף מקור:
סֵפֶר: הקהילה המחוברת
הקהילה המחוברת: גילוי הבריאות, העושר והכוח של שכונות
מאת קורמק ראסל וג'ון מקנייט
אנחנו אולי חיים יותר, אבל אנשים מבודדים חברתית יותר מאי פעם. כתוצאה מכך, אנו מפריעים הן נפשית והן פיזית, ורבים מאיתנו מחפשים משהו קונקרטי שנוכל לעשות כדי לטפל בבעיות כמו עוני, גזענות ושינויי אקלים. מה אם ניתן למצוא פתרונות על מפתן הדלת שלך או רק שתי דלתות דופקות משם?
למד לנקוט בפעולה על מה שאתה כבר יודע לעומק - שכנות היא לא רק מאפיין אישי שנעים לקבל, אלא חיוני לחיים פוריים ומגביר עוצמתי של שינוי והתחדשות קהילתית.
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.
על הכותבים
קורמק ראסל הוא עוסק ותיק בפיתוח קהילה מבוסס נכסים (ABCD) עם ניסיון ב-36 מדינות. חוקר חברתי, סופר, דובר ומנהל של לטפח התפתחות, הוא יושב בפקולטה של המכון לפיתוח קהילתי מבוסס נכסים (ABCD), באוניברסיטת דפול, שיקגו.
ג'ון מקנייט הוא מייסד שותף של מכון לפיתוח קהילתי מבוסס נכסים, שותף בכיר בקרן קטרינג, ויושב במועצת המנהלים של מספר ארגונים לפיתוח קהילה. קורמק ראסל וג'ון מקנייט כתבו יחד הקהילה המחוברת: גילוי הבריאות, העושר והכוח של שכונות.
