יש לנו עולם טוב יותר בראש

האקלים נמצא במשבר. הכחדות המוניות והגירות המוניות מציינות את ימינו. הערים אוזל במים או נשלפות על ידין. אי השוויון והקיטוב הם מושבים פוליטיים, התפרצויותיהם המעוותות התבטאו כלוחמת מידע. הפחמן שלנו, כמו הכסף שלנו, תמיד זורם מאיתנו - למעלה, הרחק, לאווירה.

זו לא הפעם הראשונה שהדברים מרגישים חסרי סיכוי. ואנחנו, כבני אדם, התקדמנו לעתים קרובות את ההתקדמות הגדולה ביותר שלנו לנוכח הייאוש הגדול ביותר שלנו.

אבל למין שלנו יש הרגל מעצבן להתמהמה.

מבחינה טכנית הפתרונות לבעיות שלנו כבר קיימים. מאז 2015, קוסטה ריקה ייצרה למעלה מ 95% מהחשמל שלה מאנרגיה מתחדשת והגיעה ל 99% בשנת 2017. שוודיה מכוונת ל 100% שימוש באנרגיה מתחדשת עד שנת 2040. כאשר סוגיה זו יצאה לעיתונות, IBM חשפה סוללה חדשה הפועלת על מי ים ולא מתכות אדמות-אדמה, וחברה קנדית חגגה את מסע המטוס החשמלי הראשון.

ברשותנו הכלים הטכניים והמדיניות ליישום שינויים גורפים במערכות אנושיות קיימות. הבעיה הייתה שעד לא מזמן לא היה לנו את הרצון הפוליטי.

אבל גם זה משתנה.

כילדים, אנו מאמינים שמישהו "אחראי", עוקב אחר מה שקורה בעולם ומה לעשות בנידון. אבל שלוש השנים האחרונות לימדו אותנו שאין אחד האחראי.


גרפיקת מנוי פנימית


בלי קשר לגילנו, אנחנו המבוגרים. ואנחנו, המבוגרים, כועסים על הדרכים בהן "המבוגרים" בחדר שיקרו לנו. אנו כועסים על חוסר מעש על שינויי אקלים ואי-שוויון, על שותפות תאגידית למשטרים אוטוריטריים, התנערות מהבוחרים, אכזריות משטרתית וירי המוני. הכעס שלנו הרים את ראשו ברחובות, בקלפי ועל המסכים שלנו.

בעוד שרבים מאיתנו אינם מרוצים מהסטטוס קוו, אי שביעות רצון בלבד אינה מספיקה כדי ליצור את העולם שאנו רוצים.

לאורך ההיסטוריה מנהיגים גדולים גיבשו חזיונות לעתיד קולקטיבי כדי לעודד פעולה. פרנקלין דלאנו רוזוולט השתמש בשלו 1933 כתובת חנוכה לפרוש את החזון שלו ל"ניו דיל ", ולהסביר במכתבים רחבים כיצד הוא מתכנן לשנות אותנו לטובה. "כשאין חזון, האנשים מתים", אמר.

כיום אנו מוצאים את עצמנו שוב זקוקים לחזון כזה. חזון מוצלח מאפשר לנו לתאם בין תחומים חברתיים, פוליטיים וכלכליים על ידי יצירת הבנה משותפת של הרגע הנוכחי, הצורך בדחיפות והצבת יעדים של תמונה גדולה. החזונות הקולקטיביים המוצלחים ביותר מאפשרים ניסויים נרחבים להשגת יעדיהם, תוך כדי העברת מערך ערכי מוסר משותף כדי להנחות אותם ניסויים.

פיתרון בעיות כמו משבר האקלים ידרוש ניסויים מאסיביים בכל שכבות החברה. ללא קשר לאמונותינו הפוליטיות או הדתיות, לכולנו יש אינטרס עצמי למצוא פתרונות, ורעיונות שונים לגבי פתרונות אלה.

כחלק ממחקר שנערך ב -2008, הסוציולוגית אריקה שנוואת והסופרת המשותפת מריה ג 'סטפן סקרו את כל מסעות ההתנגדות הגדולים והלא אלימים ואלימים בין השנים 1900 עד 2006 כדי לקבוע אילו טכניקות ארגון הצליחו ביותר.

קמפיינים לא אלימים, הם מצאו, "נוטים יותר לזכות בלגיטימציה, למשוך תמיכה מקומית ובינלאומית רחבה, לנטרל את כוחות הביטחון של היריב ולחייב את שינויי הנאמנות בקרב תומכי היריב לשעבר."

הנתונים של חנוווט עוד הראה דבר מהותי נוסף על תנועות פוליטיות: שום תנועה לא אלימה מעולם לא נכשלה ברגע שהיא השיגה השתתפות פעילה ומתמשכת של 3.5% מהאוכלוסייה.

כמובן שלא כל מי שעומד מאחורי חזון מסוים לעתיד יבחר להשתתף בפעולה קולקטיבית. וזה בסדר. ישנן דרכים רבות לתרום: חלקנו בונים את העסקים והארגונים שיעזרו להביא לשינוי; חלקם בוחרים להעביר את כספנו לארגונים אלה; יש הרואים בהצבעה ובבידוד עבור מועמדים המותאמים בערכים כדרך קדימה; חלקם תומכים בחזון של שחרור קולקטיבי בכך שהם מסרבים להתכופף אל מול הדיכוי, על ידי בחירת שמחה. יש הבוחרים בכל האמור לעיל.

החיבורים שלנו למקום, לתרבות, למטרה המשותפת זה לזה, יוצרים תחושת שייכות שכל אדם צריך כדי לשגשג.

כאן ב- YES!, תמיד פעלנו כדי לעודד אנשים ליצור עולם יותר צודק, בר-קיימא וחומל. מייסדינו האמינו כי כל אדם חשוב וראוי לנהל חיים מכובדים, וכי אנו חלק מרשת חיים קשורה זו בזו, שעליהם תלויים קיומנו ורווחתנו. הם ידעו שאנשים העובדים יחד יכולים להביא לעולם הזה, וההשראה מתחילה בסיפור של אפשרות. אז לפני 24 שנה, כן! החלו לספר סיפורים של אנשים אמיתיים במקומות אמיתיים שהתכנסו כדי לפתור את הבעיות עמן התמודדו, בתקווה שאחרים יקבלו השראה לדחוף לשינוי טרנספורמטיבי בעצמם ובקהילותיהם.

עם שחר העשור החדש והמכריע הזה, אנו ב- YES! מרגישים נאלצים לפסוע אחורה, לנקוט במלאי ולזהות את ערכי הליבה ואת העקרונות המנחים של שינויים במערכות שאם יאומצו באופן נרחב, עשויים להפוך את הגאות. לכן הגיליון הראשון שלנו בשנת 2020 הוא "העולם שאנחנו רוצים." בעזרתו, אנו שואפים לשתול את הזרעים לתכנית קולקטיבית של 10 שנים, שתתן השראה והדרכה של כולנו כשיצאנו לדרך המסובכת של בניית עתיד חדש, יחד.

כדי לבנות את החזון הקולקטיבי הזה של עולם טוב יותר, אנו מוצאים את הכרח לקרוא את מה שאנו רואים כגורמי השורש לבעיות החברה. בסיכון לפישול יתר, גורמים שורשים מופיעים באופן קבוע ב- YES! סיפורים כוללים קפיטליזם חילוץ וצרכנות; הטריקה של הקולוניאליזם, הגזענות והפטריארכיה; שליטה על הטבע זה על זה (מיליטריזם, בקיצוניותו ביותר); וניתוק חברתי. לעתים קרובות מערכות אלו מצטלבות בדרכים המגבירות את הפגיעה בקהילות. התוצאה הייתה לרכז עושר וכוח לכמה אנשים על חשבון כולם, ואת הכוכב בו אנו תלויים כדי לשרוד.

בסופו של דבר, המטרה היא לפרק את המערכות ההרסניות הללו ולהחליפן במערכות משקמות, גנרטיביות, שיוצרות רווחה מתמשכת לכל האנשים והכוכב. על ידי קריאת הערכים הבסיסיים ועקרונות ההפעלה של אותן מערכות חדשות אנו מקווים להעצים את הקוראים בכלי חשוב לקידום שינוי בר-קיימא.

העקרונות המפורטים כאן הם עבודה שמתבצעת, אך כמו כן! מרחיב את בסיס הקוראים, התורמים, הצוות והשותפויות שלו, חשוב להיות מפורש, שקוף וישיר. אנו מבינים שניתן לומר הרבה יותר על מושגים אלה, ואנו מזמינים בכנות את המשוב שלך כאשר אנו ממשיכים להתעמק בעקרונות המנחים הללו.

רווחה

כאשר אנו שמים את רווחת האנשים והקהילות במקום הראשון, מעל ומעבר לרווח, אנו יוצרים עולם שליו יותר. רווחה דורשת די חומרי כדי להבטיח תחושת ביטחון, בריאות והנאה מאותם דברים חומריים שבאמת משמחים אותנו. אבל רוב הרווחה שלנו נובעת מדברים לא חומריים, כולל היכולת שלנו לפליאה, סקרנות, אהבה והערכה. כחברה, אנו יכולים לשאוף לרווחה בשפע לכולם, תוך כדי, לכל הפחות, להבטיח שלכל אחד יהיה את מה שדרוש להישרדות. כדי להגיע לשם, עלינו לזהות, למדוד ולשפר מדדי מפתח של רווחה בכל רמה של קבלת החלטות. ?

הגדרה עצמית קהילתית

חלק גדול מהייאוש וההרס העולמי ניתן לייחס להחלטות של קומץ אנשים שמשפיעים על מיליארדי אחרים. החלטה של ​​מנהל בתאגיד רב לאומי ביום שלישי אקראי יכולה להשפיע על הסיכויים של אלפי יישובים במשך עשרות שנים. עלינו להפוך את המודל כדי להבטיח רמה גבוהה יותר של הגדרה עצמית קהילתית, מכיוון שאנשים ומקומות משגשגים כאשר קהילות דמוקרטיות קובעות את הצרכים והפתרונות החברתיים, התרבותיים והכלכליים שלהם. אנו זקוקים לפתרונות המעבירים שליטה כלכלית ופוליטית מתאגידים גלובליים וגופים לאומיים ליישובים. ברמה המקומית אנו זקוקים לתהליכי קבלת החלטות דמוקרטיים בכדי להבטיח פתרונות מלמטה למעלה, ובראשם הקהילה, שממקסמים את התועלת הקהילתית על פני הרווח הפרטי. כדי לבנות עושר מקומי, נדגיש בעלות מקומית וקהילתית על משאבים ועסקים, כאשר עסקים מקומיים מתמקדים במתן מענה לצרכים המקומיים תחילה, לפני שייצאו עודפים.

יושר

אנו מאמינים שלכל אדם צריכה להיות גישה להזדמנויות ולמשאבים הדרושים כדי למצות את מלוא הפוטנציאל שלו. לשם כך, עלינו לתקן באופן אקטיבי את הרמה ההרסנית של חוסר צדק וחוסר שוויון בעבר ובהווה. משמעות הדבר היא אימוץ פתרונות, מדיניות וגישות המעבירות את הכוח ממעטים לרבים, ותמיכה במנהיגות של קהילות מודרות היסטורית, כאשר אלו שבאופן מסורתי החזיקו בכוח יחזרו לתפקידי משנה. זה גם אומר? מאמצים את "אפקט חיתוך המדרכה". במקום לעצב פתרונות כדי לענות על הצרכים של הרוב (למשל אנשים שחוצים את הרחוב עם שתי רגליים עובדות), עצב אותם כך שיענה על הצרכים של בעלי הגישה הכי פחות (למשל אנשים המשתמשים בכיסאות גלגלים), ובכך יענה על הצרכים של כולם. כדי להבטיח שוויון כלכלי, אנו יכולים לאמץ פתרונות המייצרים דמוקרטיזציה של מקורות העושר, במקום פשוט לחלק מחדש את העושר. הון עצמי מתמשך לא אומר להבטיח שלכולם תהיה אותה כמות חמאה, אלא לוודא שלכל אחד תהיה פרה משלו.

סַדרָנוּת

מהאוויר שאנו נושמים, מים שאנו שותים, אוכל שאנו אוספים ומגדלים, ועד האקלים התומך בחיים כפי שאנו מכירים אותם, קיומנו האנושי ורווחתנו תלויים בעולם טבעי משגשג. באחריותנו לדאוג לזה לעצמנו ולדורות שמעבר. חיבוק הזדמנויות שעוזרות לנו להכיר ולחזק את הקשר שלנו לכל הדברים החיים יכול ליצור תחושה עמוקה זו של אחריות קולקטיבית. מתוך הבנה זו, אנו יכולים לתעדף מספיקות חומרית על פני צריכה מוגזמת, ולאמץ פתרונות המקדמים שימוש בר-קיימא ושיקום משאבי הטבע שלנו. ידע ושיטות ילידים יכולים להנחות אותנו.

הקשר

מה משותף לעליית הדיכאון, הבדידות, הקיטוב והירי המוני? ניתוק חברתי. החיבורים שלנו למקום, לתרבות, למטרה המשותפת זה לזה, יוצרים תחושת שייכות שכל אדם צריך כדי לשגשג. מבחינה היסטורית, העבודה, המשחק והמסחר היומיומיים שלנו דרשו מאיתנו ליצור קשר עם הרבה אנשים שונים ברמה האישית. עם עליית האוטומציה והאינטרנט איבדנו הזדמנויות חיוניות לחיבור אנושי. אנו יכולים לבנות מחדש את תחושת החיבור והשייכות שלנו על ידי תכנון מרחבים וגישות מכוונות לקשרים אישיים על פני עסקאות אנונימיות; לטפח תחושה של מטרה משותפת; לטפח חמלה, אמפתיה והערכה; ולשמור, לשחזר ולפתח תרבויות ומסורות.

הכללה

כשכולם מוזמנים לזהות בעיות ולהשתתף בפתרונות - במיוחד האנשים המושפעים ביותר מהם - אנו יכולים ליצור שינוי חיובי ומתמשך. הכללה יכולה להאט תהליך, אך התוצאות טובות יותר ונמשכות זמן רב יותר. טיפוח הכללה פירושו להזמין את כולם למסיבה, ולטפח תרומות משמעותיות מבני ברית חדשים, בלתי סבירים. זה אומר לחבק הבדל, להאיר צמתים ולחלוק בנדיבות ידע ורעיונות. פיתוח פתרונות בר קיימא שעובד לכולם מחייב אותנו לשתף פעולה ולשתף פעולה יותר מאשר להתחרות.

כושר התאוששות

דברים משתנים. וכשזה כן, קהילות הבנויות על רעיונות נוקשים, תשתיות והיררכיות נאבקות ונכשלות. קהילות הסתגלות - אלה שנועדו לצפות לשינוי - יכולות ליצור שלום ושגשוג מתמשך. בניית חוסן פירושה טיפוח גיוון בכל רמה ואימוץ גישה של למידה מתמשכת, יצירתיות וחדשנות. זה אומר למצוא פתרונות הוליסטיים שמתקנים את המערכת (לא רק את הסימפטומים) ופותרים בעיות מרובות בבת אחת. קהילות גמישות מנצלות משאבים טבעיים, נכסים ומיומנויות ייחודיות למקומם. החלק הכי טוב? לעתים קרובות ניתן להתאים פתרונות המיועדים לחוסן עבור קהילות אחרות, במיוחד כאלה שחולקות תנאים דומים.

שלמות

אמון יכול לקחת חיים שלמים לבנות ודקה להרוס. ובכל זאת, אמון עמוק בתוך ובין קהילות הוא הבסיס לשלום מתמשך ושגשוג משותף לכולם. בסופו של דבר אמון דורש תרבות וחברה שלמות של החברה, בפרט בקרב בעלי עמדות השפעה. אנו בונים ותרגול יושרה באמצעות כוונה מוסרית המגובה בפעולה - בהליכי שיחתנו. קהילות בעלות יושרה גבוהה אלופת קבלת החלטות שקופה, כולל. כאשר הם מתבגרים הם מכירים בפגיעה שנגרמה, פועלים באופן פעיל לתיקון וצמצום. יש להם מבנים המבטיחים אחריות ומדידת התקדמות לעבר יעדים. הם מעודדים חברים לדבר את אמיתותם, להפגין אומץ לב ולהתנסות באומץ. והכי חשוב, הם לא מוותרים על החלומות שלהם לעולם טוב יותר, גם כשזה מתקשה.

על המחבר

כריסטין חנה היא המנהלת המבצעת של YES! מדיה. היא מייסדת ומנהלת משותפת לשעבר של הרשת העסקים הטובים בסיאטל.

בריט אנדרסון החלה את קריירת העיתונאות שלה כ- YES! מתמחה ועכשיו יושב ב- YES! מועצת המנהלים. היא מנכ"לית ומייסדת משותפת של חברת המדיה סקאוט אחזקות, חברה בקהילה Global Shapers, ומנהלת התוכניות לשירות החדשות האסטרטגיות ואירועי העתיד שלהם בביקורת (FiRe).

מאמר זה הופיע במקור כן! מגזין

- ספרים