תמונה על ידי ????? ?????? החל מ- pixabay
אם היינו בונים כלכלה חדשה המבוססת על העיצוב היצירתי הבסיסי של הקוסמוס, איך זה היה נראה? אילו ערכים יהיו בבסיסו, ואיזו רמת תודעה תידרש כדי להבטיח שלא נחזור על טעויות העבר שלנו בצורה אחרת?
בתור התחלה, מודל כלכלי חדש יצטרך להיות ניצחון/ניצחון, שונה בהרבה מפרדיגמת הניצחון/הפסד שלפיה פעלנו. זה ידרוש מאיתנו לשחרר את ההתקשרות שלנו לחוסר המיוצר ולאמץ את התפיסה שמה שמועיל אחד מקדם את כולנו, בעוד מה שמרושש אחד מקטין את כולנו.
החברה שלנו תצטרך לשקף את החיים, בכך שמה שנהיה חייב להיות גדול מסכום פשוט של חלקינו. זה יתבסס על הנחת היסוד שכדור הארץ הוא ביתה של האנושות, ושכל דבר שנעשה קדימה חייב להיעשות עם יראת כבוד עבור את כל צורות חיים, עבור משאבי הטבע המשותפים שלנו ועבור הסביבה שתומכת ומקיימת אותנו. שום דבר שאנחנו רוצים להשיג לא חייב אֵיִ פַּעַם להיחשב חשוב יותר מניהול וטיפוח הבית שלנו, שכן שום סכום של פיצוי כספי לא יועיל לנו אם נהרוס את יכולתנו לשרוד.
נצטרך גם להתחיל לתפוס את האנושות כאורגניזם חי, ולכבד זה את זה כתאים בגוף החי הזה. כמו תאים, אנו גדלים תחת השפעות סביבתיות שונות בתכלית עם אהבות, לא אוהבות, יכולות ותשוקות שונות, אבל כולנו פועלים לקראת מטרה יחידה: היכולת של המין האנושי לשגשג.
שמירה על המטרה הזו תמיד תהיה מועילה ככל שאנו לומדים יותר, גדלים ועושים יותר כמין.
יישור קו עם הטבע
כדי להיות מיושר יותר עם האופן שבו הטבע פועל, האנושות תזכה ללכת בעקבות הדוגמה היפה שהטבע כבר הציב. הטבע לא דורש מאף אחד מהמשתתפים שלה לשלם עבור הצרכים שלהם לפני שהם מייצרים בשפע. היא מזינה אותם ללא תלונות עד שהם מתבגרים ומוכנים להפיק את השפע שלהם לטובת כולם. הטבע גם אינו מעכב את משאביה העצומים בשל חוסר יכולת לשלם; היא מעמידה בחופשיות את כל מה שהיא מייצרת לזמין לכל היצורים שימצאו את עצמם במצוקה.
בזמן שהיא מלמדת אותנו להיות מודעים לצורך להתכונן לחורף, היא גם מראה לנו שאגירה מובילה לפסולת, שכן כל הדברים מתכלים. בנוסף, היא מלמדת אותנו שלקחת לעצמנו יותר ממה שצריך יוצר מחסור וגורם לסבל לאחרים, שבסופו של דבר חוזר אלינו.
הטבע מעודד תחרות מהסוג הגבוה ביותר - לא להרוס, אלא כדי לעורר אנשים להיות הטובים ביותר שהם יכולים להיות. היא מתגמלת שיתוף פעולה הן בתוך המין והן בין המינים בכך שהיא מקלה על מי שמשתף פעולה לשגשג.
היא מלמדת אותנו שיש לצמצם את הצמיחה כאשר צורת חיים מגיעה לבגרות, ובשלב זה השפע והיופי שכל חיים מייצרים - לא מה שהם צורכים - הופכים לתכליתם. היא מזכירה לנו שכל יצור חי הוא ייחודי להפליא, וראוי להזדמנות לגדול ולהביא את כל מה שיש לו להציע.
הטבע סבלני, בכך שהיא העניקה לנו זמן לגלות מי אנחנו ולמה אנחנו כאן. היא מלאת חמלה, בכך שכאשר זמן היצירה שלנו מסתיים היא עוטפת אותנו באדיבות לתוך עצמה. הטבע מאתגר אותנו לצמוח בכישורי הליבה בכך שהוא מציג בפנינו מכשולים ומזמין אותנו למצוא דרכים חדשות לעקוף אותם.
בקיצור, הטבע מדגים את כל התכונות שאנו בני האדם מייחסים לאהבה ללא תנאי. אולי, אם כן, הטבע is אהבה. אולי אנחנו, בני האדם, עדיין הביטוי הפיזי המתקדם ביותר של התודעה האוהבת האינסופית של הטבע, צעירים בגינה המופלאה שלה שרק עכשיו לומדים לחקות את אהבתה.
המין שלנו, הומו סאפיינס (שפירושו בלטינית זה שיודע שהוא יודע), הוא בן ארבעים אלף שנה בלבד. אנחנו עדיין די צעירים ביחס למסע האבולוציוני הארוך והמפרך שהחיים עוברים במשך עידנים.
על כוכב אם המתפתח לקראת ביטוי גבוה יותר של אהבה במשך יותר מארבעה מיליארד שנים, אין זה מפתיע שעדיין לא הספקנו להבין עד כמה אנו בני האדם יכולים להיות אוהבים ללא תנאים. אני חושד שנבין זאת ברגע שנשחרר את חוסר הביטחון ואת תחושות הפרידה הכוזבות ובמקום זאת נכבד את רשת החיים שבה כולנו טבועים.
כלכלת מתנות אמיתית
כלכלה המבוססת על העקרונות וההגשומים שלעיל, שתוכננה על ידי חברה שמכבדת את החיים על כל צורותיהם ומכירה בכך שכל מה שמצמצם אחד מאיתנו מקטין את כולנו לא יכלול כסף, שטרות או חובות מכל סוג שהוא, שכן מכשירים אלה נותנים כמה מאיתנו הכוח לשלוט ולשעבד את השאר.
מערכת חדשה המבוססת על רמה חדשה של תודעה תהיה במקום כלכלת מתנות אמיתית, שתאפשר לכולם לגשת לא רק למה שהם צריכים כדי לשרוד, אלא גם למה שהם מרגישים נחוץ כדי לרדוף אחרי התשוקות שלהם ולהביא את היצירתיות שלהם. אף אחד לא יכתיב את הפעילויות של אחרים או ישפוט אם ה"ראויות" של הפרודוקטיביות של אחר מזכה אותם לקבל את מה שהם מרגישים שהם צריכים.
נלמד לסמוך על כך שכל אדם מבין את הערך של תרומה בכל דרך שהוא או היא הרגישו שנקראו להביע את עצמו. כל אחד מאיתנו ניקח את האחריות שלנו לתרום באותה רצינות כמו שאנחנו לוקחים את הזכויות והחירויות הנוכחיות שלנו.
ילדים ילמדו כבר בגיל צעיר שחופש אישי ואחריות חברתית הולכים יד ביד, ושחופש אמיתי יכול להתקיים רק כאשר אנשים משתפים פעולה, מתרגלים ריסון עצמי ומרגישים אמפתיה וחמלה לכל היצורים החיים.
עוברים בתקופת מעבר
אני רואה בעיני רוחי את האנושות עוברת תקופת מעבר כשאנחנו עוברים לכיוון כלכלה חופשית, כזו שמתגמלת רמה אחראית ואוהבת יותר של תודעה אנושית. ככל הנראה עד כמה המעבר הזה יהיה גבשושי או חינני תלוי בנו. כדי לעורר בנו השראה לתרגל ממשל עצמי במהלך תקופת המעבר שלנו, זה עשוי לעזור אם נמחק את כל החובות ונחסל כסף, תלושי משכורת וחשבונות, ואז נקים מערכת חלוקת נכסים מבוססת משאבים.
זה עשוי להיראות כמו מה שקורה כשאנחנו מסתובבים ב"לך" במשחק של מונופול®. פשוט בזכות היותם בחיים, כולם יקבלו זיכויים שנתיים עבור מזון, מים, מחסה, ביגוד, טיפול רפואי, מוצרים שאינם עמידים ועמידות, חינוך וחופשות. בתמורה לכך מצפים מאיתנו לעבוד כדי שהמערכת תוכל לספק את מה שאנחנו צריכים בזמן שאנחנו חושבים מחדש ומכינים מחדש את הכלכלה העולמית.
מכיוון שגודל אחד לא מתאים לכולם, לכל אחד תהיה אפשרות לסחור בקרדיט המשאבים שלו כדי להתאים את הצרכים שלו למצב שלו. סטודנט במשרה מלאה עשוי להחליף את נקודות הזכות שלו למוצרים בני קיימא בנקודות לימוד נוספות, בעוד שספורטאי יכול להחליף את נקודות החופשה שלו בקלוריות מזון נוספות. ככל שנפעיל יותר ריסון עצמי וככל שנטלנו אחריות גדולה יותר להבטיח שמה שייצרנו יהיה עמיד, כך יהיה יותר זמין לחלוקה בשנה שלאחר מכן. האינטרנט יעזור לנו לעקוב אחר הדרוש בעולם ולהבחין היכן נמצאים העודפים והמחסור הנוכחיים.
עבור מבוגרים, יציאה לעבודה תהיה כמו ללכת לבית הספר עבור הילדים של היום. אף אחד לא היה מקבל תשלום, אבל היינו מבינים ומקבלים את חשיבותו ארוכת הטווח. מכיוון שלא נקבל עוד תלושי שכר, אנשים יהיו פחות נוטים להשוות את ערך העבודה שלהם את כל העבודה תהיה נערצת על התרומה שהיא תרמה למכלול. שביעות רצון מעבודה שנעשתה היטב תהיה בסופו של דבר התגמול שלה.
שום סחורה או שירותים לא יתומחרו; במקום זה יופיעו פריטים במלאי. תארו לעצמכם שבכל שנה קיבלנו כל אחד עשרה זיכויים עבור מוצרים בני קיימא (פריטים שנועדו להחזיק מעמד יותר משנה). הבחירות שלנו לאותה שנה עשויות לכלול מכונית חשמלית, מכונת כביסה חדשה, מיטה וכמה פאנלים סולאריים. בהתחשב במספר הזיכויים המצומצם שלהם, אנשים היו נוטים לבחור רק את הסחורה האיכותית ביותר ומבקשים רק את מה שהם באמת צריכים, כי לא נרצה לבזבז את הקרדיטים שלנו על משהו שאולי לא יחזיק מעמד, או שהיה רק גחמה. התעשייה תצטרך לשדרג את איכות הייצור כדי לעמוד בדרישות הצרכנים, כך שהתיישנות ובזבוז מתוכננים ייעלמו. רווחים כבר לא יהיו הגורם המניע של העסק; עמידה בביקוש הפופולרי יקבע אילו חברות שרדו ואילו חברות התפרקו.
מכיוון שעסקים אינם יכולים עוד להוציא כסף כדי לערער את מדע שינויי האקלים או להפחית מהשפעות הזיהום כדי להגן על הרווחים שלהם, הרצון שלנו להגן על הסביבה שלנו ישפיע על כל בחירת המוצרים. עסקים יצטרכו להפגין שימוש מושכל באמת במשאבי הטבע. אף אחד לא ירוויח על ידי רמאות או שקר לגבי מוצר בעייתי, שכן לאיש לא יהיה אינטרס מובהק בהישרדותו של העסק. חברות שכבר לא שירתו את האינטרס הציבורי (או שגרמו יותר נזק מתועלת) או שייעלמו או יעברו כלים מחדש כדי לעשות דברים שאנשים באמת צריכים.
כל מי שהיה כרגע מובטל או חסר עבודה יוכל למצוא עבודה, כי הכסף כבר לא יהיה הגורם הקובע אם קיימת מספיק עבודה לכולם או לא. בכל מקום שהיה צריך לעשות עבודה, תיווצר עבודה חדשה. ניתן לפרסם משרות מקומית דרך האינטרנט ואנשים יכולים להגיב על סמך הכישרונות, התשוקות והכישורים שלהם. ניתן לפרסם משרות הדורשות מערך מיומנויות גבוהות ברחבי העולם והאנשים שמילאו את המשרות הללו יכלו לעבור בחופשיות. אף אחד לא יידרש לבצע עבודה שלא עמדה בו.
ברגע שהגענו לתעסוקה עולמית מלאה ניתן היה להוריד את מספר השעות שכל אדם השקיע, ולשפר את איכות החיים של כולם. אנשים רבים יעבדו מהבית או יעבדו במקום כדי להפחית את עומסי התנועה וצריכת האנרגיה. אמהות or אבות יכלו שוב לבחור להישאר בבית ולטפל בילדיהם. הם יכלו לעבוד מהבית בשעות הלימודים ולהיות זמינים לטפח את ילדיהם בכל יום כשחזרו הביתה. הזקנים המנוסים והמורים המובטלים שלנו יכולים לזרום בחזרה לכיתותינו, ולאפשר לנו להוריד באופן דרסטי את יחסי התלמידים והמורים. זה יאפשר לילדים לחקור את התשוקות שלהם בנפרד ובקצב שלהם, וליצור דור חדש של מבוגרים מלאי השראה ויצירתיות.
נוכל לבנות בתים חדשים לכל אלה שעדיין לא היה להם דיור הולם, תוך שימוש בטכנולוגיות ירוקות ורעיונות חדשים. נוכל לתקן את התשתית המתפוררת שלנו, לנקות את האדמה והמים המזוהמים שלנו, לגדל את היבולים שלנו באופן אורגני, להתנסות בטכנולוגיות חדשות ולמצוא דרכים אנושיות ומספקות לבצע עבודות קשות. היינו מייצרים פחות סחורות כדי להזין את האגו שלנו, ובמקום זאת נתמקד בשיפור היופי, הקיימות והאיכות של הדברים שאנחנו באמת צריכים.
שיתוף ושיתוף פעולה
עלולים להיפתח מחסני מתנות מקומיים, שדרכם נוכל להעביר דברים שכבר לא היינו צריכים. זה יאפשר לאחרים לשמור את זיכוי הנכס שלהם לדברים שהם לא מצאו במקומות אחרים. מיחזור יהפוך לחלק טבעי מהאופן שבו תפקדנו, כי הימנעות מבזבוז תהיה בראש סדר העדיפויות.
לגבי העבודות המלוכלכות, הקשות והפחות נחשקות, כל אחד יכול לתרום כמה שעות בחודש כדי לבצע אותן כדי שלאף אחד לא תהיה עבודה במשרה מלאה. ניתן היה לפרסם את המשרות הללו כרשימות אינטרנט מקומיות ולדרג אותן לפי סדר דחיפות חברתית, עם תיאורים של ההשלכות על כולנו אם הן לא יבוצעו. ניתן להעניק פרסי שירות לציבור חודשיים כדי להוקיר את אלה שתרמו זמן נוסף לביצוע העבודות הקשות הללו. בינתיים הטכנאים והמהנדסים שלנו יכולים להעלות על הדעת דרכים להפוך את העבודות הללו לאוטומטיות.
באשר לעשירים, אף אחד לא ייאלץ לוותר על ביתו הנוכחי או לוותר על נכסים שוטפים מעבר לכסף, מניות, אג"ח ומכשירים פיננסיים אחרים. העשירים יקבלו את אותה הקצאת משאבים כמו כולם, כך שהם לא יהיו מקופחים מהשינוי במערכת החברתית הזו. אם הסירות, המטוסים ובתי הנופש הקיימים שלהם השתמשו ביותר מדי אשראי אנרגיה, הם יכולים להחליף זיכויים של מוצרים בני קיימא או זיכויים לחינוך עבור אנרגיה. או שהם יכולים לתרום פריטים בחזרה למערכת לצורך הפצה מחדש ושימוש חברתי טוב יותר.
הזמן ידאג בסופו של דבר לכל אי-השוויון שנותר בנכסים חומריים, שכן העשירים ימותו מתישהו והדור הצעיר ישכח בהדרגה כיצד נראו החיים כאשר למעטים היו יותר זכויות יתר מאחרים. מכיוון שהעשירים מהווים חלק כה קטן מהאוכלוסייה, מה שחשוב הוא איך רובנו ירגישו לגבי המערכת החדשה שהוקמה. כדי להיפטר מהלחץ הקשור לחשבונות, חובות ופחדים לגבי כסף, סביר להניח שישחרר כל כך הרבה שמחה ואנרגיה יצירתית שנהיה נדהם עד כמה נוכל להשיג ביחד במעט זמן יחסית.
היינו מבהירים לכל שמדובר בניסוי חברתי מפואר, שנועד למקסם את החופש האישי שלנו לבטא את מלוא הפוטנציאל שלנו בהקשר של אחריותנו לגוף החברתי. אם אחוז גדול מהאוכלוסייה לא יצליח לעמוד באחריות האזרחית שלהם על ידי תרומה של עבודה למערכת, או אם רבים מדי מאיתנו מנסים "לשחק" את המערכת מתוך חמדנות, הניסוי ייכשל והיינו חוזרים למערכת. מערכת מוניטרית ישנה ומבנה כוח פירמידי, או שננסה דרך אחרת להיות בקשר אחד עם השני על סמך מה שלמדנו.
שואפים לטוב ולשיפור
האם זו גישת מעבר מושלמת? ברור שלא. אבל כמו שוולטר אמר פעם, "המושלם הוא האויב של הטוב." ייתכן שבעצם בלתי אפשרי כדי שהאנושות תגיע אי פעם למושלמת, מה שלא אומר שאנחנו לא צריכים לשאוף לטוב ולנסות ללא הרף לעשות טוב יותר.
רבים החוששים או לא מאמינים בשינוי ימצאו דרכים לנעוץ חורים ברעיונות הללו, החל בטענה שהם תמימים ופוגעים בחופש (גוונים של סוציאליזם, נאציזם או קומוניזם, תלוי בהטיות האדם), ועד לחשש שהם יובילו להתמוטטות האדם. תַרְבּוּת. כמובן, מכיוון שנראה שהמערכת הכלכלית והמוניטארית שלנו כבר על סף קריסה מוחלטת, איזה נזק יכול להיות בניסויים ברעיונות חדשים קיצוניים? החלשת [האמונות והמערכת] הישנה לא תשיג מספיק כדי לתקן את מה שמפריע לכלכלה שלנו בליבה.
האתגר הכי נלהב שנתקלתי בו בכל פעם שאני מדבר על העברת המערכת שלנו מכלכלת חוב לכלכלת משאבים נובע מהחשש ש"האחרים" המפחידים ינצלו את המאמצים ה"טובים" שלנו. הפכנו להיות כל כך מותנים להאמין בגרוע מכל אחד לגבי השני, עד שכמעט בלתי אפשרי לדמיין עולם שבו אנחנו לא מחפשים כל הזמן את אלה שעלולים לדפוק לנו ניקל.
אולי הסיבה לכך שאנשים מנצלים אחרים היא בגלל שזאת הדרך היחידה שהם יכולים לראות כדי להתקדם במערכת מוניטרית, הנערמת נגד האוכלוסייה הכללית. נוכל להפסיק לדאוג שאנשים אחרים יתקדמו על חשבוננו ברגע שנטמיע מערכת שבמקום זאת מבטלת חובות ומתגמלת אותנו על העזרה לאחינו ואחיותינו.
השאלה הפתוחה: האם אנחנו יכולים לעשות את זה?
השאלה הפתוחה שעליה נצטרך למצוא תשובה היא זו: האם האנושות, כאשר כובד הפחד מההישרדות מורם סוף סוף מעל כתפינו, יכולה להיות אוהבת יותר, נדיבה ותומכת זו בזו? האם אנחנו יכולים לחיות כדי לשגשג, במקום רק לשרוד?
I לדעת אפשר לעשות את זה, לפחות בקנה מידה קטן, כי זה כבר קורה בכל העולם. בספטמבר 2009 התברכתי להשתתף בריטריט רוחני בחוות Hummingbird בניו מקסיקו. קהילת יונק הדבש עצמה היא שיעור באבולוציה מודעת; תושביה מחויבים לחיות ולעבוד יחד בדרכים המכבדות ומגנים על האדמה שהם מנהלים. הכוונה שלהם היא לטפח כנות ואינטימיות, צמיחה אישית, שיטות חיים מתחדשות, פשטות מרצון ותרבות חוכמה משותפת ככל שהם גדלים ומתפתחים בקהילה יחד.
בנוסף, בית הספר לחיות שהם בנו על הארץ מפגיש אנשים מכל תחומי החיים כדי לשתף וללמוד דרכים חדשות להיות בתוך קהילה.
במהלך אותה נסיגה הייתי עד לשני אירועים מדהימים שהייתי רוצה לשתף. ראשית, חברתי ברברה מרקס האברד הציגה לקבוצה שלנו המונה כשלושים וחמישה אנשים את חלומה רב השנים ליצור חדר שלום עולמי מתוחכם כמו חדרי המלחמה הנוכחיים שלנו, שימפה, יתחבר, יתאם ויתקשר את המיטב של מה שעובד עבורנו מסביב. העולם.
כשישבנו במעגל קבוצתי, קתרין רוסקה (אחת ממייסדי Hummingbird) הובילה אותנו במדיטציה על איך אותו חדר שלום עשוי להיראות לכל אחד מאיתנו. בעיניים עצומות הוזמנו להציע למעגל את החלומות שלנו סביב מה שהמערכת הזו עשויה להפוך. שמונה עמודים של הערות מאוחר יותר, מה שעלה מהקלט הקולקטיבי שלנו היה חזון יצירתי של שילוב של מיקומים פיזיים ומערכת סינרגיה חברתית אינטרנטית, הרבה יותר מפוארת ומעוררת השראה ממה שכל אחד מאיתנו יכול היה לדמיין בעצמו.
לאחר מכן ערכנו מלאי של מה שיש לקבוצה להציע כדי לסייע בבניית חדר השלום, וגילינו שבמפגש הקטן שלנו של שלושים וחמישה אנשים יש לנו כמעט את כל האנרגיה והכישרון הדרושים כדי להפוך את החלום הזה למציאות. אף אחד לא נראה מודאג יתר על המידה אם יקבלו תשלום או לא כדי לבצע את העבודה; עצם הרעיון להיות חלק מהפיכת החלום הזה למציאות היה כל התשלום שמישהו צריך. זה היה אחד הפעולות המרגשות והעוצמתיות ביותר של יצירה משותפת שזכיתי לראות.
להיות גיבורי על
מאוחר יותר באותו ערב זכינו לביקור של קבוצה שמכנה את עצמה "גיבורי העל". גיבורי העל הם רוכבי אופניים שעוזבים את בתיהם, מעבודתם ומשפחותיהם למשך חודש בכל פעם כדי לרכוב על אופניים ברחבי מדינה נתונה כדי להעניק את זמנם ומרצם למי שזקוק לשירותיהם - בחינם. שום עבודה לא מלוכלכת מדי, שום משימה משפילה מכדי שגיבורי העל יסכימו לקחת על עצמם. בחוות Hummingbird הם קצצו וסחבו עצים כדי שהתושבים יוכלו להתחמם בחורף הקרוב. הם עושים מזה משחק, כשכל רוכב לוקח שם ולובש תחפושת מטורפת למשך החוויה.
כשהם מגיעים לעיירה חדשה יש הילה של שובבות שמלווה אותם. ילד אינפיניטי, מחפש הארגמן - אהבתי לשמוע את השמות והסיפורים האישיים שלהם ולהכיר כל אדם. המייצגים את שני המינים, הם נעו בין סטודנטים בשנות העשרים המוקדמות לחייהם ועד לבני חמישים ומשהו מקצועיים.
גיבורי העל נושאים אוהלים ואספקה משלהם וחיים בצורה מינימלית מאוד במהלך הרכיבה שלהם. אם ילחץ עליהם כסף הם ימסרו אותו לאדם מקומי במצוקה לפני שהם עוזבים את העיר. הם יקבלו בהכרת תודה אוכל, כמו גם מקום להקים בו את האוהלים שלהם ללילה; גם מקלחות חמות וחדרי רחצה נקיים מוערכים. מעבר לכך אין להם ציפיות לתגמול חומרי כלשהו. הם עושים מה שהם עושים כי הם יכול- ובגלל שהם להנות נתינה לזולת ובילוי בחיבוק של קהילה אוהבת של אנשים בעלי דעות דומות.
אם אנשים כמו גיבורי העל יכולים לעשות את מה שהם עושים כשהם עדיין מוטבעים בפרדיגמת "שלם לפני שתלך", כמה עוד נוכל להשיג ביחד אם נעביר את המערכת שלנו ל"קח-מה-אתה-צריך-ולתת- דרך חיים כל מה שאתה יכול? גיבורי העל מוכיחים שתאוות בצע ופחד אינם צריכים לשלוט יותר בחשיבה שלנו, שאהבה, נדיבות ושמחה יכולים להרים אותנו אם נבחר לאמץ את ההיבטים הללו בתוכנו.
הגשמת הפוטנציאל שלנו
אנחנו כבר יודעים שאנחנו נושאים בתוכנו את האינסטינקטים הטבעיים שלנו כל הדרך עד לאהבה ללא תנאי. עד כמה שאנחנו יודעים אנחנו צורות החיים הראשונות שהפכו מודעים לחלוטין למה שאנחנו כרגע ו לדמיין למה יש לנו את הכוח להפוך. לאחר שקיבלנו גם רצון חופשי, נראה שחובה על כל אחד מאיתנו להחליט למה אנחנו רוצים להיות, ואז be זה.
כמו שגנדי אמר פעם, "אתה חייב להיות השינוי שאתה רוצה לראות בעולם." הנקודה החשובה היא שאנחנו לא יכולים לחכות עד שכולם יהפכו לאהובים יותר, נותנים ואחראים חברתית לפני שאנחנו מקפיצים את האמונה שלנו ועושים את מה שאנחנו יודעים שנכון לעצמנו ולעולם. כמין שהתגאה זה מכבר באמונתו הדתית העוצמתית, זה עשוי להיות המקום והזמן היחיד בהיסטוריה שבו אמיתי קפיצת אמונה באמת מתבקשת.
לא משנה מה ההיסטוריה התרבותית האישית שלנו או הרקע הדתי שלנו, החיים עצמם נתנו בנו מספיק אמון כדי שפיתחו אותנו לשלב הזה ועודדו אותנו הלאה. השאלה היא: האם יש לנו, בני האדם, מספיק אמון בעצמנו שֶׁלוֹ יכולות קולקטיביות לכוון לחזון הגבוה הזה של האנושות שהחיים מגלים לנו, ממש כאן ועכשיו?
אני לא יודע את התשובה; אבל אני לְהֶאֱמִין.
כתוביות שנוספו על ידי InnerSelf
זכויות יוצרים 2018 מאת איילין וורקמן. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המחבר.
מקור המאמר
כלכלה מקודשת: מטבע החיים
מאת איילין וורקמן
"מה שמקטין את אחד מאיתנו מקטין את כולנו, ואילו מה שמגביר את אחד מאיתנו משפר את כולנו." פילוסופיה זו לעיסוק זה בזה ליצירת חזון חדש וגבוה יותר לעתיד האנושות מניחה את אבן הפינה כלכלה קדושה, החוקר את ההיסטוריה, האבולוציה והמצב הלא מתפקד של כלכלתנו העולמית מנקודת מבט חדשה. על ידי עידודנו להפסיק לראות את עולמנו באמצעות מסגרת כספית, כלכלה קדושה מזמין אותנו לכבד את המציאות ולא לנצל אותה כאמצעי לרווחיות פיננסית לטווח קצר. כלכלה קדושה אינו מאשים את הקפיטליזם בבעיות העומדות בפנינו; זה מסביר מדוע הפכנו את מנוע הצמיחה האגרסיבי המניע את הכלכלה העולמית שלנו. כמין מתבגר, אנו זקוקים למערכות חברתיות חדשות המשקפות טוב יותר את מצב חיינו המודרניים. על ידי פירוק האמונות המשותפות (ולעתים קרובות לא נבדקות) בנוגע לאופן שבו הכלכלה שלנו פועלת, כלכלה קדושה יוצר פתח שניתן לדמיין מחדש ולהגדיר מחדש את החברה האנושית.
לחץ כאן למידע ו / או להזמנת ספר כריכה רכה זו. זמין גם במהדורת קינדל.
ספרים נוספים מאת מחבר זה
על המחבר
איילין וורקמן סיימה את לימודיה במכללת וויטייר עם תואר ראשון במדעי המדינה וקטינים בכלכלה, היסטוריה וביולוגיה. היא החלה לעבוד בחברת זירוקס, ואז בילתה 16 שנים בשירותים פיננסיים עבור סמית 'בארני. לאחר שחוותה התעוררות רוחנית בשנת 2007, גב 'וורקמן הקדישה את עצמה לכתיבה "כלכלה מקודשת: מטבע החיים"כאמצעי להזמין אותנו להטיל ספק בהנחותינו הארוכות לגבי טבעו, היתרונות והעלויות האמיתיות של הקפיטליזם. ספרה מתמקד כיצד החברה האנושית עשויה לנוע בהצלחה דרך ההיבטים ההרסניים יותר של התאגיד בשלב מאוחר. בקר באתר שלה בכתובת www.eileenworkman.com
