מלבד היבטים דתיים, עבור אנשים רבים חג המולד היה אותה תקופה ייחודית בשנה שבה הדרישות של העבודה נעלמות סוף סוף, ולו רק לתקופה קצרה. אנחנו מקבלים הפסקה ראויה, זמן להתפנק עם אוכל שומני, לשתות יותר ממה שאנחנו צריכים, ולריב עם אנשים שאנחנו אוהבים ושונאים (לעיתים קרובות שניהם בבת אחת). בקיצור, אנחנו זוכים ליהנות מהדבר הנפלא הזה שפעם קראו לו פנאי.
חג המולד מתחיל מוקדם בימים אלה, ונמשך זמן רב. אין זה פלא שכן הוא האירוע המסחרי החשוב ביותר של השנה. עבור קמעונאים רבים, חג המולד מביא מעל 40% מהרווחים. יש גם כלכלת חג מולד משגשגת הכוללת הכל החל מסנטאס מי עבודה בחוזים לטווח קצר לטיולי חבילה ללפלנד.
למרות שחג המולד הוא עסק גדול עבור חלקם, עבור אחרים הוא אף פעם לא קורה כי הם תקועים בעבודה. במהלך העשורים האחרונים חלה עלייה מדהימה במספר האנשים העובדים במהלך חג המולד. ב -2010, 172,000 איש עבדו ביום חג המולד (עלייה של 78% לעומת 2004).
חג המולד בעבודה
בינתיים, חברות מוציאות יותר כסף על חגיגות חג המולד מאי פעם. ב-2013 כמעט שבעה מתוך עשרה מעסיקים ארגנו מסיבות חג המולד ולמעלה מ-80% קישטו את מקומות העבודה שלהם. לא דבר רע כשלעצמו, אבל אם אתם מאלה שיעבדו במהלך חופשת חג המולד, החגיגות הללו עשויות להיראות כלעג אכזרי.
שקול את האירוניה. עובדים רבים יבלו חודשים ללא רצון בהייה בעיטורים דביקים המסודרים להפיכת רוח חג המולד הנכונה. הם יאזינו לרצועות חג המולד המוכרות ברדיו, שהופכות לבלתי נסבלות אקספוננציאלית בכל פעם שהם מושמעים. הם יועברו למסיבת חג המולד השנתית, שופעת סתימות בשירותים, ריקודים גרועים וכמויות מוגזמות של מרלו (לדוגמא כואבת, צפו בספיישל חג המולד של המשרד). וכל הזמן העובדים האלה יודעים שחג המולד לעולם לא יקרה באמת, כי העבודה תפריע.
אנחנו צריכים להכיר את המגמה עד עכשיו. חגים, סופי שבוע ואירועים אחרים לבילוי לא פרודוקטיבי הפכו לאופנתיים יותר ויותר בעידן שהוא אובססיבי לעבודה. שבוע העבודה בן חמישה הימים, עם יומיים ללא הפרעה המרכיבים את סוף השבוע, הוא תופעה מודרנית יחסית. אבל למרות שהפך לנורמה רק בשנות הארבעים, זה כבר נמצא סכנת הכחדה. עבודה, שינה ופנאי היו בעבר פעילויות מובחנות, המאורגנות בלוקים. כעת הם התפוגגו והוחלפו בזרם זמן מתמשך, שבאופן שונה להיות פלשו לעבודה.
טעם לוואי מר
כשאנחנו חושבים ברצינות על שינויים אלה, חגיגות מהנות כביכול במקום העבודה יכולות לפתח טעם לוואי מר. המשקאות שלאחר העבודה בימי שישי כנראה לא יהיו בעלי אותה ערעור אם אתה יודע שאתה חייב להיות במשרד למחרת כדי לעבוד על הדו"ח ההוא ביום שני.
זה שחופשת חג המולד הולכת ונלחצת זה לא מפתיע. כמה מאיתנו נעבוד בחג המולד קשה לדעת. מלבד האלפים שעובדים רשמית עלינו להוסיף את האנשים שיבקרו במשרד בחמאה, יעבדו בחשאי מהבית, ואלו שחג המולד שלהם יתקלקל בגלל שהם לא יכול היה לחשוב על שום דבר פרט לעבודה.
עץ הפלסטיק הלבן המהבהב, שירי חג המולד העליזים שמתנגנים ברדיו, הסוודרים המכוערים עם איש השלג דולק - ניתן לראות בסמלים עליזים אלה כעלבון לאלה שבאופן כזה או אחר יעבדו במהלך חג המולד. מבחינתם, כל דצמבר הופך לחודש של כיף חובה. כמו כולם, הם נדרשים לקחת חלק בחגיגות, להוסיף לאווירה ולפנטז על החג שלעולם לא יגיע.
כיף חובה
אבל אולי זה לא כל כך עלבון כדרך לגרום להם להיות משועממים כראוי עם חג המולד. זכור את סיפור על אנדרו פארק, הידוע גם בשם מר חג המולד, שהחליט לחגוג את חג המולד בכל יום, עם עץ חג מולד מעוטר ומתנות חדשות שמחכות לו בכל בוקר? עבור רוב האנשים, חזרה כזו לא תעורר שמחה רבה. זה יהפוך למונוטוני, מתיש ומדכא.
בדצמבר כולנו אנדרו פארק. מדי יום, אנחנו מקבלים מעט נתח של חג המולד, לא הרבה, אבל מספיק רק כדי לגרום לנו להיות מספיק עייפים ממנו כשהיום עצמו סוף סוף יגיע.
It לא תמיד היה ככה. בעבר הייתה המסורת לצום עד יום חג המולד, ואז לעסוק בחגיגה מתמדת ועשייה עליזה במשך 12 ימי חג המולד, לפני שצם שוב. עכשיו, לעומת זאת, הוצאנו את הפסטיבל כך שיכלול את רוב דצמבר, מה שהופך את כל העניין למייגע מעט.
אבל הנה הדבר החיובי. אנחנו לא נגררים יותר מדי אם אנחנו מתגעגעים לזה. מבלי להיות קונספירטיבי מדי, אולי חגיגות חג המולד האלה בעבודה נועדו בחלקן למטרה זו. יכול להיות שכמות הכסף ההולכת וגדלה שמוציאה חברות לחגיגות חג המולד קשורה לעובדה שיותר אנשים עובדים במהלך חג המולד? בין אם זה נכון ובין אם לאו, חודש של כיף חובה אינו דרך טובה במיוחד להתכונן לחג קרוב. זו, עם זאת, דרך מושלמת לגרום לנו לקבל שחג תקין, הרחק מהעבודה, לא יקרה.
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה
קרא את מאמר מקורי.
על הכותבים
אנדרה ספייסר הוא פרופסור להתנהגות ארגונית, בית הספר לעסקים קאס באוניברסיטת סיטי בלונדון. המומחיות העיקרית שלו היא בתחום ההתנהגות הארגונית. בפרט הוא עבד על כוח ארגוני ופוליטיקה, זהות, יצירת צורות ארגוניות חדשות, חלל וארכיטקטורה משחקים בעבודה ולאחרונה מנהיגות.
קרל סדרסטרום הוא מרצה בבית הספר לעסקים בשטוקהולם, אוניברסיטת שטוקהולם. הוא המחבר המשותף של תסמונת הבריאות (פוליטי) ואיש מת עובד (אפס ספרים).
ספר מומלץ:
איש מת עובד
מאת קרל סדרסטרום ופיטר פלמינג.
הקפיטליזם הפך מוזר. באופן אירוני, בעוד ש"עידן העבודה "נראה כאילו הגיע לסיומו, העבודה הניחה נוכחות מוחלטת -" חברת עובדים "במובן הגרוע ביותר של המונח - שם כולם מוצאים את עצמם אובססיביים לזה. אז מה העובד אומר לנו היום? "אני מרגיש סחוט, ריק ... מת." בחברה זו חווית העבודה אינה של מוות ... אלא גם לא של חיים. זהו מוות חי. ובכל זאת, האדם המת עובד בכל זאת נאלץ ללבוש את סימני החיים החיצוניים, לזרוק חיוך יפה, להתלהב ולהתלוצץ בדיחה חצי אפויה. כאשר התאגיד התיישב בחיים עצמם, אפילו בחלומותינו, שאלת הבריחה הופכת לדחופה יותר ויותר, נואשת יותר ויותר ...
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
