אישה מאחת מיישובי החקלאות של מוסואו בדרום מערב סין. Mosuo היו משתתפים במחקר פורץ דרך שבדק פערים בריאותיים מגדריים. סיבאן מאטיסון, CC BY-SA
פערים בין המינים בבריאות אינם תופעה ייחודית למגיפה. הרבה לפני COVID-19, נשים עשה פחות כסף מאשר לגברים, היה יותר אחריות לטיפול בילדים והיו בסיכון מוגבר ל אלימות נגד נשים. אבל עכשיו, המגפה גרמה להם ולילדיהם, פגיע עוד יותר.
נשים בדרך כלל חיות יותר מגברים אך בדרך כלל חווים בריאות גרועה יותר, כולל סיכון גבוה יותר למחלות כרוניות רבות, תופעה המכונה לעתים קרובות פרדוקס בריאות-הישרדות. רבים רואים זאת בשל הבדלים ביולוגיים בין נשים לגברים. הורמוני הרבייה הנשיים משפיעים על רקמות רבות בגוף; הריון ולידה כוללים סיכונים נוספים לבריאות.
אבל א גוף מחקר גדול מציע כי בריאות האדם מושפעת מאוד מהנסיבות החברתיות. לחיות בחברות שאינן שוויוניות יותר היא קשור לתוצאות בריאותיות שליליות. העדפות לבנים עלולות לגרום להזנחת בנות, דבר שעלול להוביל לבריאות לקויה ואפילו מוות. איזה תפקיד ממלאות אם כן נורמות מגדריות בפערים עדינים יותר בתחום הבריאות המגדרית?
שנינו יש לו אנתרופולוגים, האחר אפידמיולוג. יחד הצוות שלנו פיתח מחקר כדי לחקור כיצד משפיעים על הנוריות המגדריות של גברים מוטים לעומת נשים.
חנויות באחד מכפרי מוסואו בו נערך המחקר. סיבאן מאטיסון, CC BY-SA
השוואה ייחודית
מחקר זה, שפורסם ב PNAS של האקדמיה הלאומית למדעים, נערך בשתי קהילות חקלאיות בדרום מערב סין. שתי הקהילות, חלק מהמיעוט האתני Mosuo, חולקות שפה משותפת, דת וטקסי מעבר. הם נבדלים, אולם, במפתח מפתח אחד שאיפשר את המחקר הייחודי הזה: קרבה.
חלק מ- Mosuo מעביר אדמות ומשאבים אחרים מאמהות לבנות. אנתרופולוגים מכנים מערכת זו "מטריליני. ” תפקידם של גברים במשפחות Mosuo מודגש, אם כי יש הנושאים תפקידים פעילים כאבות ובעלים. כ -30% נמצאים ב"נישואי הליכה”: גברים ונשים נמצאים יחד בלילה, אך אינם מתחתנים רשמית. במקום זאת, הגברים נשארים חלק ממשק הבית של אמם או אחותם. הגברים בקהילות מטרילינליות מעניקים לרוב תמיכה כספית לנשים, ונישואי ההליכה, אף שהם קלים להתמוסס, הם לעתים קרובות מונוגמיים.
השווה זאת לאוכלוסייה קטנה יותר ופחות מוכרת של מוסואו "פטרינאלי", שבדרך כלל מתחתנים באופן מונוגמי ומעבירים ירושות מאבות לבנים. הם דומים יותר למשפחות אירו-אמריקאיות רבות, כאשר נורמות מגדריות בדרך כלל מעצימות גברים.
על רקע זה התחלנו לתהות אם Mosuo יראה עדויות לשיפור הבריאות של נשים בקהילות מטרילינליות, שם לנשים יש אוטונומיה גדולה יותר וגישה למשאבים. זה היה קשה מאוד לבדיקה מכיוון שקהילות שונות בין קרבה למידה ואוטונומיה של נשים שונות גם בדרכים אחרות.
הצוות שלנו נסע למאות משקי בית בקהילות הפטרילינאליות והמטריאלינליות של מוסואו. שאלנו את המשתתפים על הנסיבות החברתיות, הכלכליות והביתיות שלהם. מדדנו את לחץ הדם שלהם ואספנו דגימות קטנות של דם לצורך הערכות בריאותיות אחרות. מכאן יכולנו להשוות בין קהילות מטרילינליות ופטרילינליות ומצאנו זאת: פערים בין המינים בבריאות התהפכו לחלוטין בקהילות מטרילינליות.
לנשים עם אוטונומיה גדולה יותר, בריאות טובה יותר
בקצרה, בריאות הנשים הייתה ירודה יותר מגברים במסגרות פטרילינליות. אבל זה היה טוב יותר מגברים בקהילות המטרילין. שם, שיעורי הדלקת הכרונית אצל נשים היו כמחצית מהגברים, ושיעורי יתר לחץ דם נמוכים בכ- 12%.
גם דלקת כרונית וגם יתר לחץ דם הם אינדיקטורים מוקדמים למחלות כרוניות ארוכות טווח. שניהם מציבים אנשים בסיכון גבוה יותר למחלות לב וכלי דם, סוכרת, הפרעות ניווניות ומוות. הבריאות הירודה שנשים חוו בקהילות המוזו הפטרילינאליות התרחשו ככל הנראה בגלל הבדלים בחוויות היומיומיות, כולל לחץ שהצטבר בטווח הקצר והארוך.
הממצאים שלנו מערערים על תפישות פשטניות לפיהן הביולוגיה היא הקובעת היחידה או העיקרית להבדלי הבריאות המגדרית. זה לא גילוי חדש, אך המחקר מציע תפקיד חזק עוד יותר לתרבות ממה שהוכח בעבר.
זה לא אומר שביולוגיה לא משחקת שום תפקיד בהבדלי הבריאות בין גברים ונשים. כמעט כל המחלות הן ביולוגיות ברמה התאית. אך הדגשת הבדלים ביולוגיים בלבד מניחה שכל השאר בין גברים ונשים שווה. זה לעתים רחוקות, אם בכלל, המקרה.
הטיפול בילדים ובחובות הביתיות קל יותר כאשר לנשים יש עזרה ואוטונומיה. נשים מוסואו בקהילות המטריאלינליות והקהילתיות לוקחות על עצמן אחריות משמעותית על שתיהן. אך אלה בקהילות מטרילינליות עושים זאת באוטונומיה רבה יותר ובתמיכה רבה יותר מקרובי משפחה וחברי ילדות. אלה בקהילות פאטרינאליות מבודדים יותר מאחיותיהם ולעתים קרובות לוקחים על עצמם מטלות ביתיות עם פחות עזרה.
ממצאים אלה רלוונטיים לבריאות האישה, לא רק בקהילות מוסו, אלא במקומות אחרים. הבריאות של כולם מושפעת מהאוטונומיה שלהם ומהגישה שלהם לתמיכה, אפילו לא אנשים. כעת, עם הבנה טובה יותר של האופן שבו קרבה ונורמות מגדריות יכולות להשפיע על בריאות האישה, אנו יכולים לפעול להפחתת פערים בריאותיים ולהקטנת הנטל ההולך וגובר של מחלות כרוניות.
אודות הסופרים
סיבאן מאטיסון, פרופסור חבר לאנתרופולוגיה אבולוציונית, אוניברסיטת ניו מקסיקו; אדם זי 'ריינולדס, מועמד לדוקטורט, אוניברסיטת ניו מקסיקווקתרין וונדר, עוזרת פרופסור, אוניברסיטת בינגהמטון, אוניברסיטת מדינת ניו יורק
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים על אי שוויון מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"קאסטה: מקורות חוסר שביעות הרצון שלנו"
מאת איזבל וילקרסון
בספר זה בוחנת איזבל וילקרסון את ההיסטוריה של מערכות הקאסטות בחברות ברחבי העולם, כולל בארצות הברית. הספר בוחן את השפעת הקסטה על יחידים וחברה, ומציע מסגרת להבנה והתייחסות לאי-שוויון.
"צבע החוק: היסטוריה נשכחת של איך הממשלה שלנו הפרידה את אמריקה"
מאת ריצ'רד רוטשטיין
בספר זה, ריצ'רד רוטשטיין חוקר את ההיסטוריה של מדיניות הממשלה שיצרה וחיזקה את ההפרדה הגזעית בארצות הברית. הספר בוחן את ההשפעה של מדיניות זו על יחידים וקהילות, ומציע קריאה לפעולה לטיפול באי-שוויון מתמשך.
"הסכום שלנו: מה גזענות עולה לכולם וכיצד נוכל לשגשג ביחד"
מאת הת'ר מקגי
בספר זה, הת'ר מקגי חוקרת את העלויות הכלכליות והחברתיות של גזענות, ומציעה חזון לחברה שוויונית ומשגשגת יותר. הספר כולל סיפורים של יחידים וקהילות שאתגרו את אי השוויון, כמו גם פתרונות מעשיים ליצירת חברה מכילה יותר.
"מיתוס הגירעון: תיאוריה מוניטרית מודרנית והולדת כלכלת העם"
מאת סטפני קלטון
בספר זה, סטפני קלטון מאתגרת את הרעיונות המקובלים לגבי הוצאות הממשלה והגירעון הלאומי, ומציעה מסגרת חדשה להבנת המדיניות הכלכלית. הספר כולל פתרונות מעשיים לטיפול באי-שוויון וליצירת כלכלה שוויונית יותר.
"ג'ים קרואו החדש: כליאה המונית בעידן עיוורון הצבעים"
מאת מישל אלכסנדר
בספר זה, מישל אלכסנדר חוקרת את הדרכים שבהן מערכת המשפט הפלילי מנציחה אי שוויון גזעי ואפליה, במיוחד נגד אמריקאים שחורים. הספר כולל ניתוח היסטורי של המערכת והשפעתה וכן קריאה לפעולה לרפורמה.
