שמירה על עצמנו מקורקעות במציאות: לרקוד את ריקוד החיים

אנו משכרים בקלות את ניסי הטכנולוגיה שממשיכים להופיע, אך ההתקדמות הטכנולוגית בפני עצמה ללא מסגרת אתית יכולה להיות מניעה. האם ההתפתחות האינטגרלית של האדם מתקדם באותו הקצב? מה נעשה נגד מאות המכשירים הגרעיניים המחלידים בברית המועצות? מי לוקח אחריות על כל הפסולת הגרעינית ההיא? זה דבר אחד עבור נפלאות ליצור את הפלאים והמפלצות הטכנולוגיות הללו. זה עוד לחשוב דרך תוכנית ארוכת טווח עבורם.

התפלאנו מהפלא של תינוקות מבחנה ויצירת עוברים. אבל יותר מ -25,000 עוברים קפואים המתינו במעבדות בארה"ב לאנשים שיחליטו לגבי עתידם: להשתמש בהם או לאשפה. נראה כי ישנן החלטות גדולות שמחכות לקבל בכל אחת מהזירות שהזכרנו. הצלולים יודעים שהעתיד מגיע לכולנו כדרישה מוחצת. זה תמיד קורא לנו לנסות את הבלתי אפשרי.

עתיד של איש פח בלי לב?

הייתה תקופה בחיי שהפכתי לפוטוריסט חובב קנאי וקראתי כל ספר שיכולתי למצוא על דברים חדשים שמתפתחים ועל סוג העתיד שהם ייצרו. יום אחד התייצבתי על הכל על כמה חברים על בירה. אמרתי להם שאתם יודעים, כל הבשר והעצם האלה יכולים להיעלם ואנחנו יכולים להפוך לסט של תותבות מלאכותיות יעילות יותר, כולל לב ומוח.

ברגע שאמרתי את זה, אחד מחבריי שאל בתחושה מסוימת: "אתה חושב שיהיה איש פח יהיה נהדר? האם זה סוג האנושות שאתה רוצה שנהיה?" אמרתי שלא חשבתי על זה באופן אישי, ועל כך הוא הגיב, "תראה, בריאן, זה בסדר גמור להתרגש מכל זה, אבל מישהו צריך לקחת אחריות על כל ההמצאות החדשות האלה. אנחנו צריכים להגיע להסכמה על זה מהר, או שמדענים מסוימים יצטופפו סביבנו כמו אנשי פח. " לא אמרתי דבר נוסף, פשוט לגמתי את הבירה שלי. הנקודה שלו הייתה נכונה כמובן מכדי להכחיש.

יש כל כך הרבה מקרים אחרים: מה נעשה עם המבוי הסתום הפלסטיני-ישראלי? מה צריך לקרות ביוגוסלביה לשעבר? מה המפתח לסיבוב מרכז, מערב ומזרח אפריקה? כיצד נקבל כאן מערכת שלטונית משתתפת באמת, בה המימדים הכלכליים, הפוליטיים והתרבותיים של החברה מוחזקים באיזון, ללא הקומוניזם בין עסקים לשלטון? כיצד נוכל לאפשר זכויות מלאות לאנשים אבוריג'ינים? כיצד אנו הולכים לשנות בתי ספר למקומות בהם אנשים באמת לומדים כיצד לחיות את החיים ולעשות חיים? מי הולך לשחזר מערכות בריאות מקומיות חיוניות? קהילה מקומית? מי הולכים להיות אלופי הסביבה? לאן שאנחנו מסתכלים אנחנו רואים מה צריך לעשות. שום דבר לא צריך להישאר כמו שהוא.


גרפיקת מנוי פנימית


המשמעת של צלילות

שמירה על עצמנו מקורקעות במציאות: לרקוד את ריקוד החייםצלילות לגבי המציאות היא לא כמו ללמוד לרכוב על אופניים: לאחר שנלמד, אנחנו אף פעם לא שוכחים. צלוליות כעמדה שיש להחזיר אותה ליום אחר יום, כדי שלא נופצים כל הזמן בדרך בה החיים מגיעים אלינו. מכאן הצורך למשמעת את הצלילות שלנו. עלינו לדעת להישאר מקורבים במצבנו האמיתי ולחיות במציאות מיום ליום. זה לא נשנוש, שכן ט.ס אליוט מזכיר לנו: "האנושות אינה יכולה לעמוד במציאות רבה."

יש אנשים שאני מכיר מתחילים כל יום ככה אחרי שהם עולים מהמיטה:

החיים הם אף פעם לא כמו שאנחנו רוצים.
אנו מסרבים לקבל את הבטחתה.
אף על פי כן אנו חופשיים לחיות.
שיהיה כך.

לטראסי גוס יש סיכום זה:

החיים לא יוצאים כמו שהם "צריכים".
החיים גם לא מתנהגים כמו שהם לא צריכים.
החיים מסתדרים כמו שהם עושים.

אלה מנטרות טובות לשימוש מדי פעם. טקסים אלה יכולים להיות מקבילה לשפשוף השינה מעינינו. הם מזכירים לנו את הגבולות ואת האפשרות שהחיים הם וקובעים את דרכם להיום. אני מכיר אנשים שמתחילים את היום בישיבה על הרצפה ועושים תרגילי יוגה. יש אנשים שהולכים למיסה כדי לחזור על החיים כמו שהם; במנזרים, הם דואגים שהם יקבלו את עמדתם ישר על ידי קריאת משרדו של לודס בשעה 3 לפנות בוקר. אלה דרכים מאוד ספציפיות להתחיל את היום.

עבור חלקנו, פעולת המקלחת עשויה להיות הטקס לפיו אנו אומרים לעצמנו, "אני הולך להישאר ער היום לחיים כפי שהם". אנשים אחרים מתיישבים לבושים לגמרי בכדי להרכיב את "רשימת היעשות" שלהם להיום ולהצהיר על כוונתם להישאר מקורקעים במציאות מצבם.

להישאר מקורקע במציאות

ישנן דרכים רבות אחרות לשמור על עצמנו מקורקעות במציאות. האחת היא לחשוף את עצמנו לכל קשת המציאות דרך הסרטים שאנו צופים בהם, החדשות שאנו מחליטים להאזין או לקרוא, המקומות שאליהם אנו הולכים. אם נציין שחצי תריסר הסרטים האחרונים שראינו הם כולם רומנים, כדאי שננסה דרמה רצינית. אם נבחין כי הצפייה בטלוויזיה שלנו מתמקדת רבות בתוכניות שיחה, ייתכן שנרצה לצפות בחדשות השעה לזמן מה.

אחרים אוהבים לשקוע בחוויה של ארבע העונות: פרץ האפשרות החדשה באביב; הפריחה המלאה והצמיחה בקיץ; את הצבעים הנפלאים והשחמה בסתיו, הקור והמוות של החורף, ואחריהם ההתעצמות ואז התפוצצות החיים באביב. זו מבחינתם חזרה על החיים כמו שהם.

החיים מלאים בדברים שמקלים על תחושת ההוויה שלנו ב"סחיטה הגדולה "- אלכוהול, סמים, רכוש, אשליות - שמורידים את תחושת הגבולות או את האמונה שלנו באפשרות. זו הסיבה שצלילות היא תחום שכל מנהיג זקוק לו. זה אף פעם לא נרכש אחת ולתמיד, אלא צריך לעשות לו תרגול מדי יום.

השאלה הסופית כאן היא כיצד אנו מתייחסים לחיים: כלומר איך אנו קוראים להם. כולנו מכירים אנשים שאומרים: "החיים הם כלבה ואז אתה מת." אנחנו יכולים להתייחס למחיקה כציניקנים, או רומנטיקנים, או שאנחנו יכולים להתייחס אליו כטוב ולהחליט לרקוד את ריקוד החיים.

© 2000, 2012. הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאות לאור של החברה החדשה, קנדה. http://www.newsociety.com

מקור המאמר

האומץ להוביל: להפוך את עצמי, להפוך את החברה
נערך על ידי ר 'בריאן סטנפילד.

האומץ להוביל מאת ר 'בריאן סטנפילד."כדי לשנות את החברה, ראשית עלינו להפוך את עצמנו." האומץ להוביל מתחיל מנקודת הנחה זו ומספק מסר חזק ופשוט: אם אתה מתייחס באופן אותנטי לחיים, לעצמך, לעולם ולחברה, אתה מתחיל בתהליך של שינוי חברתי. מבוסס על יותר מחמישים שנה של מחקר מעמיק וניסיון מעשי בלמעלה משלושים מדינות, האומץ להוביל משתמש בבד גדול כדי לצייר תמונה חיה של מנהיגות על שלל צורותיה: אישי, משפחתי, עבודה, ארגון, קהילה.

לחץ כאן fאו מידע נוסף או להזמין ספר זה באמזון (כריכה שונה, מהדורה שנייה, 2)

על המחבר

ר 'בריאן סטנפילדר 'בריאן סטנפילד היה מנהל המחקר בקנדה המכון לענייני תרבות, מלכ"ר עם נוכחות ב 48 מדינות; במשך למעלה מ- 50 שנה פעל המכון בפיתוח ארגוני, חינוך מבוגרים וילדים, פיתוח קהילתי ושיטות לשינוי חברתי. כמו גם ניסיונו של בריאן במשך עשרות שנים כמחנך וחוקר, הוא היה מנהיג השראה, שבילה שנים בעזרה לאחרים להיות זהים. בריאן היה מחברם של 5 ספרים שהתמקדו בתכונות הנדרשות להנהגה מתקדמת מוצלחת ולהנחיית קבוצות אמנות השיחה הממוקדת כמו גם של האומץ להוביל.