תרגול מיינדפולנס יכול לעזור לכם לזהות הרגלים ולהחליף אותם בהרגלים חדשים וטובים יותר. זהו מרכיב ליבה של מיינדפולנס, ואכן מדוע מיינדפולנס נקרא בעצמו "תרגול".

לפי הסיפור, לאחר הארתו של בודהה, הוא נשאל האם הוא אל. הוא ענה שהוא לא אל; אלא הוא היה ער. למעשה, המונח בּוּדְהָא פירושו "אחד שהתעורר".

מה הפירוש של להיות ער? ברור שזה לא אומר שהבודהא ישן ופשוט התגלגל מהמיטה. במקום זאת, המשמעות היא שהוא לא פעל לפי מה שאנחנו מכנים "טייס אוטומטי".

ללכת וללעוס מסטיק

במובנים רבים, כמובן, היכולת לעשות דברים באופן אוטומטי היא ברכה. דמיין שצריך לשים לב לכפות הרגליים ו את הלסת שלך כשאת הולכת ולועסת מסטיק. אי שם בהיסטוריה האבולוציונית שלנו, היכולת לבצע ריבוי משימות עזרה לאבותינו לשרוד. ללא מחשבה מודעת נוכל לבצע תנועות מיומנות כמו הליכה ורכיבה על אופניים ושגרה מורכבת יותר הנקראת הרגלים.

תשומת הלב המודעת שלנו היא משאב יקר ומוגבל. זיכרון העבודה שלנו - החלק בזיכרון שלנו שעוסק במתרחש ברגע הנוכחי - נראה שיש לו רק ערוץ אחד לראייה ואחד לצליל. באמצעות כל חוש מסוים, אנו יכולים לשים לב רק לדבר אחד בכל פעם. קשה להקשיב לשיחה בזמן שאתה מאזין לרדיו, למשל.

למרבה המזל, אבותינו פיתחו את היכולת לעשות דברים רבים ללא תשומת לב מודעת. זה נעשה על ידי מערכת ההרגלים של המוח. כאשר התגמולים הופכים להיות צפויים, המוח מוסר אחריות על ההתנהגויות המייצרות אותם למערכת ההרגלים, כמו שניתן להחליף עובדי מפעלים שעושים משימות שגרתיות במכונות.

הרגלים מתפתחים באמצעות חזרה

בפעם הראשונה שאנחנו עושים משהו - נגיד, נוסעים לעבודה חדשה - אנו שמים לב מחשש לטעות או ללכת לאיבוד. אבל אנחנו לא שמים לב כל כך הרבה לנסוע לעבודה בפעם ה -249. הפנייה ימינה אחרי ה- Safeway הופכת אוטומטית.

אם מערכת ההרגלים עובדת באופן לא מודע, ו אתה אל תבחרו בכוונה לבצע את ההרגלים שלכם, מה הבחירה?

הפסיכולוגית וונדי ווד מדגישה כי להרגלים יש טריגרים. "רוב האנשים חושבים שהתנהגותם מונעת באופן פנימי," אמר לי ווד. "אנחנו עושים דברים כי אנחנו רוצים." אבל הרגלים, לדבריה, מופעלים על ידי משהו חיצוני - אדם מוכר, מקום או דבר. "זו הסביבה שמסמלת את ההתנהגות," אמר ווד.

אנו עשויים לבחור מתי לצאת לעבודה, אך בנסיעות בוקר טיפוסיות אנו עשויים להיות מודעים רוב הזמן - לפחות עד שמישהו יטרוק את הבלמים לפנינו. "כשמשהו קורה שאינו צפוי, אתה חוזר להכרה," אמרה.

ביצוע ושובר הרגלים

בנג'מין פרנקלין היה אולי הסופר האמריקני הראשון שנתן עצות בקשר לשבירת הרגלים. באוטוביוגרפיה שלו, פרנקלין מזהה שלוש עשרה מעלות שרצה לתרגל באופן רגיל, החל במתינות באכילה ושתייה. "החלטתי לתת תשומת לב קפדנית של שבוע לכל אחת מהסגולות ברצף," כותב פרנקלין. מומחים מודרניים מסכימים עם פרנקלין על החשיבות של תשומת לב רבה כשמנסים לשנות הרגל.

וונדי ווד בחנה אנשים כשהם מנסים לשבור הרגלים. היא אומרת שלהיות מודעים להתנהגות האוטומטית שלנו זה המפתח לביטול הרגל. זה מה שמודעות: להיות מודעים למה שאנחנו עושים, יחד עם מה שקורה לנו, ברגע הנוכחי ועם רוח של טוב לב.

קשה לעשות פירוק

עם זאת, מאתגר לשים לב למה שאנחנו עושים כל הזמן. ווד מצא כי אנשים נוטים יותר לחזור להרגלים ישנים כאשר הם עייפים או מדוללים. באופן דומה, בספרו משנת 2011 כוח רצון, הפסיכולוג רוי באומייסטר מציין כי רצון מודע דורש למעשה כמויות גדולות של גלוקוז. מערכת ההרגלים, בהיותה אוטומטית, דורשת פחות עיבוד מוחי ופחות גלוקוז. לפיכך, כאשר רמת הסוכר בדם נמוכה, אנו פחות מסוגלים להפעיל כוח רצון ונוטים יותר לחזור ולהרגלים אוטומטיים.

לפיכך ווד רואה במודעות מודעת לא משהו שניתן לשמור עליו בכל עת, אלא כפותח חלון הזדמנויות קצר לעבור להרגל חדש וטוב יותר. מדענית המוח של MIT אן גרייביאל גילתה שלעקבות הרגל לוקח זמן רב להיעלם. "כולם תמיד אומרים שאי אפשר לשבור הרגל," אמר לי גרייביאל. "אתה צריך להחליף אותו בהרגל אחר."

© 2015 מאת ריק הלר. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הספרייה העולמית החדשה, נובאטו, קליפורניה 94949. newworldlibrary.com.

מקור המאמר

מדיטציה חילונית: 32 פרקטיקות לטיפוח שלום פנימי, חמלה ושמחה
מאת ריק הלר.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

ריק הלר הוא עיתונאי עצמאי ומדריך מדיטציה. הוא המנחה של ה- קבוצת מיינדפולנס הומניסטית והוביל מדיטציות בחסות הקהילה ההומניסטית בהרווארד מאז 2009. ריק הוא בעל תואר ראשון בהנדסת חשמל מטעם MIT, תואר שני במדיניות ציבורית מאוניברסיטת הרווארד, ותואר שני בעיתונות מאוניברסיטת בוסטון. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.rickheller.com

צפו בסרטונים עם ריק הלר.