"מסוכן", "מפחיד", "יוצא משליטה" - כשאנחנו מסתובבים בחדר, אנשים קוראים למילה או לביטוי שעולים בראש כאשר הם משלימים את המשפט הזה: "כשאני שוקל את מצב עולמנו, אני חושב שהדברים מקבלים ... "התגובות שאנו שומעים מהדהדות ממצאי הסקר שמראים רמות אזעקה גבוהות לגבי העתיד שאליו אנו הולכים.
חרדה כה נרחבת מבוססת. ככל שעולם שלנו מתחמם, המדבריות מתרחבים ואירועי מזג אוויר קיצוניים הופכים נפוצים יותר. האוכלוסייה והצריכה האנושית גדלים במקביל למגמת ירידה במשאבים חיוניים, כגון מים מתוקים, מניות דגים, קרקע ושכבות נפט. למרות שהיפוכים במשק גרמו לרבים לחוש נואשות כיצד הם ינהלו, טריליוני דולרים מוציאים על עשיית מלחמה. (שלושת טריליון דולר) בהתחשב במצוקות אלה, אין זה מפתיע אם אנו חווים אובדן עמוק של האמון בעתיד. אנחנו כבר לא לוקחים כמובן מאליו שהמשאבים שאנו תלויים בהם - מזון, דלק ומים לשתייה - יהיו זמינים. אנחנו כבר לא לוקחים את זה כמובן מאליו אפילו שהציוויליזציה שלנו תשרוד או שהתנאים על הפלנטה שלנו יישארו מסבירי פנים לצורות חיים מורכבות.
אדישות היא הסכנה הגדולה ביותר של זמננו
אנו מתחילים בשמות אי הוודאות הזו כמציאות פסיכולוגית מרכזית של זמננו. אולם מכיוון שבדרך כלל זה נחשב מדכא מכדי לדבר עליו, הוא נוטה להישאר נוכחות בלתי מדוברת בחלק האחורי של מוחנו. תקשורת חסומה זו גורמת לסכנה קטלנית עוד יותר, שכן הסכנה הגדולה ביותר של זמננו היא הורסת תגובתנו.
לעתים קרובות אנו שומעים הערות כגון "אל תלך לשם, זה מדכא מדי" ו"אל תתעכב על השלילי ". הבעיה בגישה זו היא שהיא סוגרת את השיחות שלנו ואת החשיבה שלנו. כיצד נוכל להתחיל להתמודד עם הבלגן בו אנו נמצאים אם אנו רואים בכך מדכא מכדי לחשוב עליו?
האם אנו יכולים לעשות משהו בנידון? היכן נוכל להתחיל?
אולם כאשר אנו מתמודדים עם הבלגן, זה יכול להרגיש מכריע. אנו עשויים לתהות האם בכל זאת נוכל לעשות משהו בנידון.
אז כאן אנו מתחילים - בהכרה בכך שזמנינו מעמידים אותנו מול מציאות שכואבות להתמודד איתן, קשות להן ומבלבלות לחיות איתן. הגישה שלנו היא לראות בכך את נקודת המוצא של מסע מדהים המחזק אותנו ומעמיק את חיינו. מטרת מסע זה היא למצוא, להציע ולקבל את מתנת התקווה הפעילה.
בחירה להגיב בתקווה פעילה
לא משנה באיזה מצב אנו מתמודדים, אנו יכולים לבחור את תגובתנו. כאשר אנו מתמודדים עם אתגרים עצומים, אנו עשויים לחוש כי פעולותינו אינן נחשבות רבות. אולם סוג התגובות שאנו מגיבים, והמידה שבה אנו מאמינים שהן נמנות, מעוצבות על פי הדרך בה אנו חושבים ומרגישים לגבי תקווה. הנה דוגמא.
לג'יין דאגה מאוד לעולם ונחרדה ממה שראתה שקורה. היא ראתה בני אדם כסיבה אבודה, תקועים בדרכי ההרס שלנו. "מה הטעם לעשות משהו אם זה לא ישנה את מה שאליו אנחנו הולכים?" היא שאלה.
תקווה פעילה: להיות משתתף פעיל בהבאת מה שאנו מקווים לו
המילה לקוות בעל שתי משמעויות שונות. הראשון כרוך בתקווה, שם נראה שהתוצאה המועדפת עלינו סבירה לקרות. אם אנו דורשים תקווה מסוג זה לפני שאנו מתחייבים לפעולה, תגובתנו תיחסם באזורים בהם אנו לא מעריכים את סיכויינו גבוהים מדי. זה מה שקרה לג'יין - היא הרגישה כל כך חסרת תקווה שהיא לא ראתה טעם אפילו לנסות לעשות משהו.
המשמעות השנייה היא על התשוקה. כשנשאלה ג'יין מה היא רוצה שיקרה בעולמנו, היא תיארה את העתיד שהיא מייחלת לו, את סוג העולם אליו היא מייחלת. תקווה מסוג זה היא שמתחילה את דרכנו - לדעת למה אנו מקווים ומה אנו רוצים, או אוהבים, שיתקיים. זה מה שאנחנו עושים עם התקווה הזו שבאמת עושה את ההבדל. תקווה פסיבית היא על המתנה לסוכנויות חיצוניות שיביאו את מבוקשנו. תקווה פעילה עוסקת בהפיכת משתתפים פעילים להבאת מה שאנו מקווים לו.
תקווה פעילה היא תרגול, זה משהו שאנחנו Do, לא משהו שאנחנו יש
תקווה פעילה היא תרגול. כמו טאי צ'י או גינון, זה משהו שאנחנו do ולא יש. זהו תהליך שאנו יכולים ליישם בכל מצב, והוא כולל שלושה שלבים מרכזיים. ראשית, אנו מתייחסים למבט ברור על המציאות; שנית, אנו מזהים למה אנו מקווים מבחינת הכיוון שאליו היינו רוצים שדברים ינועו או הערכים שברצוננו לראות יבואו לידי ביטוי; ושלישית, אנו נוקטים צעדים כדי להניע את עצמנו או את מצבנו בכיוון זה.
מכיוון שתקווה פעילה אינה דורשת את האופטימיות שלנו, אנו יכולים ליישם אותה גם בתחומים בהם אנו מרגישים חסרי תקווה. הדחיפה המנחה היא הכוונה; אָנוּ לבחור מה אנו שואפים להביא, לפעול למען או להביע. במקום לשקול את הסיכויים שלנו ולהמשיך רק כאשר אנו מרגישים תקווה, אנו מתמקדים בכוונתנו ונותנים לזה להיות המדריך שלנו.
תרומה לריפוי העולם היא מתנה ניתנת וגם מתקבלת
המיקוד שלנו הוא כיצד אנו מחזקים ותומכים בכוונתנו לפעול, על מנת שנוכל למלא בצורה הטובה ביותר את תפקידנו, אשר יהיה, בריפוי עולמנו. מכיוון שאנו כל אחד מביטים אל פינה אחרת של כדור הארץ ומביאים איתנו את תיק האינטרסים, הכישורים והניסיון המסוים שלנו, נוגעים בנו חששות שונים ונקראים להגיב בדרכים שונות. התרומה שכל אחד מאיתנו תורם לריפוי העולם שלנו היא המתנה שלנו של תקווה פעילה.
כאשר אנו מודעים למצב חירום ועולים לאירוע, משהו עוצמתי נדלק בתוכנו. אנו מפעילים את תחושת המטרה שלנו ומגלים עוצמות שאפילו לא ידענו שיש לנו. היכולת לעשות את ההבדל היא החייאת עוצמה; זה גורם לחיינו להרגיש כדאיים יותר. כך שכאשר אנו מתרגלים תקווה פעילה, אנו לא רק נותנים אלא מקבלים גם בכל כך הרבה דרכים. הגישה לא עוסקת בלהיות צדיקה או ראויה, אלא בהיכנסות למצב של חיוניות שהופכת את חיינו לסיפוק עמוק.
זכויות יוצרים © 2012 על ידי ג'ואנה מייסי וכריס ג'ונסטון.
הודפס מחדש באישור מהספרייה העולמית החדשה.
www.NewWorldLibrary.com
מאמר זה הותאם באישור מהספר:
תקווה פעילה: איך להתמודד עם הבלגן שאנו נמצאים בלי להשתגע
מאת ג'ואנה מייסי וכריס ג'ונסטון.
האתגרים העומדים בפנינו יכולים להיות קשים אפילו לחשוב עליהם. שינויי אקלים, דלדול הנפט, טלטלה כלכלית והכחדה המונית יוצרים יחד חירום פלנטרי במימדים מוחצים. תקווה פעילה מראה לנו כיצד לחזק את יכולתנו להתמודד עם משבר זה כדי שנוכל להגיב בחוסן בלתי צפוי ובכוח יצירתי. תהליך זה מצייד אותנו בכלים להתמודד עם הבלגן בו אנו נמצאים ולמלא את תפקידנו במעבר הקולקטיבי, או הפנייה הגדולה, לחברה המקיימת חיים.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על הכותבים
אקופילוסוף ג'ואנה מייסי, דוקטורט, הוא חוקר בודהיזם, תורת מערכות כללית ואקולוגיה עמוקה. קול מכובד בתנועות למען שלום, צדק וסביבה, היא שוזרת את מלגתה בחמישה עשורים של אקטיביזם. מחברם של תריסר ספרים, ג'ואנה מטייל רבות, מעביר הרצאות, סדנאות והדרכות באמריקה, אירופה, אסיה ואוסטרליה. בקר באתר שלה בכתובת www.joannamacy.net.
כריס ג'ונסטון הוא רופא, סופר ומאמן רפואי שעבד כמעט עשרים שנה כמומחה להתמכרויות בשירות הבריאות הלאומי בבריטניה. הוא מכשיר אנשי מקצוע בתחום הבריאות ברפואה התנהגותית ומעביר קורסים לחקר הממדים הפסיכולוגיים של משבר פלנטרי. הוא מחבר הספר מצא את כוחך: ערכת כלים לחוסן ושינוי חיובי ומגיש שותף לתקליטור תוכנית האימונים של האושר. כריס עובד עם ג'ואנה מייסי ומפעיל הכשרות מנחים בבריטניה כבר יותר משני עשורים. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.chrisjohnstone.info
