תומכים, כולל אחד שלובש חולצת טריקו הנושאת את תמונתו של הנשיא לשעבר דונלד טראמפ שאומרת "אסיר פוליטי", צופים כיצד טראמפ עוזב את בית המשפט הפדרלי לאחר העמדה לדין, 13 ביוני 2023, במיאמי. צילום AP / ג'רלד הרברט
"האישי הוא פוליטי!" היא קריאת עצרת ידועה, במקור בשימוש על ידי פעילי שמאל, כולל פמיניסטיות, כדי להדגיש את תפקיד השלטון בחיים האישיים ובדיכוי מערכתי.
נראה שכעת, זה יכול להיות פופולרי באותה מידה בקרב פוליטיקאים מהימין ועוקביהם לתקשר את הרעיון ש"הכל פוליטי".
בשום מקום זה לא ברור יותר מאשר במקרה של כתב האישום האחרון של הנשיא לשעבר דונלד טראמפ על ידי משרד המשפטים. תומכי טראמפ אומרים כי ההחלטה להאשים את טראמפ הייתה "פוליטית." אם המחלקה לא הייתה מאשימה את טראמפ, סביר להניח שההחלטה הזו הייתה נתפסת בעיני אחרים כ"פוליטית".
בשני המקרים, המבקרים היו מתכוונים לכך שהחלטת התובעים הושפעה מהטיה מפלגתית, על סמך האם ההחלטה הייתה טובה או רעה עבור המפלגה הרפובליקנית או הדמוקרטית. לָנוּ החלטות בית המשפט העליון זוכות לא פעם לביקורת בתור "פוליטי". כך גם פעולות שננקטו על ידי פקידי בחירות, ממצאים מדעיים, ואפילו נושאים הנלמדים בבית הספר.
בְּתוֹר פרופסור לפילוסופיה פוליטית, אני מודאג שכאשר גם נבחרי ציבור וגם אזרחים משתמשים במילה "פוליטי" כדי להאשים אחרים בהטיה מפלגתית, זה אומר שאנשים כבר לא מבינים את ההבחנות בין פוליטי למפלגת, או ציבורי ופרטי, שהן חיוניות לדמוקרטיה הליברלית.
השמירה על הבחנות כאלה חיונית לדחיה פחות דמוקרטי ויותר סמכותי צורות ממשל - כולל פשיזם.
כשהמפלגתיות צוברת תאוצה, אנשים מתחילים לתמוך בחקיקה המגדירה נישואים, זכויות רבייה - כפי שעושים המפגינים נגד הפלות אלה - ונושאים אחרים בדרכים המשקפות ערכים פרטיים ודתיים צרים. סוכנות נתן פוזנר/אנאדולו דרך Getty Images
מהי דמוקרטיה ליברלית?
במונחים של פילוסופיה פוליטית, ארצות הברית היא א דמוקרטיה ליברלית.
דמוקרטיה ליברלית באה במספר צורות החל ממונרכיות חוקתיות - כמו בריטניה - ועד לרפובליקות, כמו ארצות הברית.
למרות שאף דמוקרטיה לא משיגה את האידיאלים של הליברליזם בצורה מושלמת, תחת ממשלות דמוקרטיות ליברליות, לאזרחים יש זכויות וחיים פרטיים המוגנים מפעולות השלטון. לדוגמה, בארה"ב זה לא מתאים לחקיקה נוצר על בסיס אמונה דתית, גם אם אמונה מסוימת או כת מסוימת זוכה לאישור פרטי על ידי רוב האזרחים.
אחת הדרכים לראות את מטרתה של דמוקרטיה ליברלית היא לשמר ולטפח את זכותו של כל אזרח לקיים חיים פרטיים ללא תלות בממשלה. באותם חיים פרטיים, אזרחים חותרים אחר מטרותיהם ומפתחים קשרים, אסוציאציות ופעילויות בעלות ערך אישי.
בנפרד מאותם חיים פרטיים נמצאת הזירה הציבורית, שבה מתכנסים אזרחים כדי לדון ולהכריע בסוגיות של עניין משותף, כמו הגנה לאומית, מדיניות כלכלית ועוד נושאים הנוגעים לכולם. זה עולם הבחירות, של בתי מחוקקים, בתי משפט ופקידים.
אנשים עם חיים אישיים שונים, או אפילו דומים מאוד, יכולים להיות בעלי דעות שונות לגבי איך לטפל בעניינים הנוגעים לציבור. אבל הם יכולים לעבוד יחד כדי להתעלות מעל ההבדלים ביניהם כדי להגיע לפתרונות לבעיות קולקטיביות שיועילו לחברה כולה.
דוגמה טובה לכך היא המוסד והמימון של מערכות חינוך ציבוריות, שירותים אזרחיים וגנים ציבוריים, כדי להבטיח שלכל אזרח תהיה לפחות רמה מינימלית של גישה לסחורות ושירותים הדרושים לחיים פרטיים ואזרחיים בריאים.
עלייתה של הפוליטיקה
הפילוסוף אריסטו תיאר בני אדם כחיות פוליטיות, כלומר אנו תלויים בהיווצרותם של מבנים פוליטיים שיתופיים כדי לפרוח כבני אדם.
צורך אנושי זה ברשתות תמיכה המאפשרות שיתוף פעולה הדדי לאורך זמן הוא היצירה של הפוליטיקה. במובן זה, מושג הפוליטיקה מתעלה על השתייכות מפלגתית צרות יותר.
מפלגות פוליטיות הן רק היבט אחד של התפתחות פוליטית - אחד, למעשה, זה ג'ורג' וושינגטון הזהיר מפני בנאום הפרידה שלו - זה מתחיל לטשטש את הגבול בין טובת הציבור של הפוליטיקה לאינטרסים קבוצתיים צרים יותר.
ג'ורג' וושינגטון הזהיר מפני השפעתן הפוטנציאלית של מפלגות פוליטיות על הדמוקרטיה. Constable-Hamilton, NY Public Library, Smith Collection/Gado/Getty Images
חלק מהעבודות שלי נוגעות לאיך של אנשים מחויבויות לזהות מפלגתית לערער את יכולתם להבין סוגיות מדעיות הנוגעות לציבור, כגון שינויי אקלים הנגרמים על ידי אדם, ולהשפיע על התפשטות מֵידָע מַטעֶה.
פאשיזם אורב
ככל שהמפלגתיות צוברת תאוצה, הופכים אזרחים ונבחרים כאחד פחות סיכוי לעסוק בצורה בונה עם אלה שהם לא מסכימים איתם. אנשים שונים בסוגיות רואים זה בזה איומים על הערכים הפרטיים שלהם.
הכוח הממשלתי מתחיל לשמש לא בשירות האזרחים בכלל, אלא ככלי של קבוצות אינטרסים צרות. זה המקום שבו אנשים מתחילים לתמוך בחקיקה המגדירה נישואין, זכויות רבייה ונושאים אחרים בדרכים המשקפות ערכים פרטיים ודתיים צרים.
בעוד ש"האישי הוא הפוליטי" נועד במקור לסמן דרכים שבהן החלטות ממשלה משפיעות ומגדירות באופן בלתי הוגן חיים אישיים, הלך הרוח ש"הכל פוליטי"יוצר מצב של עימות תמידי בין קבוצות שונות.
זה ההיפך ממה שפוליטיקה מיועדת ומה שעושה דמוקרטיה ליברלית: דמוקרטיה ליברלית שומרת במיוחד מפני שימוש כוח הממשלה לקדם את סדר היום של קבוצות ייחודיות. היא שואפת למנוע פלישה ממשלתית לחייהם הפרטיים של יחידים, ולהיפך, כדי להגביל את הדחפים הגרועים ביותר של פוליטיקאים ואזרחים כאחד.
הפשיזם, לעומת זאת, מבקש להפוך את כוח השלטון להיבט של כל מימד בחיי אזרחיו. המתנצל הנאצי קרל שמיט המושג את הפוליטיקה כמאבק חיים ומוות שופע הכל ומילולי בין חברים ואויבים.
חוסר תפקוד פרטיזני
מצב הקיטוב הנוכחי בארה"ב מדגיש את הבעיות המתעוררות כאשר החלוקה של הדמוקרטיה הליברלית בין תחום פרטי לציבורי נעלמת.
טראמפ הציב אתגרים רבים עבור הדמוקרטיה החוקתית של ארצות הברית - לא פחות מהמרד ב-6 בינואר 2021. מצבו הנוכחי הוא אחר. אין שום מכשול חוקתי למנוע ממנו להתמודד, או לכהן, כנשיא גם אם יימצא אשם בחלק מהאישומים נגדו, גם לא אם ייגזר עליו מאסר.
עם זאת, מכשולים מעשיים לכהן כנשיא בזמן שהותו בכלא ברור. אפילו מי שמסכים עם דעותיו של טראמפ בנושאים מרכזיים יכול להכיר באתגרים שיעמוד בפני נשיא כלוא.
אם האומה הייתה פחות מקוטב, פחות ממוקד לזכייה או לאבד את הכוח להטיל תקנות על חייהם הפרטיים של האמריקאים, מחוקקים והציבור עשויים באותה מידה לתת עדיפות להימנע מבעיה כה ברורה. הם היו שואפים לשמר את שלטון החוק באופן שיועיל לאומה כולה.
אבל הם לא. במקום זאת, תומכי טראמפ יעשו זאת לבטל את כתב האישום שלו כ"פוליטי"תמרונים שנועדו להשפיע על מאזן הכוחות בממשלת ארה"ב, ולא כבדיקות הכרחיות לגבי ניצול לרעה של כוח זה.
ואם טראמפ יתנקה בסופו של דבר מהאישומים, או ימנע מתקופת מאסר אם יורשע, אני מאמין שמבקריו יראו את ההתפתחויות הללו כתוצר של פוליטיקה, של מאבק השלטון, ולא הפעלת מערכת צדק דיונית.
שינוי נקודות מבט
כאשר מפלגנות פוליטית תופסת, אזרחים באים לסמוך רק על המוסדות האלה שמנוהלים על ידי חברי המפלגה המועדפת עליהם. הם אינם עוסקים עוד במלאכת הדמוקרטיה ואינם שואפים להבטיח שמערכות ומוסדות עצמאיים, כלל דמוקרטיים, מוגנים מפני מפלגתיות.
במקום אמצעי לחיים משותפים בשלום, מתייחסים לפוליטיקה כאל תחרות בין לוחמים. מוסדות ממשלתיים שנועדו לשרת את כולם מטופלים כאילו הם מסוגלים בהכרח לשרת רק מעטים מסוימים - ומתחיל המאבק על איזה מעטים הם אמורים לשרת.
אני לא יודע מה הפתרון המלא לבעיה הזו, אבל אני מאמין שצעד אחד בכיוון הנכון הוא שאנשים יזהו את עצמם יותר כתומכי הדמוקרטיה הליברלית עצמה מאשר כחברים או תומכים של כל מפלגה פוליטית מפלגתית מסוימת .
על המחבר
לורנס טורצ'לו, פרופסור חבר לפילוסופיה, המכון הטכנולוגי של רוצ'סטר
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
