מנהיג הקואליציה אבניר קוויבק, פרנסואה לגולט, על שביל הקמפיין בספטמבר האחרון לפני הבחירות שראה את מפלגתו מקימה ממשלת רוב. העיתונות הקנדית / ראיין רימורז

ממשלת קוויבק מציעה א חוק החילוניות לאסור על כל עובדי ציבור חדשים בתפקיד סמכותי - כולל מורים, עורכי דין ושוטרים - ללבוש סמלים דתיים בזמן העבודה.

הצעת החוק משלבת את לשון החוק מהשנה שעברה הצעת חוק 62, האוסר על אנשים ללבוש כיסויי פנים כאשר הם מקבלים שירותים ממשלתיים - כולל שירותי בריאות ומעונות יום ומשתמשים בתחבורה ציבורית.

הצעת חוק 21, חוק המכבד את עצלות המדינה, עוקב אחר חוקים שהוגשו בעבר על ידי ממשלות קוויבק - המפלגה הליברלית בשנת 2010 ובשנת 2017 והפרטי קוויבק בשנת 2013. אולם חלקים מחוקים אלה הושעו לאחר תיגר בבית המשפט.

הפעם, הממשלה המחוזית הפעילה את "הסעיף למרות" כדי להבטיח שהיא תעמוד כנגד בדיקה חוקתית. הסעיף מאפשר לרשויות פרובינציאליות או פדרליות לעקוף חלקים מאמנת הזכויות של קנדה.

הצעת החוק מציעה גם לתקן לצמיתות את אמנת זכויות וחירויות האדם של קוויבק כדי להתאים למדינה laïcité, העיקרון הצרפתי של הפרדה קפדנית בין כנסייה למדינה.

התרבות הנוצרית כנורמה

במחקר שלי באוניברסיטת קרלטון עקבתי אחר מה שאני מכנה "ליברליזם נוצרי". אני מסתכל על תפקידה של הדת במדינה הדמוקרטית הליברלית - וכיצד מסגרות, נורמות וערכים נוצריים משובצים בהיסטוריה של החוק והמדיניות הציבורית בארצות הברית ובקנדה.

במבט ראשון, החילוניות הקפדנית (או laïcité) הצעת החוק 21 נראית סובלנית מדת בכל צורותיה הציבוריות. אך השפה הנייטרלית והחילונית של הצעת החוק מניחה מחדל נוצרי בלתי נראה כאשר מתווה את הכללים סביב ביטויים פומביים של דתיות.

ראש ממשלת קוויבק פרנסואה לגולט בשבוע שעבר כאשר ממשלתו הצביעה על הצעת החוק 21. הצלב מאחוריו ככל הנראה ייעלם אם החקיקה תעבור. העיתונות הקנדית / ז'אק בויסינו

לדוגמה, אמנת הערכים שהעלה הפרטי קוויבק בשנת 2013 הציע לאסור סמלים דתיים "בולטים" ממגזר השירות הציבורי. אבל זה מתווה קו בין ביטויים דתיים "עדינים" (כמו שרשרת צלב) לבין "גלויים" (כמו מטפחת הראש האיסלאמית).

השפה של בולטות מגלה שמה שנקבע כביטוי דתי מותר הוא הבנה נוצרית "מוכרת" ומוטמעת היסטורית.

איומים חוקתיים

השימוש בסעיף על אף ההצעה לתיקון הפרובינציה אמנת זכויות האדם מהווים איומים חוקתיים אמיתיים. בהינתן עלייה בפשעי שנאה המיועדים לקבוצות מיעוטים גזעניות ודתיות בקנדה, פיגוע הטרור ב 2017 מסגד העיר קוויבק והמתקפה האחרונה ב Christchurch, ניו זילנד, השעיית זכויות חופש הדת צריכה לעורר אזעקה.

הצעת חוק 21, כמו הצעות החוק החילוניות הקודמות, מכוון באופן לא פרופורציונלי למיעוטים דתיים.

על פי ארגון זכויות האדם ללא כוונת רווח, המועצה הלאומית למוסלמים קנדיים, הצעת החוק מגבירה את הרגש האנטי-מוסלמי. חדשות רבות אופטי-עדים מבטאים את אותה השקפה: שהצעת החוק עשויה להתעצם עמדות מקטבות בקוויבק.

סובלנות ליברלית

התפיסה הליברלית המערבית של "סובלנות" מגיעה מהפילוסוף האנגלי מהמאה ה -17 ג'ון לוק, שחשב שפלורליזם דתי מועיל לדמוקרטיה בריאה. רעיונותיו של לוק, המבוססים על הנמקה מוסרית נוצרית, הפכו לבסיס להגנות על חופש הדת הגלומות בחוקות דמוקרטיות ליברליות.

In מכתב הנוגע לסובלנות פורסם בשנת 1689, לוק טען כי על המדינה להישאר מחוץ לעסקי הסדרת הביטויים הדתיים. הוא דגל בשילוב הדת בציבור, כל עוד זה לא סותר את חוקי המדינה. הוא הרחיב סובלנות דתית לכנסיות נוצריות, וגם לפגאנים, מוסלמים ועם יהודי.

אך הבנתו של לוק את הסובלנות נעשתה בהיגיון הנוצרי והודעה על ידי חינוכו הקלוויניסטי. הוא עמד ברעיון "הדת האמיתית" ולא האמין כי אתאיסטים צריכים לקבל את אותה סובלנות.

וונדי בראון, פרופסור למדע המדינה באוניברסיטת ברקלי בקליפורניה, טוען שהנחת היסוד של לוק מתנשאת מבחינה תרבותית: היא משחזרת מערכת יחסים היררכית בין אלה שעושים את הסובלנות לבין אלה שיש לסבול אותם.

השימוש במונחים כמו "נייטרליות" ו"חילוניות "יחד עם" העצלנות "של ביל 21, מפעילים את אותה רטוריקה של סובלנות שאמרה לוק.

מורשת דתית ותרבותית

למרות המהפכה השקטה של ​​שנות השישים, כאשר תפקידה של הכנסייה הקתולית הופחת במידה ניכרת, חברת קוויבק שומרת על השאריות התרבותיות של הקתוליות.

האיסורים הדתיים המוצעים יוצרים פטורים מיוחדים לביטויים המאשרים "אלמנטים של המורשת התרבותית של קוויבק, ובמיוחד את המורשת התרבותית הדתית שלה." נוסח זה מאפשר להישאר לסמלים קתוליים, כמו הצלב התלוי באסיפה הלאומית. אף על פי שלממשלת הקואליציה אבניר קוויבק (CAQ) יש הסכים להעביר את הצלב, הצעת חוק 21 שומרת על שפת הפטור הזו.

על ידי הצבת החוק המוצע הזה, ה- CAQ מציב את המדינה כבורשי סמכות דתית. הם קובעים אילו סמלים מתפרשים כ"דתיים "- ולכן מפרים את החוק - ואילו הם ביטויים" תרבותיים "בלבד של המורשת הקתולית.

באופן זה הנצרות נותרה ברירת המחדל התרבותית הבלתי נראית. אלא אם כן ברירת המחדל תופיע, החוקים הקנדיים לא יוכלו לחרוג מהנחת היסוד המתנשאת של סובלנות ולעבור לקראת הכללה אמיתית.

על המחבר

חנה דיק, עוזרת פרופסור, בית הספר לעיתונאות ותקשורת, אוניברסיטת קרלטון

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון