מאסטר מודרני, יסוטאני רושי, נהג לומר לתלמידיו המערביים שלא לעשות זן כמו שהם עשו כל השאר, לא להקשות כל כך. לא לכוון כל כך גבוה (או נמוך), לרצות כל כך הרבה (או מעט), לפגוע כל כך רע (או טוב), לשפוט כל כך מהר ואז לעצור מת: ניסיתי את זה אבל זה לא עובד בשבילי. זן עובד בדיוק בכך שהוא לא עובד בשבילך בדרכים הישנות של אגו.
כמובן, זה קשה מספיק לשבת בשקט ולהיות שקט אבל לא קשה כמו שאנחנו מגלים את זה. שום דבר לא קשה כמו שאנחנו מצליחים להיות, אבל על ידי החשיבה שלנו אנחנו עושים זאת בצורה חמורה.
להשוות את עצמי ל"האחר אני "
נראה שחייתי כאילו הייתי שניים. בדיוק איפה שאני עומד זה אני כמו שאני. מולי עומד אני אחר, כזה שמעולם לא פגשתי. היא די נפלאה, מקסימה, והישגית. היא אוכלת הרבה פחות. היא אומרת ולא עושה דבר שהיא מתחרטת עליו. היא הלכה לשיעור התעמלות שדילגתי עליו; היא אפילו לא הציצה בתפריט הקינוחים. יש לה את כל הפוטנציאל הטמון בי: נוער, למשל, זמן, סבלנות ואדיבות.
כל אותו זמן שנסענו זה לצד זה היא עברה דרך אחרת, כזו שמעולם לא ראיתי. המושלמות שלה מתגרה בי. הבעיה מבחינתי, אתה מבין, היא לא שאני משווה את עצמי אליך, אלא שאני משווה את עצמי למישהו שאינו קיים אפילו: האחר אני. לעולם לא אדע שביעות רצון עד שאעמוד איתה, מפרק אותה מנשקה ואוריד את ראשה העלים. היא יוצרת יותר מדי עבודה עבור שומר השטח שמתחת.
תמיד דמיינתי את האחר הזה שאני מאושר יותר ממני האמיתי, שגרם לי להרגיש חסר ועצוב. אני תוהה: האם אנחנו מתאבלים הכי הרבה על מה שאיבדנו או על מה שמעולם לא היה לנו?
אם אני משחרר אותה, אני מגלה שלא אבדתי כלום. כל העולם כולו היה שלי מלכתחילה. היא פשוט נסעה בטרמפ. אני לא מאמין שהשלמתי עם השטויות שלה כל כך הרבה זמן.
לחיות כמו שאתה באמת
לא כל זה, אלא חלק טוב ממצוקת החיים נובעת מתוך ציפייה מודאגת, שיפוטיות אכזרית, השתוללות כואבת או פינוק עצמי מבולבל. נסה להרפות את כל זה. אם אתה לא עושה זן כמו שאתה עושה את כל השאר, איך זה יהיה? זה יהיה אמיתי.
איזו הקלה לקבל שלעולם לא תסתדר. ואז זה כבר לא מעשה. אתה יכול להתחיל לחיות כמו שאתה באמת.
בשם האותנטיות חקרתי כמה עלים מיוצרים על ידי עץ שקמה בוגר. (רציתי לתת קצת קשיים לקשיים, עדיין לא משוכנע שאתה מרגיש את הכאב שלי.) שקמה בריאה יכולה להכיל מאתיים אלף עלים בכל שנה. ניקוי אחרי שלושה עצים בוגרים במשך שש עשרה השנים שאני נמצא כאן פירושו שסחבתי יותר מ עשרים ושמונה מאות קילו עלים שנפלו.
יכולתי להתמודד עם זה. זה לא היה יותר מדי. זה לא הכריע אותי כי לא הרמתי את כל הטונות האלה בבת אחת. הרמתי אותם באותו אופן שבו הם נפלו: אחד אחד. אנחנו יכולים להתמודד עם כל דבר כי אנחנו רק צריכים להתמודד עם זה בכל פעם. כך אנו חיים, וכך אנו מתים.
לומדים להרפות
מה שעוזר לנו להרפות הוא שהמראה משתנה כל כך לגמרי. הטבע הוא אדיב בצורה כזו - אנחנו לא יכולים לומר שלא הזהירו אותנו. רוב העלים נובלים ונמוגים לפני שהם נופלים, וממלאים את כל מטרתם.
אמי באה לבקר אחרי שעברו שני סיבובי כימותרפיה לסרטן השחלות. שערה צמח לאחור, רק שזה לא נראה כמו שערה. זה היה צפוף, כהה ומתולתל כמו כיפה סרוגה. לא יכולתי להתרגל לזה.
היא לא נראתה כמו אמא שלי, אבל היא עדיין הייתה אמא שלי, עליזה ולא מתלוננת, למרות שהסיכויים שלה לא היו טובים יותר לאחר הטיפול. הדבר היחיד שהיא ייחלה לו היה להשתחרר מהקהות ברגליים. הרופאים אמרו שזו תופעת לוואי של הכימותרפיה. היא ספגה את כפות רגליה ואני משפשף אותן. שום דבר לא עזר.
"אני רק רוצה להרגיש כמו שהרגשתי קודם." היא נתנה לעצמה להתבכיין מעט, כאילו זוג רגליים רגילות לא היו יותר מדי לבקש. לפני הוא תמיד יותר מדי לבקש. בחודשים הקרובים היא תעבור יותר ניתוחים וכימותרפיה, תאבד את מרבית המעי הגס, את התיאבון ומשקל רב מדי; היכולת ללעוס ולעכל; את הכוח להתנגד לכאב או לסרב למשככי הכאבים, עד שלבסוף היא שוחררה מהיצר לשאוף נשימה נוספת.
כשתעשה כל מה שאתה יכול לעשות, בטל.
החופש לעוף חופשי
חיים ומוות נעים באמצעות הנעה משלהם: ישר, ישר. אולי אנחנו לא יודעים איך הדרך תפנה אבל הכיוון תמיד ברור. במותה, אמי הראתה לי את הכבוד הנובע מכבוד, את החסד שאנחנו מוצאים בנפילה מחסד. מהקרקע נראה כאילו עלים מתים, אבל לעלה, משוחרר מגזע חסר תועלת, זה מרגיש כמו לעוף.
חופש יכול להיות סיכוי מפחיד. זה מפחיד עד לרגע שאתה באמת חופשי. אז אתה מבין שזה ה מחשבה של חופש שמפחיד אותך, כי זה כל מה שפחד הוא: מחשבה.
תמיד מתחיל בחזרה בהתחלה
יש תרגול מדיטציה מתחיל - שמתקדם עמוק - שנקרא "לספור את הנשימה". לאחר שהתמקמת לשבת על כרית, ספסל או כיסא, אתה מסדיר את התודעה הארה, או את המעיים, ואתה מתחיל לספור את השאיפה והנשיפות שלך. הדרך בה אני עושה זאת היא לספור שאיפה "אחת" ונשיפה "שתיים" ואז שאיפה "שלוש" ונשיפה "ארבע". ההוראות אמורות להמשיך בדרך זו עד שתגיע לעשר. נשמע מספיק ברור ופשוט.
האמת היא שכשאתה מנסה לעשות את זה, אתה מגלה שאתה לא יכול להגיע הרבה מעבר לארבע או חמש לפני שהמוח מטלטל על פני אחו ומעל גדר, צובר מהירות וממריא אל מעבר. כשאתה מגלה שאתה אבוד במחשבה, אתה מתחיל בחזרה באחת וממשיך.
במדיטציה ההתחלתית הזו, שהופכת לקשה עוד יותר עם תדירות התרגול שלך, אתה משקיע זמן ניכר בניסיון להגיע לעשר. יאללה, תגיע לעשר, אתה אומר לעצמך, להגיע לעשר! להגיע לאנשהו, אתה איטי!
העניין הוא שאם אי פעם תגיעו לעשר, ההוראות הן להתחיל בחזרה באחת. לעשרה ולזו אין שום הכשר או משמעות, אתה מבין. אבל נסה להאמין בעצמך.
המורה שלי ממשיך להתאים את התרגול שלי. הוא מחזיק את רגלי לאש.
"מייזן", הוא אומר לי, "תגיע לאפס." אין מה לתפוס, בטיסה חופשית, מבלי לעזוב את הקרקע.
להתנגד לכלום, להוסיף שום דבר, לחשוב כלום
מתחת למטריית השקמות האדירות, המייפל היפני השברירי כמעט ולא מורגש עד שבוע אחד בנובמבר, כאשר הוא הופך את עצמו באש עם עלים אדומים בוערים שמתכווצים לעצמם ונעלמים.
השנה שאחרי ילדה שמלאו לה שלוש עשרה מפחידה. לפחות זה עבור אמה. הנה אתה אומר ואומר את אותם דברים מגושמים שתמיד אמרת ועשית, רק עכשיו יש מישהו לידך במכונית או על הספה, כמעט בגודל שלך או גבוה יותר, שמסובב את ראשה ומביט בך עם מבט שאתה לא מזהה. בריקנות הזו אתה חושב שאתה רואה את מה שלא חלמת שיצל על פניו של תינוקך: זר מוחלט.
"אני מרגיש שאיבדנו בת," אמר בעלי.
"הם חוזרים," אומרות אמהות חכמות הרבה יותר ממני. הראיות הן בבירור לצדן. לא רק מאה שנה, אלא גם ארבע מאות מיליון שנה, עלים עזבו את העצים במשך חורף קודר שלם, שהיה בכל זאת לא יותר מחורף. נסחפים חשופים, זרועותיהם לא מתות, רק ריקות. עץ עירום נראה אטום באלגנטיות, אבל אולי זה פשוט בהלם למצוא את עצמו שוב לבד, באופן טבעי.
"התאמץ בלי להתאמץ," אמר מייומי רושי. המאמץ ללא מאמץ הוא המאמץ הקשה מכולם. זהו המאמץ שאתה חייב לכל ולכולם בעולמך, שהרי הוא עולם טבעי עם אינטליגנציה טבעית, הרמוניה, קצב וחוכמה. תסמכו על זה. להיות סבלני. אנחנו לא מייצרים קיץ או חורף, ואנחנו לא אוהבים על ידי דבקות בדברים שהיו פעם. אתה יכול גם לנסות להדביק עלה בחזרה על עץ.
כניסה למלאות הזמן
בשלב מסוים, ילדיכם כבר לא יתינו אתכם. ההורים שלך כבר לא יפריעו לך. מורים טובים מחזיקים את הרגליים ליד האש עד שאתה מרפה.
בידיים ריקות, אומרים האדונים, אנו משיגים את הדרך. זה סמדהי בפעולה, כוח הריפוי של נוכחותכם השלווה, לא להתנגד לכלום, להוסיף דבר, לא לחשוב כלום, לאפשר לכם להיפרד מאמא שלכם ולשלום לבתכם, למרות שאף אחד מהם לא עונה.
שב בשקט והיכנס למלוא הזמן, שם עונות השנה מתקדמות בצפייה אחת. דע כי משאיר ניצנים ונשברים. פרחים פורחים ומתפוצצים. פרי מתרכך ומפיל. כדור הארץ הוא אמא שלנו. היא מרפאת אפילו את הנפילה האחרונה.
הגנן לא מפחד.
© 2014 מאת קארן מייזן מילר. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הספרייה העולמית החדשה, נובאטו, קליפורניה 94949. newworldlibrary.com.
סעיף מקור:
גן עדן במבט רגיל: לקחים מגן זן
מאת קארן מייזן מילר.
למידע נוסף או לרכישת ספר זה באמזון.
על המחבר
קארן מייזן מילר היא המחברת של שטיפת ידיים קרה, אמא זן, ולאחרונה גן עדן במבט רגיל. היא גם כוהנת זן בודהיסטית בבית הספר מרכז הזן של ירח האזי בלוס אנג'לס, מורה למדיטציה, אשתו ואם. קארן ומשפחתה גרים בסיירה מאדרה, קליפורניה, עם גן יפני בן מאה שנה בחצר האחורית שלהם. היא כותבת על רוחניות בחיי היומיום. בקר אותה באופן מקוון בכתובת www.karenmaezenmiller.com.
צפו בסרטון: לקחים מגן זן (עם קארן מייזן מילר)
