סשה פרימינד / אנספלש, FAL
איך נשמעת בדידות? שאלתי את השאלה הזו בטוויטר לאחרונה. אתה יכול לצפות שאנשים יגידו "שתיקה", אבל הם לא אמרו. התשובות שלהם כללו:
הרוח שורקת בארובה שלי, כי אני תמיד שומעת אותה רק כשאני לבד.
ההמולה של פאב נשמעה כשהדלת נפתחת לרחוב.
צליל של רדיאטור לחיצה כשהוא נדלק או נכבה.
הרעישה האיומה של ציפורים בשעות הבוקר המוקדמות בעצים פרבריים.
אני חושד שלכולם יש צליל הקשור לבדידות וניכור אישי. שלי הוא הצליעה של אווזים קנדיים, שמחזיר אותי לחיים כסטודנט בן 20, המתגורר באולמות לאחר פרידה.
צלילים אלה מדגישים שחווית הבדידות משתנה מאדם לאדם - דבר שלא מכירים לעתים קרובות בבהלה המודרנית שלנו. אנו ב"מגיפה "; "משבר" בבריאות הנפש. בשנת 2018 ממשלת בריטניה הייתה כה מודאגת מכך שהיא יצרה "השר לבדידות”. מדינות כמו גרמניה ושוויץ עשויות ללכת בעקבותיהן. שפה זו מדמיינת שבדידות היא מצב אוניברסלי יחיד - היא לא. בדידות היא אשכול רגשות - זה יכול להיות מורכב ממספר רגשות, כמו כעס, בושה, עצב, קנאה ואבל.
הבדידות של אם חד הורית על קו הלחם, למשל, שונה מאוד מזו של קשיש שחבריהם מתו או נער שהוא מחובר באופן מקוון אך חסר חברות לא מקוונת. וגם בדידות כפרית שונה מבדידות עירונית.
חלון המלון, אדוארד הופר, 1955. ויקישיתוף
על ידי דיבור על בדידות כנגיף או כמגיפה, אנו מטפלים בה ומחפשים טיפולים פשוטים, אפילו תרופתיים. השנה הודיעו החוקרים כי "גלולה לבדידות”נמצא בעבודה. מהלך זה הוא חלק מטיפול רחב יותר ברגשות כבעיות נפשיות, כאשר התערבויות מתמקדות בתסמינים שאינם גורמים.
אך בדידות היא פיזית כמו גם פסיכולוגית. השפה והניסיון שלה משתנים גם עם הזמן.
בודד כענן
לפני שנת 1800 המילה בדידות לא הייתה רגשית במיוחד: היא פשוט שילבה את המצב של להיות לבד. הגלוסוגרפיה של הלקסוגרף תומאס בלונט (1656) הגדירה את הבדידות כ"אחת; אחדות, או בדידות, יחיד או רווקות ". בדידות בדרך כלל מציינת מקומות במקום אנשים: טירה בודדה, עץ בודד, או נודד "בודד כענן" בוורדסוורת ' שיר משנת 1802.
בתקופה זו, לעתים קרובות "הבדידות" הייתה שלילית. זה אפשר התוועדות עם אלוהים, כמו כאשר ישוע "נסוג למקומות בודדים והתפלל" (לוקס 5:16). עבור רבים מהרומנטיקנים הטבע שימש את אותה תפקיד, כמעט דתי או דאיסטי. גם ללא נוכחותו של אלוהים, הטבע סיפק השראה ובריאות, נושאים הנמשכים בחלקם איכות הסביבה של המאה ה -21.
באופן קריטי, קשר זה בין עצמי לעולם (או אלוהים בעולם) נמצא גם ברפואה. לא הייתה חלוקה של הנפש והגוף, כפי שקיים כיום. בין המאות השנייה למאה ה -2, הרפואה הגדירה את הבריאות בהתאם ארבע הומור: דם, ליחה, מרה שחורה ומרה צהובה. הרגשות היו תלויים באיזון ההומור ההוא, שהושפע מגיל, מין וסביבה, כולל תזונה, פעילות גופנית, שינה ואיכות האוויר. יותר מדי בדידות, כמו יותר מדי בשר ארנבת, עלולה להזיק. אבל זו הייתה בעיה פיזית וגם נפשית.
ארבעת היסודות, ארבע איכויות, ארבע הומור, ארבע עונות וארבע גילאי האדם. לויס האג, 1991. © אוסף וולקום, CC BY
ההוליזם הזה בין הבריאות הנפשית והגופנית - שבאמצעותה ניתן לכוון את הגוף לטיפול בנפש - אבד עם עליית הרפואה המדעית של המאה ה -19. ה הגוף והנפש הופרדו למערכות והתמחויות שונות: פסיכולוגיה ופסיכיאטריה לנפש, קרדיולוגיה ללב.
זו הסיבה שאנחנו רואים את הרגשות שלנו כמוקמים במוח. אך בכך אנו מתעלמים לעיתים קרובות מחוויות הרגש הפיזיות והחיות. זה כולל לא רק צליל, אלא גם מגע, ריח וטעם.
לבבות חמים
מחקרים של בתי טיפול מציע שאנשים בודדים נקשרים לאובייקטים חומריים, גם כשהם חיים עם דמנציה ואינם יכולים להביע מילולית בדידות. אנשים בודדים נהנים גם מכך אינטראקציות פיזיות עם חיות מחמד. אפילו נמצא כי פעימות לב של כלבים מסנכרן עם בעלי אנוש; לבבות מודאגים נרגעים ומייצרים "הורמונים שמחים".
מתן מקומות לאנשים לאכול חברתית, כמו גם טיפולי מוסיקה, ריקוד ועיסוי, מצמצמים את הבדידות, אפילו בקרב אנשים עם PTSD. עבודה דרך החושים מעניקה חיבור פיזי ושייכות לאנשים הרעבים ממגע חברתי ומגע נלווה.
מונחים כמו "חם לב" מתארים את האינטראקציות החברתיות הללו. הם נובעים מרעיונות היסטוריים שקשרו בין הרגשות והחברותיות של האדם לאיברים הפיזיים שלהם. מטאפורות מבוססות חום אלה עדיין משמשות לתיאור רגשות. ונראה שאנשים בודדים חושקים אמבטיות חמות ומשקאות, כאילו החום הפיזי הזה מייצג חום חברתי. היותנו מודעים לשימוש בשפה ובשימוש בתרבות חומרית, אם כן, עשויים לעזור לנו להעריך אם אחרים - או אנו - בודדים.
עד שאנו נוטים לסיבות הפיזיות כמו גם לפסיכולוגיות ולסימני הבדידות, לא סביר שנמצא "תרופה" למגיפה מודרנית. מכיוון שהפרדה זו בין הנפש לגוף משקפת חלוקה רחבה יותר שנוצרה בין הפרט לחברה, לעצמי ולעולם.
גבולות הפרט
רבים מתהליכי המודרניות נשענים על אינדיבידואליזם; מתוך אמונה שאנחנו מובחנים, לגמרי ישויות נפרדות. במקביל למדע הרפואה איגד את הגוף להתמחויות וחילוקים שונים, השינויים החברתיים והכלכליים שהביאו מודרניות - תיעוש, עיור, אינדיבידואליזם - דפוסי עבודה, חיים ופנאי שהפכו, ויצרו אלטרנטיבות חילוניות לרעיון האלוקים בעולם.
התמורות הללו הוצדקו על ידי חילוניות. גופים פיזיים וארציים הוגדרו מחדש כחומרי ולא כרוחני: כמשאבים שניתן היה לצרוך. נרטיבי האבולוציה הותאמו על ידי דרוויניסטים חברתיים שטענו כי אינדיבידואליזם תחרותי אינו רק מוצדק, אלא בלתי נמנע. סיווגים וחילוקים היו לסדר היום: בין הנפש והגוף, הטבע והתרבות, העצמי ואחרים. תחושת החברותיות במאה ה -18 חלפה בה, כפי שניסח זאת אלכסנדר האפיפיור, "אהבה עצמית וחברתית יהיו זהים".
אין פלא אם כן ששפת הבדידות גברה במאה ה -21. הפרטה, דה-רגולציה וצמצום המשיכו את כוחות הליברליזציה. ושפות של בדידות משגשגות בפערים שנוצרו על ידי חוסר המשמעות וחוסר האונים שזוהו על ידי קרל מרקס וסוציולוג אמיל דורקהיים כמילה נרדפת לעידן הפוסט תעשייתי.
כמובן שבדידות לא רק קשורה לחומר חומרי. גם מיליארדרים בודדים. העוני עשוי להגביר את הבדידות הקשורה לבידוד חברתי, אך עושר אינו חיץ כנגד היעדר משמעות בעידן המודרני. הוא גם לא מועיל בניווט התפשטותן של "קהילות" של המאה ה -21 הקיימות (מקוונות ומחוצה לה) אשר חסרות את המחויבות ההדדית שמובטחת על ידי הגדרות קודמות של קהילה כמקור ל"טובת הכלל ".
אני לא מציע לחזור להומור, או לאיזו ארקדיה פיקטיבית וקדם תעשייתית. אבל אני כן חושב שצריך לשים לב יותר להיסטוריה המורכבת של הבדידות. בהקשר להיסטוריה זו, טענות הברך של "מגיפה" מתגלות כבלתי מועילות. במקום זאת עלינו להתייחס למה שמשמעותה של "קהילה" בהווה, ולהכיר בסוגי הבדידות (החיוביים והשליליים) הקיימים תחת אינדיבידואליזם מודרני.
לשם כך עלינו לטפל בגוף, מכיוון שכך אנו מתחברים לעולם, וזה לזה, כיצורים חושיים ופיזיים.
על המחבר
פיי כבול אלברטי, קורא בהיסטוריה ועמית מנהיגי העתיד של UKRI, אוניברסיטת יורק
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
חמש שפות האהבה: סוד האהבה שנמשך
מאת גארי צ'פמן
ספר זה בוחן את המושג "שפות אהבה", או את הדרכים שבהן אנשים נותנים ומקבלים אהבה, ומציע עצות לבניית מערכות יחסים חזקות המבוססות על הבנה וכבוד הדדיים.
שבעת העקרונות להצלחת הנישואין: מדריך מעשי מאת המומחה הבכיר בארץ למערכות יחסים
מאת ג'ון מ. גוטמן ונאן סילבר
המחברים, מומחי מערכות יחסים מובילים, מציעים עצות לבניית נישואים מוצלחים המבוססים על מחקר ופרקטיקה, כולל טיפים לתקשורת, פתרון קונפליקטים וחיבור רגשי.
בוא כמו שאתה: המדע החדש והמפתיע שישנה את חיי המין שלך
מאת אמילי נגוסקי
ספר זה חוקר את מדע התשוקה המינית ומציע תובנות ואסטרטגיות להגברת ההנאה והחיבור המיניים במערכות יחסים.
מצורף: המדע החדש של התקשרות למבוגרים וכיצד הוא יכול לעזור לך למצוא - ולשמור - אהבה
מאת אמיר לוין ורחל הלר
ספר זה חוקר את מדע ההתקשרות למבוגרים ומציע תובנות ואסטרטגיות לבניית מערכות יחסים בריאות ומספקות.
תרופת היחסים: מדריך בן 5 שלבים לחיזוק הנישואין, המשפחה והחברות שלך
מאת ג'ון מ. גוטמן
הכותבת, מומחית מובילה למערכות יחסים, מציעה מדריך בן 5 שלבים לבניית קשרים חזקים ומשמעותיים יותר עם אנשים אהובים, המבוססים על עקרונות של חיבור רגשי ואמפתיה.
