אני לא "איש סוסים". מעולם לא היה לי סוס. אני לא רוכב באופן קבוע וגם לא מיומן בטיפול בסוסים. אבל נגעו בי על ידי נשמה של סוסוזכו בכבוד בענווה לקבל מתנה, "דון דה דיוס"כפי שכינה זאת סוס קוסטה-ריקני, מה שאיפשר לי לחוש ולהביא לביטוי אנושי את מחשבותיהם של היצורים המופלאים הללו.
אני שותף לאוצר שקיבלתי בתקשורת עם יצורים אלה כדי שאנשים אחרים יבינו טוב יותר את עולמם הפנימי, ואת הדרכים בהן יוכלו לעזור לנו להבין את עצמנו. ולמי שרוכב או מחזיק בסוסים, אני מספר את הסיפור הזה כדרך נוספת ללמוד ללמוד לסמוך על מה שאתה שומע כאשר הסוס שלך צריך לדבר.
לסוסים יכולת עמוקה לתקשר ישירות ומפורטת עם בני אדם, אם כי הם כמובן לא משתמשים בשפה אנושית מדוברת. אך ניתן להבין את אופן הביטוי הפרה-לשוני ולעיתים הוויזואלי שלהם במונחים של שפה אנושית אם אנו פתוחים לחוויה.
לעתים קרובות אנשים שואלים אותי: "איך ומתי למדת לתקשר עם סוסים?" התשובה הקצרה היא שזה קרה לפני כמה שנים, בזמן שרכב על סוס בקוסטה ריקה. אבל כשאני חוזר ונזכר בזיכרון אני מגלה שהיכולת שלי לחוש את המחשבות והרגשות של סוסים התחילה לפני שנים רבות, כשהייתי ילד שחי בפילדלפיה.
חברות על המסע שלנו
אלאדין היה אחד הסוסים במחנה הד הד. ממוקמת צפונית-מזרחית לפילדלפיה שבמחוז באקס, היו ב- Echo Farm האלמנטים הקלאסיים של מחנות הקיץ: "דרגשים" ו"מיץ באגים "וכדומה. השתתפתי במושב של שבועיים בקיץ שמלאו לי אחת עשרה.
המתקנים של המחנה הביאו הקלה רבה לנו ילדי העירייה: בריכת שחייה, שבילי הליכה, מגרשי משחק, שיעורי יוגה, מדורות עם "ס'מורס", גיטרות ושירה ואומנות ומלאכה. אבל האהוב עלי ביותר היה רכיבה על סוסים.
בארבעת העשורים וחצי מאז שהייתי עם אלאדין, הבנתי את הסוסים העמיקה יחד עם ניסיון חיי וצמיחה פנימית. בילדותי שמרתי על קשרי נשמתי בסוסים, שרבטתי על קווי יומן וננעלתי במפתח זעיר. היום אני מתרגש לשתף בחוויות שלי, יחד עם המחשבות, החששות והרצונות של הסוסים שאני פוגש.
אני מתרגש לעשות זאת מכיוון שיש לי תחושה עמוקה שסוסים חשים צורך דחוף יותר לבני אדם לשמוע אותם, וכי לבני אדם יש צורך דחוף יותר בהבנה ובריפוי שמציעים לנו סוסים. אני מאמין שהתקשורת המשופרת הזו עוסקת באותה מידה באנשים כמו בסוסים, וכי מה שיש לבעלי החיים המפוארים האלה לספר לנו יש משמעות עמוקה להתעוררותנו כבני אדם.
שמיעה כאשר הם מדברים
לעתים קרובות אנשים שואלים איך זה שאני יכול לתקשר עם סוסים, איך זה עובד ומה אני עושה. באשר למה שמאפשר זאת, זה נשאר בגדר תעלומה. אני חווה את זה כהופעה של משהו מתוכי, אבל לא of אותי, למרות שאני לא יודע את עצמי בדיוק איך זה עובד ואני ממשיך לחפש להבין את התהליך. אולי זו שאלה עבור המדענים הקוגניטיביים. ואז שוב, האם יש טעם לנסות לנתח את יכולתו של מין אחד להתחבר לאחר? על כדור הארץ, כל מיני החיים, כל האורגניזמים, קשורים זה בזה ומתפתחים יחד.
עם זאת, אנסה להעלות במילים את התהליך שאני עובר כשאני מתקשר עם סוס.
בילדותי האמנתי שכל הדברים אפשריים. ידעתי אז, כמו שכולנו עושים בלידה, שגם כוח החיים בתוכנו מחבר בינינו. אנו חווים את עצמנו כאחד עם אמא, וגם עם החיים סביבנו. אך ככל שתחושת העצמי שלנו תופסת, אנו מתחילים להיות יחידים נפרדים, ונופלים ממצב החסד של המודעות לקשר שלנו עם אלוהים לתפיסה הנפשית של הפרדה.
אבל ההפרדה היא רק במוחנו. למעשה, מקור הווייתנו ממשיך לשמור על הקשר שלו אלינו, והוא זורם בין כל החיים כאנרגיה המחברת את כל היצורים החיים. כך ניתן לבני אדם ולסוסים לתקשר זה עם זה.
ככל שאנו צומחים יותר ויותר לתחושת הנפרדות והאינדיבידואליות שלנו, השפה נובעת מחיקוי הסובבים אותנו, ואנחנו מתחילים לחוש ולהאמין, בטעות, שזו השפה עצמה שמועברת. אבל המילים הן בסך הכל המדיום. מה שמתוקשר הוא למעשה הזרימה האנרגטית של חומר אלוהי הנע בינינו, כמונו.
כשאני שומע סוסים, אני נע בזרימת הקשר איתם ואז מתרגם את מה שהם מבטאים לשפה שלי. לכן לא משנה אם סוס חי בקוסטה ריקה ושמע ספרדית רק כל חייו, או בארצות הברית שם אנשים דיברו איתו אך ורק באנגלית. הסוס יכול להבין אותי ואני אותו כי אנחנו מתקשרים אחד עם השני במצב פרה-לשוני של חיבורים הדדיים. אנו מקשיבים זה לזה בתוך אותה זרימה המאחדת את נפשנו.
סומכים על מה שאנחנו שומעים עם האוזן של המוח שלנו
כשאני אומר שאני "שומע" סוסים, אני לא מתייחס לתהליך שמיעתי הכרוך באוזן, אלא לשמיעה פנימית הנובעת ממצב שקט של הוויה. לשמוע סוסים לוחשים זה כמו לשמוע תשובה לתפילה, ובשני המקרים עלינו לסמוך ולהאמין למה שאנחנו שומעים באוזן המוח.
שפת אלוהים שותקת, וכך גם שפת הסוסים. לבני אדם יש את אותה יכולת לתקשר ללא מילים מדוברות, אך אצל רבים מאיתנו היא התערערה בגלל חוסר שימוש. אנו יכולים ללמוד מחדש את דרך ההתייחסות הזו אם נוכל ללמוד להרפות (ולו לזמן מה) מתחושת הנפרדות שלנו. כשאנחנו עוברים למצב של קשר עמוק לאחדות החיים, השפה נופלת.
וכך אני מתחיל כל מפגש עם הסוסים בטיפוח מצב של מודעות שבו נפשי שקטה ופתוחה לנשמה של הסוס. זהו המצב שאני מכנה שחרור, שם אני שם בצד שפה והסתמכות על המנגנון הפיזי של חוש השמיעה על מנת לעבור לניטרליות הנחוצה להאמין ולסמוך על תהליך שאינו כרוך במילים, אלא במקום זאת מבוסס על חיבור הנפש והלב.
מרכזי עצמנו במצב עמוק של שקט שקט
אלוהים יכול להישמע מדבר אלינו רק כשמרכזנו את עצמנו במצב עמוק של הוויה שקטה. התהליך עובד אותו דבר עם סוסים, ואם סוס ואדם פותחים את עצמם זה לזה במהות של מצב אנרגטי של אחדות, תקשורת אמיתית מתאפשרת.
מעל לכל, אני צריך להיות בנוח ולהרגיש בטוח סביב הסוס. ככל שאני יותר רגוע ובטוח בעצמי, כך הסוס מסוגל לסמוך עלי.
כשאני מתקרב לסוס, אני מסביר לו או לה מי אני ולמה אני שם. אני אומר להם שאם הם ירצו לדבר, אוכל להבין מה הם אומרים. בינתיים הסוס מרגיש את ההילה שלי ואת מצבי ההוויה וקורא את כוונותי האמיתיות. למעשה, הסוס מתחיל להרגיש אותי ברגע שאני נכנס לאורווה או לרפת. סוסים תופסים מאוד.
מתקרב ומתקרב, אני לוחש ישירות לאוזנו. הקובע החשוב ביותר בתקשורת מוצלחת הוא ההבנה של הסוס שאני מתכוון לו או לה להזיק, ושהמטרה שלי אותנטית. אני מניח את ידי בעדינות על גוף הסוס. מגע זה, גיליתי, אינו חיוני לתקשורת, אך יכול לעזור לי לחוש את רוח הסוס. למעשה, היו מקרים שהצלחתי לתקשר עם סוס מרחוק, מהצד השני של אסם או אפילו מאלפי קילומטרים משם.
לאורך כל השיחה שלי עם הסוס, אני מזכיר לו או לה לעתים קרובות שאני רוצה להקשיב, ושאני אשתף את הבעלים במה שהוא אומר לי. יש סוסים שמגיבים מיד, בעוד שאחרים לוקח קצת זמן להיפתח אלי. בדרך כלל הסוס יעמוד בשקט מאוד כשאנחנו מתקשרים. לפעמים, הסוס יבצע תנועות ליקוק ולעיסה ויוריד את ראשו. זה סימן שהסוס מגיש לי, או מאשר את דיוק הפרשנויות שלי, או את שניהם.
יש מקרים שבהם נראה כי סוס מתעלם ממני, כמו למשל כשהוא מוריד את ראשו כדי לאכול חציר בזמן שאני מדבר. למרות זאת, ייתכן שעדיין מתרחש זרימת תקשורת בינינו.
להיות נוכח באופן אינטואיטיבי, פתוח ומתבונן
כדי להבין מה אומרים הסוסים, עלי להעביר את מצב הרוח שלי ממקום בעל אוריינטציה לשונית, נשלט ויזואלית ושופט אינטלקטואלי, למצב בו אני נוכח באופן אינטואיטיבי, פתוח ומתבונן. אני מאפשר לתודעתי להתפשט, אני עוזב את גבולות קליפת המוח ומרחיב את המודעות שלי למקלעת השמש שלי. (זו אולי לא דרך מדעית לתאר את זה, אבל כך הסביר סוס אחד מה עלי לעשות כדי להרחיב את התקשורת שלנו).
כל החושים שלי הופכים להיות נלהבים להפליא. צבעים וצלילים נהיים תוססים מאוד, וריחות מסוימים כל כך חזקים שהם משאירים רושם על הלשון שלי. אבל מה שאני מכנה 'לשחרר' הוא החיזוק שלי ביותר.
כדי לשחרר, עלי להרפות ולסמוך, לרדת לחלוטין למלואו של הרגע הנוכחי כדי לאפשר לתפיסות שלי לעבור מעבר לחמשת החושים, וחיוני בהחלט שאעשה זאת על מנת להבין את המידע שמגיע מהסוס. כמו בנהיגה במכונית תיבת הילוכים רגילה, זה עניין של מעבר לנייטרלי, כאשר ההילוכים אחד עד חמש מייצגים כל אחד מחמשת החושים.
אני חייב 'לעבור למצב ניטרלי' ולשחרר את השליטה שיש לי בדרך כלל על החושים שלי, שליטה שמאפשרת לחיות בעולם היום יומי, אך יחד עם זאת מגבילה את היכולת שלי לתפוס ברמה של הנשמה של -סוּס. מעבר זה לניטרלי מאפשר "לשמוע", לחוש עם כל ישותי, ומאפשר למוחי המלא, כולל חושי הגופניים, ליידע את מה שאני קולט.
התקשורת עשויה להיות רגעית בלבד, או שהיא עשויה להימשך חמש עשרה דקות ויותר. אולם התהליך אינו מסתמך על יכולתי לשחרר. אני יכול לשמוע את הסוס רק כשהסוס מוכן לעסוק, ולתקשר שנינו חייבים להיות הדדיות של חיבור.
© 2013 על ידי רוזלין וו. ברן. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל: ספרי קשת רידג '.
סעיף מקור:
כשהסוסים לוחשים: חוכמתם של חכמות ויצורים חכמים
מאת רוזלין וו. ברן.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
רוזלין וו. ברן, דוקטורט. חוקר את התחומים המצטלבים בין טכנולוגיות מתפתחות, מדע, בדיה ומיתוס, ובין העולם האנושי והלא אנושי. כפרופסור באוניברסיטה היא כותבת ומלמדת על הנדסה וטכנולוגיה בחברה ועל ההשלכות האתיות של התפתחות טכנולוגית, ולעתים קרובות משתמשת בחומר מדע בדיוני בשיעוריה. בחייה האישיים היא ממשיכה לגלות את האופי הטרנספורמטיבי של יחסי אנוש-סוסים, ומציעה שירותי הנחייה ותרגום לשיפור התקשורת בין סוסים לבעליהם. בקר באתר שלה בכתובת whenthehorseswhisper.com/
צפו בראיון עם הכותב: כשהסוסים לוחשים: חוכמתם של חכמות ויצורים חכמים
