רק לאחד מהחבר'ה האלה מגיע להיות בפסק זמן. צילום סוס פראי/רגע דרך Getty Images
אנשים מדברים עם חיות המחמד שלהם כל יום: משבחים כשהם טובים, ביטחון כשהם מבולבלים וחיבה כשהם מתחבקים. אנחנו גם מדברים עם בעלי חיים כשהם מתנהגים בצורה לא נכונה. "למה עשית את זה?" מישהו יכול לשאול את הכלב שלו. או שננזוף בחתול - "אל תיגע בזה!" - כשאנחנו מעבירים ירושה משפחתית על פני החדר.
אבל האם זה מתאים אי פעם להעניש או לנזוף בחיה?
כשאנשים מדברים על "עונש", זה מרמז על יותר מאובדן זכויות יתר. המונח מציע מישהו מתבקש ללמוד לקח לאחר שבירת כלל הם יכולים להבין. אבל ההבנה של בעל חיים שונה מזו של האדם, מה שמעלה שאלות לגבי אילו לקחים הם יכולים ללמוד ומה, אם בכלל, תוכחות של בעלי חיים הן אתיות.
נושאים אלה כרוכים במה שחוקרים יודעים על הקוגניציה של בעלי חיים שונים. אבל הם גם הולכים מעבר לכך על ידי העלאת שאלות לגבי איזה סוג של מעמד מוסרי יש לבעלי חיים וכיצד אנשים המקיימים אינטראקציה עם בעלי חיים צריכים לאמן אותם.
As תיאורטיקן אתי, חקרתי את אלה ו שאלות קשורות, כולל עם כמה מעמיתיי לפסיכולוגיה ואנתרופולוגיה. הייתי טוען שחשוב להבחין בשלושה סוגי למידה: התניה, הוראה וחינוך.
תניה
סוג אחד של למידה, הנקרא "התניה קלאסית", היה פופולרי על ידי הפסיכולוג איוון פבלוב רק לאחר תחילת המאה ה-20. על ידי צלצול חוזר בפעמון תוך כדי הצגת מזון, הפבלוב גרמה לכלבים לחלוף ריר מצלצול הפעמון בלבד. למידה כזו מתחילה רק משיוך שני סוגי גירויים: צליל וחטיף, במקרה זה.
כאשר מדענים מדברים על ענישה, הם בדרך כלל מתכוונים ל"התניה אופרנטית", וזה היה פופולרי על ידי הפסיכולוגים אדוארד תורנדייק ו BF סקינר זמןקצר לאחר מכן. בהתניה אופרנטית משתמשים בגירויים חיוביים או מהנים לחיזוק ההתנהגות הרצויה, וגירויים שליליים או כואבים משמשים להרתעת התנהגות לא רצויה. אנו עשויים לתת לכלב פינוק, למשל, כדי לתגמל אותו על ביצוע פקודה לשבת.
עם זאת, סוג הלמידה שההתניה האופרנטית שואפת להשיג, חסר מרכיב מכריע של ענישה אנושית: אחריות. כשאנשים מענישים, זה לא רק להרתיע התנהגות לא רצויה. הם מנסים להסיע את זה הביתה מישהו עבר על החוק - זה התנהגותו של הפרט ראויה לעונש.
אבל האם חיות לא אנושיות יכולות לחרוג? האם מגיע להם אי פעם תוכחה? הייתי טוען שהם עושים זאת - אבל עם הבדלים מרכזיים מהעוולות האנושיות.
הוראה
אילוף לבעלי חיים רבים, כגון סוסים וכלבים, חורג מהתניה. זה כרוך בסוג מתוחכם יותר של למידה: הוראה.
אחת הדרכים החשובות שבהן הוראה שונה מהתניה היא שמדריך פונה למתאמן שלו. בעלי חיות מחמד ומאלפי בעלי חיים מדברים עם חתולים וכלבים, ולמרות שלבעלי חיים אלה אין ידע בדקדוק, הם יכולים להבין למה מילים אנושיות רבות מתייחסות. מטפלים גם מקשיבים לעתים קרובות לקולות של בעלי החיים שלהם בניסיון להבין את משמעותם.
מה שבטוח, אנשים מתנים חתולים וכלבים - שקול לרסס חתול במים כשהוא נוגס בצמח בית. המטרה היא שהחתול יקשר בין חטיף אסור לחוויה לא נעימה, וכך ישאיר את הצמח בשקט.
אבל אילוף חיות מחמד יכול ללכת מעבר לשינוי התנהגותם. זה יכול לשאוף לשיפור היכולת של בעלי חיים לחשוב מה לעשות: מאלף מלמד כלב איך לנווט בקורס זריזות, למשל, או איך לעבור דלת חדשה של חיית מחמד. הוראה כרוכה בהבנה, ואילו למידה המבוססת על התניה בלבד אינה עושה זאת.
היכולת של בעל חיים לקבל הדרכה נובעת מאופי חיי הנפש שלהם. מדענים אינם יודעים בדיוק את ההכרה של אילו בעלי חיים כרוך בהבנה, פתרון בעיות אמיתי והיכולת לנמק או להסיק.
אבל מחקר על תפיסה - על איך בני אדם וחיות אחרות להמיר מידע חושי אל תוך ייצוגים נפשיים של אובייקטים פיזיים - עזר לפילוסופים ופסיכולוגים להבחין בין מחשבה ליכולות נפשיות בסיסיות יותר כמו ראייה ושמיעה.
סביר מאוד שחלק מהחיות הלא אנושיות - כולל דולפינים, קופים ופילים - כן חושבים, כמו הפילוסוף גארי ורנר נטען בספר משנת 2012 "אישיות, אתיקה וקוגניציה של בעלי חיים." המחקר שלי מציע את ההבחנה בין בעלי חיים חושבים לבעלי חיים שאינם חושבים עוקב היטב עם ההבחנה בין בעלי חיים שניתן להדריך לאלו שניתן, לכל היותר, להתנות.
ההבדל הזה הוא קריטי לאופן שבו יש להתייחס לחיות מחמד שונות. בעלים צריך לדאוג לצפרדע המחמד שלהם, כמובן, ולדאוג לצרכיו. אבל הם לא צריכים לזהות את הצפרדע כמו שהם צריכים לזהות כלב: על ידי פנייה אליה, האזנה לה וניחמה.
אף על פי שבעלים עשוי לנזוף בכלב כדי להטיל עליו אחריות למעשיו, הם חייבים גם לשאת באחריות כלפי בעל החיים, כולל על ידי התחשבות כיצד חיית המחמד פירשה אירועים.
חינוך
כמה חיות לא אנושיות הדגימו יכולות קוגניטיביות מרשימות במסגרות ניסוי, כגון זיהוי גופם במראות ו להיזכר בחוויות העבר. ציפורים מסוימות, למשל, מציגות רגישות לפרטים על מזון שהן תפסו במטמון, כמו התכלות שלו וכמה זמן הוא אוחסן.
ובכל זאת, מדענים אין ברשותם ראיות חזקות שיש לבעלי חיים יכולות חשיבה ביקורתית or מושג של עצמי, הדרישות העיקריות לחינוך אמיתי. בשונה מהתניה והדרכה, חינוך נועד לאפשר ללומד להסביר את העולם, להעריך ולדון בנימוקים להחלטות. זה גם מכין אנשים לשאול - ולנסות לענות - שאלות אתיות כמו, "איך אני צריך לחיות" ו"האם הפעולה הזו הייתה מוצדקת?"
חתול או כלב לא יכולים להציג את השאלות האלה. רוב הזמן, גם בני אדם אינם עוסקים בשאלות הללו - אבל הם יכולים. למעשה, המטפלים מקדישים תשומת לב רבה לעניינים האלה במהלך גידול ילדים, כמו כשהם שואלים ילדים, "איך הייתם רוצים אם מישהו יעשה לכם את זה" או "האם אתה באמת חושב שזה בסדר להתנהג כך?"
בהנחה שבעלי חיים אינם משקפים ומבקרים, ולכן אינם מסוגלים לחינוך, הייתי אומר שאין להם חובות מוסריות. זה הוגן לומר שחיית המחמד עברה עבירה, מכיוון שבעלי חיים כמו כלבים וחתולים יכולים להבין כיצד לפעול טוב יותר. אבל מבחינה מוסרית, חיה לא יכולה לבצע עוולה, כי הוא חסר מצפון: הוא אולי מבין חלק מההתנהגות שלו, אבל לא את דעתו שלו.
לדעתי, פנייה לבעל חיים ופעולה מתוך הבנה כיצד היא מפרשת אירועים הם מרכזיים באימון האתי של חיות מחמד. אבל אם מישהו מתייחס לחיה כאילו היא אחראית להצדיק את עצמה בפנינו, כאילו היא יכולה להציע תירוצים והתנצלויות, הם מאנתרופומורפים את החיה ומבקשים ממנה יותר מדי. בעלי חיות מחמד עושים זאת לעתים קרובות בצורה מדומה, ואומרים דברים כמו, "עכשיו אתה יודע שלא היית צריך לעשות את זה" - אותם ביטויים שהם עשויים להשתמש בהם עם ילד.
אולם בניגוד לילד, עבירה של החיה אינה אי מילוי חובה מוסרית. ביחסים אנושיים אנו שואפים ליחסים של הצדקה הדדית, שבהם מחליפים סיבות ומעריכים תירוצים והתנצלויות. אבל זה לא טבע היחסים שלנו עם חיות המחמד שלנו - עד כמה שנתפתה לחשוב אחרת.
ג'ון גארטהוף, פרופסור לפילוסופיה, אוניברסיטת טנסי
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים על חיות מחמד מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"המדריך למתחילים לזריזות כלבים"
מאת לורי ליץ'
ספר זה הוא מדריך מקיף לזריזות כלבים, כולל טכניקות אילוף, ציוד וחוקי תחרות. הספר כולל הוראות שלב אחר שלב לאילוף ותחרות בזריזות וכן עצות לבחירת הכלב והציוד הנכון.
"מהפכת אילוף הכלבים של זאק ג'ורג': המדריך השלם לגידול חיית המחמד המושלמת באהבה"
מאת זאק ג'ורג' ודינה רוט נמל
בספר זה, זאק ג'ורג' מציע מדריך מקיף לאילוף כלבים, כולל טכניקות חיזוק חיוביות ועצות לטיפול בבעיות התנהגות נפוצות. הספר כולל גם מידע על בחירת הכלב הנכון והכנה להגעתה של חיית מחמד חדשה.
"הגאונות של הכלבים: איך כלבים חכמים יותר ממה שאתה חושב"
מאת בריאן הייר וונסה וודס
בספר זה, המחברים בריאן הייר וונסה וודס חוקרים את היכולות הקוגניטיביות של כלבים ואת מערכת היחסים הייחודית שלהם עם בני אדם. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי אינטליגנציה של כלבים, כמו גם טיפים לשיפור הקשר בין כלבים לבעליהם.
"המדריך לגור שמח: המדריך הסופי שלך לטיפול בגורים ואימון מוקדם"
מאת פיפה מטינסון
ספר זה הוא מדריך מקיף לטיפול בגורים ואימון מוקדם, כולל עצות לבחירת הגור המתאים, טכניקות אילוף ומידע בריאותי ותזונה. הספר כולל גם טיפים ליצירת קשרים חברתיים עם גורים והכנה לקראת הגעתם.
