פיהוק מדבק ... אבל האם זה טוב בשבילך?
למרות העובדה שאנחנו מפהקים באופן ספונטני חמש עד עשר פעמים ביום, ושמדובר באירוע מהנה ביותר, מעט מאמצים יחסית הושקעו להבין מדוע אנחנו מפהקים. למעשה, רק בשנת 2010 פורסם ספר הלימוד הראשון בשפה האנגלית בנושא פיהוק. לכן, אנחנו לא יודעים הרבה על פיהוקים, אבל הרבה ממה שאנחנו כן יודעים הוא פרקטי ויכול להוסיף לתרגול שלנו עם הנשימה.
ידע משותף ואכן השכל הישר תומכים בטענה לפיהוק מביא יותר חמצן למוח. בעיקרו של דבר, זו הייתה העמדה ה"מדעית "העיקרית מימי היפוקרטס ועד שנות השמונים.
עם זאת, פיסת חוכמה זו נבדקה לבסוף, ונדחתה באופן עגול, על ידי ר 'פרובין, ב' טייט ול 'גלדמכר, שהראו כי לא מופחת חמצן ולא פחמן דו חמצני מוגבר עוררו פיהוקים אצל נתיניהם. ממצא זה הביא למחקר רציני יותר על הפיהוק המוזנח, שנמשך כיום. חוקר אחד, וולטר סונטג'נס, הציע שם לתחום הריכוז החדש הזה: chasmology, from תְהוֹם, ביוונית "פיהוק". הגיוני, לא? פה פיהוק באמת נפתח בתהום.
פיהוק: מפתח לשמירה על רווחה
כשאנחנו חשים את דרכנו בהבנתם, אנו רואים כי פיהוקים בהחלט מביאים לאי המשכיות בדפוס הנשימה, אולם הם גוררים הרבה יותר מסתם מערכת הנשימה. הם התנהגות סטריאוטיפית שנראית כמפתח לשמירה על הרווחה.
התנועות והאירועים תמיד זהים מאדם לאדם. למעשה, ניתן לראות פיהוקים בעוברים מתפתחים מסוף השליש הראשון ואילך. יתר על כן, פיהוקים נמצאים ברפרטואר של כל בעלי החוליות, בין אם מדובר בדם חם או קר, בין אם הם חיים ביבשה, במים או באוויר.
מהו פיהוק: תיאור בפועל של פיהוק
תרגיש את דרכך בתיאור זה: פעור פה עם נשימה ארוכה; הפסקה בשיא, או acme, של הרצף; ואחריו התפרצות קצרה ומלאה, מלווה בהרפיית כל השרירים המעורבים. וזה רק המתווה מנקודת מבט הנשימה.
תיאור מקיף יבחין במתיחת שרירי הלסת, הלחיים והצוואר (אולי מטשטש את השמיעה והראייה, ואפילו מעלה דמעות בעיניים); פתח הגרון; מתיחת שרירי הזרועות, החזה, הגב, הבטן ואולי במקומות אחרים; התחושות ממפל של הורמונים ומוליכים עצביים, כמו הרגשות המענגים מאוקסיטוצין וסרוטונין; תחושת הרגיעה מהפעלת התגובה הפאראסימפתטית; ותחושת הגלישה או התחושה של הגוף (להירדם או להתעורר).
פיהוק: טוב יותר מאשר טכניקות מדיטציה
יכול להיות שפיהוק מאפשר מעבר בתודעה או בתשומת לב. אנחנו מפהקים לפני השינה ועם ההתעוררות. אנחנו מפהקים לעתים קרובות לפני התחייבות אינטנסיבית, כמו הופעה מוזיקלית - או קפיצת מצנח! פוגל מציע כי הפיהוק עשוי להוות אות לגוף "להתעורר לעצמו", לפיה המפסק יגיע למודעות עצמית מגולמת. (הפסיכופיזיולוגיה של מודעות עצמית מאת אלן פוגל)
מדעי המוח אנדרו ניוברג מסביר כי אחד החלקים במוח שמגורה על ידי פיהוק, פרקונוס, הוא מפתח לתודעה, השתקפות עצמית ושליפת זיכרון, וציין כי אותו מבנה מגורה על ידי נשימה יוגית וצורות אחרות של מדיטציה. . כלשונו, "פיהוק ירגיע אותך ויביא אותך למצב של ערנות מהר יותר מכל טכניקת מדיטציה אחרת שאני מכיר." (כיצד אלוהים משנה את מוחך: ממצאי פריצת דרך ממדעי המוח המובילים מאת אנדרו ב. ניברג)
פיהוק מדבק מאוד אצל בני אדם, ראשונים וכלבים!
בהחלט יתכן שקריאת הפסקאות האחרונות על הפיהוק גרמה לך לפהק. הסיכוי הזה לוקח אותנו למחוזות חדשים של מחקר וספקולציות. פיהוק הוא מאוד "מדבק". זה מופעל בקרב 45-60 אחוז מהמבוגרים כאשר הם רואים, שומעים או אפילו מדמיינים מישהו אחר מפהק.
נראה שתופעה זו של הידבקות קשורה ליכולת האמפתיה שלנו, מכיוון שהיא כוללת אזורים במוח שעוזרים לנו להיות מודעים לעצמנו. ו להתאים לאחרים. (המטפל המודע מאת דניאל ג'יי סיגל) קבוצות יכולות להתאים זה לזה באמצעות פיהוק מדבק. ויש אפילו מימד אירוטי, שכן פיהוק קשור לתגובה מינית ולקשר זוגי.
זה חושף כי נראה כי פיהוק אינו מדבק בקרב ילדים המאובחנים עם הפרעות בספקטרום האוטיסטי, שאינם מתמצאים חברתית בדרכים אופייניות. יתר על כן, פיהוק מדבק מופיע רק בבני אדם ובראשניות אחרות - למעט הכלבים האפשריים המעניינים, אותם בני לוויה של חיות שמצטרפים אלינו חברתית.
מתנסים בפיהוק
בדיוק כמו אנחה עוזר להביא את מערכת הנשימה לאיזון גדול יותר, למצב של שונות מתואמת במונחי תיאוריית מערכות, אז א לפהק פועל באותו אופן למודעות המגולמת בתוכך ובתוך קבוצה חברתית. פיהוק עשוי להיתפס כמושך מוזר, שממנו עולה דרך חדשה וברורה יותר להיות בגוף ולהיות יחד עם אחרים. והחלק הכי טוב הוא, הפיהוק הוא אוטומטי וגם מכוון, ספונטני ומדבק. זה מעורפל, אז אתה יכול להיות שובב עם זה.
כאשר פיהוק מתעורר בפני עצמו, האם אתה יכול להבחין לאן זה לוקח אותך? האם תוכל להתחיל כזו לבד, כדי לעזור במעבר לפעילות אחרת? האם אתה יכול להתחיל אחד בקבוצה, לקרב את כולכם? מדענים אולי לא יודעים הרבה על פיהוק, אבל האתגר האמיתי הוא, מה אתה יכול לגלות?
תרגיל פיהוק: זייף אותו עד שתצליח
כדי לקבל תחושה אמיתית של המודעות העצמית המגולמת שמביא פיהוק, כל שעליך לעשות הוא לזייף. אתה יודע איך הם הולכים. ואז הוסף עוד אחד. ועוד אחד. עד שאדם אמיתי בועט באופן ספונטני. זה עלול לקחת שישה או שבעה מזויפים לפני שהדבר האמיתי יגיע. ואז, כאשר זה קורה, המשך. אל תפסיק עד שתגיע לתריסר. (מעובד מ- “איך אלוהים משנה את המוח שלך "מאת אנדרו ב. ניברג)
בדוק אז. מה אתה יודע על תשומת הלב שלך, לחץ על השרירים ותחושת הרווחה שלך? (אגב, אם לא היית יכול להפסיק אחרי שתים עשרה, זה בסדר גמור; אתה יכול פשוט להיות מקופח בפיהוק!)
© 2012 מאת דונלד מק'קון ומארק ס 'מיקוזי.
הודפס מחדש באישור המו"ל, העיתונות Healing Arts,
חטיבה של המסורות הפנימיות הבינלאומיות. www.HealingArtsPress.com
מאמר זה הותאם באישור מהספר:
מיינדפולנס עולמי חדש - מהאבות המייסדים, אמרסון ות'ורו ועד העיסוק האישי שלך - מאת דונלד מק'קון ומארק ס 'מיקוזי, דוקטורט, דוקטורט.
מפיג את שני המיתוסים הגדולים של מיינדפולנס - שזו פעילות "אקזוטית" ושהיא דורשת ממך "להאט ולמצוא יותר זמן" - המחברים חושפים צורה מהירה של התבוננות אידיאלית אפילו לחיים העמוסים ביותר. החוקרים מראים כי ההשפעה הפיזיולוגית של שיטות התודעה על לחץ, חרדה, דיכאון והתמודדות עם מחלות קשות ושינויים משמעותיים בחיים, מראה כי תשומת הלב איננה קשורה לשתיקה ולבד - ניתן אף לתרגל אותה כמשפחה או כקהילה.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.
על הכותבים
דונלד מק'קון הוא פרופסור לבריאות אינטגרטיבית באוניברסיטת ווסט צ'סטר בפנסילבניה ומנהל התוכנית לשעבר מיינדפולנס בעבודה במרכז לרפואה אינטגרטיבית של ג'פרסון-מירנה ברינד. מחבר משותף להוראת מיינדפולנס, הוא גם מעביר קורסים לתודעה מתקדמת לקהל הרחב ומלמד קלינאים ללמד מיינדפולנס. הוא מקיים תרגול של פסיכותרפיה מבוססת קשב ומלמד בתכנית לנישואין וטיפול משפחתי לאחר הלימודים במועצה לזוגיות בפילדלפיה. יש לו עניין קליני ומחקרי במיוחד בשימוש במיינדפולנס בעבודה עם מתבגרים ומבוגרים עם מוגבלות התפתחותית ובני משפחותיהם, ועם אמנים ואנשי מקצוע המשא ומתן על חרדה ודיכאון בחייהם.
מרק ס. מיקוזי, דוקטורט, הוא פרופסור נלווה לפיזיולוגיה וביופיזיקה בבית הספר לרפואה באוניברסיטת ג'ורג'טאון ומנהל המייסד של מכון המדיניות לרפואה אינטגרטיבית בוושינגטון הבירה, שהוכשר גם כרופא רפואי וגם כאנתרופולוג. ד"ר מיקוזי היה העורך המייסד של כתב העת לרפואה אלטרנטיבית ומשלימה. הוא המחבר והעורך של יסודות הרפואה המשלימה והאלטרנטיבית ומחבר משותף של האנטומיה הרוחנית של הרגש.
