תשכחו ממודעות ואכילה נקייה - בתקופה בה נראה כי אנו חווים רמות עולות של חרדה, נרקיסיזם ואומללות, קיומיות יכולה להיות הפילוסופיה לאמץ כדי לשפר את רווחתכם הנפשית. 
פילוסופיה אקזיסטנציאליסטית בוחן מה זה אומר להיות אנושי, מה זה אומר להיות מאושר ומה זה אומר להיות עצמך. לגבי אלה, פילוסופים צרפתים ז'אן פול סארטר ו סימון דה בובואר ניסה לבטא כיצד לחיות חיים של "תום לב". זה כרוך בקבלת אחריות על מעשיו של עצמו ועמידה בשאלות קשות כדי לממש את עצמך באופן מלא.
אקזיסטנציאליזם מניח שלושה מרכיבים הקשורים זה בזה:
- חרדה קיומית: החיים קשים וסופיים, כאוטיים וחסרי משמעות. המודעות לכך מטרידה.
- הימנעות קיומית: אנשים מנסים להסיח את דעתם מהכאב שבשגרה, פעילויות, שייכות חברתית ובניית אגו.
- אותנטיות קיומית מאפשרת לאנשים להתמודד עם מימושים כואבים אלה, לקבל אחריות על מעשיהם ולעבוד לקראת מימוש עצמי (כאשר האדם משיג את הפוטנציאל המקסימלי שלהם).
באופן אידיאלי שלוש המדינות הללו צריכות להיות באיזון. עלינו להתמודד עם שאלות קשות, אך איש אינו רוצה להשקיע את כל היום במחשבה על המוות. הסחות דעת עוזרות לנו לשמור על תוכן, אולם הן עלולות להיות זמן רב ומפנקות את עצמן. חיפוש למימוש עצמי יכול להיות מגרה ומתגמל, אבל זה גם מעייף.
השאלה שיש לשאול היא, האם יש לנו את היתרה?
אף על פי שהיא בעלת ערך כמנגנון התמודדות, אנו יכולים רק להסוות או לברוח מחרדה קיומית באופן זמני. ניתוח פלסטי למשל תואר כצורה מילולית מאוד של הימנעות קיומית. אך כמובן שהבוטוקס יכול להכחיש הזדקנות ותמותה כל כך הרבה זמן.
מה גם שאומרים ששגרת הימנעות היא קונפורמיסט, מחניק ומוביל לאובדן העצמי האמיתי. אנו מתמכרים להסחות דעת ודוחים החלטות לא נעימות אך חשובות. אנו מעבירים את האחריות שלנו לאחרים - והבחירות שלנו והשלכותיהן הופכות להיות שלהם. אנו משנים את עצמנו כך שנשתלב בקבוצות עמיתים ובכך מאבדים את מהותנו. אנו הופכים להיות מרוכזים בעצמנו ומפחיתים את היכולת להתחבר לאנשים אחרים. כל אותם אנשים עם יותר מדי בוטוקס כן מתחילים נראה אותו הדבר.
שים את הסחות הדעת המנחמות
מדיה חברתית עשויה להוות דוגמה להימנעות קיומית: היא מסיחה את תשומת הלב, הופכת לשגרה ומקלה על חברות בקבוצות השווים. אמנם יש הרבה דברים חיוביים לגבי רשת מקוונת, אך מחקרים הראו צד כהה יותר מכיוון שהמדיה החברתית עשויה להיות ממכרת וגוזלת זמן רב מדי, תחרותית או נרקיסיסטית. בהדרגה אנו מתמקדים יותר בסינון אטרקטיבי ומסגור אירועי חיים כדי להשתלב ולהתבלט כנגד אחרים בפייסבוק, מאשר בפועל לחיות ולעבד את אירועי החיים האלה.
גידולים בנושאים שונים בתחום בריאות הנפש, כגון דיכאון, היו באופן זמני מקושר לשימוש יתר זה ברשתות החברתיות. נקודת מבט אקזיסטנציאליסטית על כך תהיה כי להסחת דעת מהנה יכולות להיות יותר מדי השלכות שליליות.
לכן חשוב לעיתים לצאת מחוץ להסחות הדעת המנחמות של השגרה היומיומית שלנו, הפעילויות המועדפות, התפקידים החברתיים או החשיבה על העצמי. אותנטיות קיומית מתוארת כמין כנות או אומץ. האדם האותנטי מתמודד עם משהו שהאדם האותנטי מפחד לעמוד בפניו. הקיומיות קוראת לנו להיות נאמנים לעצמנו. פירוש הדבר להשיל ערכים מקובלים תרבותית, להפיג את הנחמות המתעתעות של החששות של ימינו ולחתור אחר מימוש פנימי של גורלו העצמי.
יוצא למשל, הוא עבור אנשים הומוסקסואליים רבים דבר קשה ואף מסוכן. יש צורך בכנות לנסח את עצמך, ואז לאומץ לתקשר עם אחרים, מי זה. זה במיוחד המקרה כאשר קבוצות חברתיות או נורמות תרבותיות סביבן לא יתקבלו באופן חיובי. אך רק על ידי כך אנו יכולים להיות חופשיים לממש את הפוטנציאל.
אין דרך מוגדרת להשגת אותנטיות קיומית או ערובה למימוש עצמי המתגבש. האקזיסטנציאליזם מדגיש את הניסיון לעיתים לפקפק ולהרחיק מעבר למוכר - להיות כנה לגבי המציאות הכואבת של החיים ולקחת אחריות על מעשינו במקום לתת לאחרים להחליט עבורנו.
זה באמצעות פעולות אלה שנוכל להגדיל את ההזדמנויות שלנו לצמיחה אישית, ליצור קשרים משמעותיים עם אחרים, לאתגר ולהרחיב את עצמנו. ובתורו, עשוי להגדיל את הסיכויים שלנו למצוא משמעות, שייכות ואושר.
על המחבר
ברנדן קנבן, מרצה בכיר לשיווק, אוניברסיטת האדרספילד
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
