תמונה על ידי כריסטוף שיץ 

הגוף החי תמיד הולך מעבר לאבולוציה,
התרבות והשפה כבר נבנו.
- יוג'ין גנדלין

כמה ימים לתוך נסיגת זן שקטה, הוטל עלי להגיש עוגיות. לו הייתי בבית, העבודה הייתה כרוכה בכך שאני משליך אותם כלאחר יד על צלחת ומניח אותם על שולחן במרכז האורחים שלי. אין שום דבר סתמי בנסיגה מדיטציית זן שבה פעילויות נועדו להרגיע ולהעיר את המוח להרגליו.

במטבח הרחק מחברי הנסגרים, לפי ההוראות, הנחתי כל עוגיה עם הצד העליון כלפי מעלה במרחק סנטימטר מהשנייה כדי ליצור רשת על מגש. אחר כך נשאתי את המגש לחדר המדיטציה כדי ללכת במסלול ייעודי לשרת את המורה קודם כל, את כל השאר אחרי. עמדתי בין שני אנשים שידיהם היו משולבות על ברכיהם, מבטם מטה. כשהורדתי את עצמי לכריעה, המודטים הממתינים הכירו את כפות הידיים כדי להכיר בנוכחותי לפני שלקחו עוגיה.

אין קשקושים; גם בלי קשר עין. הפוקוס שלי נשאר במגש וביד שנכנסת למסגרת החזון שלי כדי לאחזר עוגייה. ברגע שהאנשים משני הצדדים שלי לוקחים אחד, אני קם וחוזר על התרגיל עם אלה שבהמשך הקו עד שהחדר כולו יוגש.

אין כמו ימים ללא דיבור וישיבה בשפע על כרית מול קיר כדי לשנות את המודעות ולהפוך את העוגייה למחווה מספרת כמו כל מבחן פסיכולוגי.


גרפיקת מנוי פנימית


ידו של הלוקח הראשון שלי גלשה מעל המגש לפני שנחתה ביעילות על הבחירה כאילו הלכה על תוכנית טיסה. אחרים לא היו מכוונים באותה מידה. כמה ידיים ריחפו בהיסוס על כמה עוגיות כאילו הבחירה הנכונה הייתה חשובה כמו החלטה על עבודה חדשה. חלקם קטפו את העוגיה בכל האצבעות, אחרים עם האגודל והאצבעות, אחר עם קצות האגודל והזרת. כאילו הקפידו על כלל אפייה קוסמי, מעטים בחרו בהתבסס על הרשת, בחרו או התעלמו מהעוגייה בפינת המגש, במרכז או זו הקרובה ביותר.

פעילות קצרה וחסרת משמעות זו הבדילה בין מצב רוחו, תהליך החשיבה ואישיותו של לוקח אחד לבין מצב הרוח של האדם הבא ועשתה חילופי דברים לא מילוליים. נדהמתי מכמה זה חשף, את החוש ההפטי והיכולת שלי לקרוא שפת גוף שלא הוחלו בעבר בפרטים של בחירת המדבר. חילופי הדברים הבהירו עד כמה אנו מסתמכים על שפה מילולית לתקשורת, דבר שאנו עושים במידה רבה, אך גם לרעתנו.

מילים משפיעות על התפיסה והאמונות שלנו

מילים נמצאות בכל מקום - על תגי לבוש, חבילות מזון, מדריכים אלקטרוניים, חשבונות, תמרורים, כרטיסי רכבת, אפילו על הגוף בצורה של קעקועים. בתרבות המבוססת על טקסט, אוריינות מילולית נחשבת לסימן לאינטליגנציה ולמוגבלות למי שאינו יודע לקרוא.

אין ספק שההכרח והדיוק של מילים מועילים כפי שניתן לראות בהבדל בין "מזג אוויר" ו"סופת רעמים" לבין "אהבה" ו"תאווה". הם שימושיים במתן הנחיות ספציפיות, כמו ההבדל בין מפגש "בשדה התעופה" לעומת מפגש "על העברת כבודה ברמה נמוכה יותר, דלת C", שהראשונה שבהן עשויה לגרום לנו להקיף את הטרמינלים עד לטקסט המשך. עם פרטים ספציפיים יותר.

מושגים ומילים ספציפיות השפיעו על התפיסות והאמונות שלנו. הם מתפקדים כצליל, משמעות, רגש, רטט, דפוס של אנרגיה המובילה אותנו בדרך זו או אחרת. ייתכן שלא נזהה תופעה מבלי שמילה תצביע עליה. שקול "הסתבכות קוונטית" או "התבוננות באדם".

אנשי תעמולה עושים מניפולציות בשפה לטובתם. חשבו כיצד "חדשות מזויפות" גרמו לרבים להטיל ספק באמיתות ולהפיץ מידע מוטעה. מילים עוררו תגובת שרשרת של רשמים. הם מטילים לחשים. הם גורמים לנו לחשוב או לדמיין את מה שאולי לא היה נכנס למוח שלנו.

מסננים פועלים ללא הרף. חושבים שיש לכם שליטה על האמת? אתה כן, אבל תמיד יש חלקים שמתעלמים וחסרים.

החוויה הישירה של חישה

מילים מאירות את האור והצל שלהן בכל מקום, ובין השימושים הרבים שלהן, הן חזקות במיוחד בעזרה לנו לחשוב. גם בזה טמונות המגבלות שלהם. מילים עושות רושם של מושגים ואמונות מגבשות. שם עצם כמו "עכבר" או "חופש" מציע הגדרה יציבה אלא אם כן נתייעץ במילון או ניגשים לשפה בעין של משורר או פילוסוף. אם מותר, מילים יכולות להפריע לתפיסה בפועל. הם יכולים להאפיל על תצוגות אחרות ולחסום חוויה ישירה.

עם ניסיון ישיר, אנו מניחים בצד מושגים, אמונות, הרגלים והתניות תרבותיות. מניחים בצד את הידוע לטובת חישה. אנחנו מרגישים לתוך מה שיש. תשומת הלב מפנה לכל אחד מחמשת החושים ולחושים הפנימיים.

הסתכל בעיניים אבל אולי גם בעיניים הפנימיות. הרגישו עם קצות האצבעות והעור, אך גם הרחיבו את החוש ההפטי אל קנוקנות אנרגטיות עדינות. העבר את המיקוד למה שמידי ומופיע על מסך תשומת הלב שלך: הכוס הריקה על השולחן, האור המשתקף, מודעות למתח הכתפיים, לשאיפה עמוקה, ללקק שפתיים, למשהו מעורפל ליד הצד השמאלי של ראש, חמימות בלתי מוסברת. הפוך אינטימי עם מה שיש גם אם זה לא מוכר וקשה לזהות אותו, גם אם זה מקלקל את הנטייה לזיהוי מהיר ולהמשגה ממהרת.

חוויה ישירה מנקה את העומס המנטלי, הרגשי והאנרגטי. מתחי הגוף נרגעים ומפנים את מקומם לרווחה שהיא אמיתית להפליא. צבעים נראים רוויים יותר; קווים התוחמים צורה מכילים גם ניגודיות גדולה יותר וגם פחות. כל הרשמים נשפכים לכל דבר אחר, הדואליזם שעיצב תפיסות ונכנע למשהו מורכב יותר, דינמי וטהור.

עט הוא עט אבל הוא גם מחט מצפן המצביע על כיוון מחשבה ופרספקטיבה. בן משפחה עוזב את החדר, אבל החתימה האנרגטית שלהם נשארת מאחור. החלום של אמש הוא תבנית של היום. אור הנפש הקשור לגוף החושה מאיר את צלליה. הכל משקף. אנו עוצמים את עינינו לפעימות אנרגיה.

התנסות ישירה יכולה להיות מבאסת ומטרידה. הכל לא מה שהיה או מה שאנחנו מאמינים שצריך להיות. המסגרת והתוכן השתנו. זה כמו אובדן פתאומי של חשמל; זמזום המכשירים שקט, התצוגה בשעון הדיגיטלי נעלמת והחדר מחשיך. לא עוד עבודה במחשב, לא להטעין את הטלפון וללא ארוחת ערב חמה. אנחנו יוצאים מהחדר כדי להביא פנס ונרות, ובכל זאת נוהגים להפעיל את מתג האור בארון למרות חוסר התוחלת. מסלול הפעילויות הרגיל שלנו נעצר בפתאומיות, אנחנו יושבים בחושך לא בטוחים מה לעשות וחסרי סבלנות עד שהכוח ישוחזר.

ההפסקה הזו היא שמעניינת מאוד ומכילה לעתים קרובות הזדמנות בלתי נתפסת. כאשר המוח המותנה נכבה, כאשר הציפיות נופלות הצידה, כאשר ברירת המחדל של ההרגלים שלנו נפסקת, כאשר מתגלה כשל החשיבה, החושים שלנו עולים על המקרה, ואנו זוכים לתרגל אוריינות סומטית. אנו מרגישים את הסביבה כפויה עלינו במודעות מוגברת. היד שלנו מרעה את הקיר כשאנחנו הולכים במסדרון החשוך, ואנחנו מכניסים את האצבעות למגירת הארון כדי לגשש אחר הנרות והפנס. אנו שומעים את הלב פועם ומרגישים התרגשות עצבנית תוך כדי משא ומתן על הנוף החדש.

החושים שלנו התעצמו, אנחנו נוגעים במה שיש. באופן מוזר, נראה שלהווה יש יותר מרקם, נפח או ריח, הבהוב או הבזק במקום שבו קודם לא היה כלום - או כך לפחות חשבנו.

אין רעיונות, רק הגיון. הקשיבו והרגישו. הסתכל מסביב ובפנים. מודעות עוגן בגוף. צפו כיצד אתם תופסים תופעות. ראה כיצד אתה סומך או מטיל ספק בחושים. ראה כיצד אתה מפרש ומפרש אירועים לא נכון.

על ידי עיגון בגוף - התגלמות - הפוקוס עובר לזרימה ויציאה של אנרגיה, לנשימה, לדפוסים שמתמוססים ומתחדשים, רגש, תחושה ואנרגיה בתנועה, אדוות ושטף בכל מקום. תשומת לב חסומה או מצומצמת נפתחת. שתי ההמיספרות במוח מעורבות. נוצרים מראות, תפיסות, אינטואיציות ומסלולים עצביים חדשים.

חזור לגוף

בדיוק הרגע הזה.
הדממה או הקקופוניה הזו.
התחושה הזו. גם ההוא.
חזרה זו לגוף.

מהו הגוף הזה, ולמה הוא מסוגל? אופן התשובות לשאלות אלו נקבע על ידי מי שעונה והפילטרים שהם מקיימים.

לדוגמה, פיזיקאי קלאסי עשוי להגדיר את הגוף כשילוב של חמצן, פחמן, מימן, חנקן, סידן וזרחן. רופא רפואי כנראה חווה את הגוף מבחינה אנטומית כאוסף של רקמות, איברים ומערכות. אדם דתי כנראה מבין את הגוף כחומר, נשמה ורוח. ומרפא אנרגיה עשוי לכלול חומר עדין ורטט. אני אומר כן לכל אלה.

הגוף אינו דבר אחד, צורתו, גודלו, תוכנו והגדרתו תלויים בגיל, נסיבות, תרבות ותשומת לב, כולם עוברים שינוי מתמיד. בכל רגע נתון, הגוף מסוגל יותר או פחות, חופשי יותר או פחות, אי שם על הרצף של מודע ובלתי מודע לעצמו.

כמטפל ברפואת אנרגיה, סומטיסט, משורר, רקדן ומדיטטור בעל אופי פתוח, רגיש וחקרני, אני ניגש למספר ערוצים תפיסתיים באמצעות מגע, תנועה, מילים, אנרגיה ושקט, הפרטים של אחד מעצימים ומגדירים מחדש את השני. כל אחת מהן היא שפה שמאירה חלקים שונים במוח ומסייעת בתפיסת תופעות. משחק בשדה של כל אחד מהם, או בשילוב ביניהם, יכול להוביל לחוות רמות תודעה לא שכיחות. סוג זה של תודעה הוא תמיד נפוץ כאן כמו אוויר, אבל זה דורש החלפת ערוצי התפיסה כדי לתפוס.

נותנים לעצמנו לקרות

פרופסור בבית הספר לעסקים בהרווארד, ג'רלד זלטמן, מרחיק לכת וטוען ש-95% מהחשיבה שלנו היא לא מודעת. על אחת כמה וכמה סיבה לכתוב, לצייר, לרקוד, להקשיב ולעשות מדיטציה, להרים את הלא מודע אל פני השטח, להביא את הנסתר לעין, להשמיע את הדממה. אומרת סופרת הסיפורת קלאריס ליספקטור על הכתיבה, "לעולם אין סדר גלוי וכל מה שיש לי זה סדר הנשימה שלי. נתתי לעצמי לקרות."

כשאנחנו נותנים לעצמנו לקרות, לגוף נותנים נשימתו ורוחבו. דפוסים אנרגטיים, רגשיים ומנטליים נרגעים ויוצרים מרווח. דפוסים שנוצרו בילדות ומתוך טראומה, אובדן, הרגלים והתניות - כולם משפיעים עלינו ויוצרים את גופנו - משתנים. המוח נפתח למה שהיה בעבר מחוץ לתחום. עצב, ייאוש או כל רגש ברירת מחדל אחר מתהפך לעבר שמחה, סקרנות, כעס או כל דבר אחר שמתעורר באופן טבעי. רגשות שננעלו בעבר משתחררים.

לגוף בזרימה ניתן לגדול. מה שהיה בחזית נסוג אל הרקע או שהרקע זוכה לפרטים חדשים. הסיפור שהיה חיינו משתנה. ריפוי הנחשב בלתי אפשרי הופך לאפשרי. אנו מקימים מחדש מערכת יחסים עם העצמי האישי, שאנו מוצאים שהוא קשור לכל השאר.

להיות בקשר עם הגוף פירושו להיות בקשר עם השפעות, מערכת יחסים של הדדיות, של תן וקח, של כוח המשיכה שמחזיק אותנו במקום גם כשאנחנו נעים מרצוננו. אנו שוקלים את מה שרוצה להופיע, חשים לאורך הדרך, מונחים על ידי האינטליגנציות של הגוף מבלי למהר בעקשנות למסקנות שעלולות להיות לא מתאימות או מיושנות.

אנו מתאזנים בקצה של חישה והבנה, מגע אחד או הצצה או צליל או צעד אחרי השני, כל הזמן נשארים אינטימיים עם בשרנו ושדה האנרגיה שלו מרגע לרגע מופע, תהליך הקשב שלנו ומאפשר לקבוע מה בא לידי ביטוי ומה ממשיך במצב שינה.

ההשלכות של השיבה הביתית המגולמת הזו, מרגיעה וממריצה כאחד, ממקמת אותנו בתוך גופנו וממוקמים במקום. אנו מגלים כיצד אנו חלק מהסביבה ומכדור הארץ עצמו, לא מלבד.

כשהגיעה הביתה אל הגוף, הרקדנית והפילוסופית סונדרה פראלי אומרת לא רק "הגוף עולה לראש", אלא שהנפש מגיעה לגוף ו"אדמה של הגוף והאינטליגנציה הטבעית שלו, מעובדת". ההתגלמות מראה את כדור הארץ מושיט בנו ונוגע בנו, כפי שאנו, כאשר בו זמנית אנו עומדים וניזונים על פני כדור הארץ, המינרלים של גופנו זהים לאלה הסובבים אותנו.

נסה את זה

אתה יכול לעשות זאת בעמידה או בישיבה. הניחו את הרגליים בחוזקה על הרצפה. תארו לעצמכם שחלון בקשתות הרגליים נפתח. מה שנכנס הוא אנרגיה ארצית, הרטט של הפלנטה, הנשימה שלו. היציאה מהחלון היא נשיפה של אנרגיה שכבר לא נחוצה באופן אישי. אם זה עוזר, דמיינו את ההחלפה עם צבע. בצע כל התאמה קטנה כמו פיזור בהונות או הארכת עמוד השדרה כדי להגביר את התהליך. שמור את המודעות שלך על כפות הרגליים. שים לב למה שאתה שם לב.

לעתים קרובות אני עושה גרסה של תרגיל ההארקה הזה לפני שמאפשר סשן ריפוי כדי להישאר בזרימה ולא לקחת על עצמו חוסר איזון של הלקוח. תרגילי הארקה הם הבסיס לתרגול אומנויות לחימה כמו טאי צ'י או טא קוון דו.

היכולת הזו להתחבר באופן סומטי ואנרגטי לכדור הארץ מחברת אותנו לתחושה המורגשת של הרגע הנוכחי ולמישור הגוף שלנו. זה גם מרחיב את המודעות לכוכב הלכת המשתנה הזה שאנו זקוקים לו כדי להישרדות. כדי להיות בדיאלוג עם דם, נשימה, רקמות ועצמות, אנחנו, בהרחבה, בדיאלוג עם אוויר, לכלוך, מים, פטריות, צמחים, ציפורים וחיות.

הארקה חולקת קווי דמיון עם הנוהג היפני של שינרין-יוקו, או רחצה ביער - טיפול אקולוגי שבו המשתתפים הולכים ליער או לכל בית גידול טבעי וטובלים בטבע כדי להוריד חרדה ולחץ דם ולשפר את בריאותם.

זכויות יוצרים 2023. כל הזכויות שמורות.
מותאם באישור המוציא לאור,
דוב ושות', חותם של מסורות פנימיות אינטל.

סעיף מקור:

סֵפֶר: אקוסומטיקה

אקוסומטיקה: שיטות התגלמות לעולם בחיפוש אחר ריפוי
מאת שריל פאלנט

עטיפת הספר של Ecosomatics מאת שריל פלנטבמדריך מעשי זה, שריל פאלנט מסבירה כיצד אקוזומטיקה - עבודת התגלמות לבריאות אישית ופלנטרית - יכולה לעזור לנו לשנות את התודעה שלנו באמצעות הקשבה מורחבת עם כל החושים שלנו ואימוץ הקשרים בין עולמנו הפנימי והחיצוני. לאורך הספר, המחבר מציע תרגילים אקוזומטיים והתגלמות כדי לעזור לך להרחיב את התפיסה, לפתח אינטליגנציה סומטית, להרפות מאמונות מגבילות, להפחית פחד, חרדה וניכור, ולהיפתח לרמות של מודעות המאפשרות לך להתכוונן לרמה גדולה יותר. חזון של מה אפשרי מבחינה אנושית.

חושף כיצד לשלב התגלמות בחיי היומיום, מדריך זה מראה כיצד הגוף הוא תהליך שהוא חלק מהטבע, לא נפרד ממנו, וכי על ידי יציאה למסע הפנימי הטרנספורמטיבי, אנו יכולים להביא ריפוי לעולם הסובב אותנו.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן זמין גם במהדורת קינדל.

על המחבר

תמונה של שריל פלנט, PhDשריל פאלנט, דוקטורט היא סופרת עטורת פרסים, משוררת, רקדנית, מרפאה ופרופסור. הספר החדש שלה הוא אקוסומאטיקה: שיטות גלומה לעולם בחיפוש אחר ריפוי. ספרים קודמים כוללים כתיבה והגוף בתנועה: קול מתעורר באמצעות תרגול סומטי; קונטקט אימפרוביזציה: מבוא לצורת ריקוד חיוני; טנגו ג'ינסנג; ומספר אוסף שירה כולל הקשבה לגוף שלה. היא מלמדת באוניברסיטת ריצ'מונד ומנחה סדנאות ברחבי ארה"ב ומחוצה לה.

בקר באתר המחבר בכתובת CherylPallant.com.

ספרים נוספים מאת מחבר זה.