תמונה על ידי סטפן קלר
מהי דגירת חלומות? בפשטות, דגירת חלומות היא כל טכניקה או שילוב של טכניקות שמטרתן להוליד חלום רצוי. עבור אבותינו זה כרוך ככל הנראה בחיפוש אחר ישות אלוהית או אדם שנפטר. ישות זו עשויה להציע תובנה לגבי העתיד, עצה, נס, תרופה או ריפוי אלוהי ספונטני.
באופן מסורתי, טקסי הכנה של דגירת חלומות כללו בדרך כלל שילוב של טיהור, קתרזיס, צום, טיהור, הקרבה, מנחות, תפילה, כתיבה קסומה וקסמים, עלייה לרגל לאתרים קדושים, ולעיתים השראת חלומות באמצעות חומרים אונירוגניים מסוימים. ברחבי מסופוטמיה, הלבנט, מצרים העתיקה ויוון, הופעלו שילובים של כל הטכניקות הללו.
פרקטיקות החלומות של תרבויות כגון אלה - אלה עם מערכות כתיבה והקלטה מתקדמות כמו גם בתי ספר לסופרים כוהנים מובחרים - בהחלט התפתחו דרך העדשה המטפיזית של התרבויות הלא-אוריינות שקדמו להן. הרעיון להפוך את עצמו ל"טהור" הוא מעין מבשר אלילי לסיסמה "ניקיון הוא לצד יראת שמים". על ידי הפיכתך לכלי נקי וטהור, אתה מביא את עצמך ליישר קו עם העיקרון האלוהי ומזמין חסד קדוש.
כמו כן, אי אפשר להפריז בהשפעת השפה והכתיבה המוקדמת על החלימה. כתיבה היא בעצמה מעשה קסום, ותסריטים עתיקים רבים התפתחו מתוך אמנות סמלית וצורות פיקטוגרפיות. כאשר פרשנות החלומות התפתחה למקצוע בתרבויות המזרח הקדומות, היא נותנת מראה של נתפס כעבודה בעיקר עבור יודעי קרוא וכתוב. משחקי מילים, משחקי מילים, במיוחד הומפונים - מרמזים על שורשיו הלא-קרוא וכתובים והאסוציאציה הם עמודי התווך של טקסטים לפירוש חלומות קלאסיים במצרים העתיקה, למשל. אני מאמין שהמחשבה הרוחנית האנושית, ולפיכך רבות מהתרבויות של עולמנו, התפתחו בקשר של זיכרון, שפה וחלומות.
השפה מתכנתת את הזיכרון התרבותי שלנו ומכווננת היטב בתהליכי הגיבוש של החלימה. בכל לילה אנחנו מגדירים את עצמנו מחדש לפי העולם שלנו ומאשרים לעצמנו מי אנחנו, איפה אנחנו נמצאים ומה הסיפור שלנו. אז אולי דרך נוספת להסתכל על חלומות היא לראות שהם מספקים תחום דגירה לאישיות, אזור לימינלי שבו הארכיטקטורה של הנפש יכולה להתפתח. אולי זו הסיבה שתינוקות מבלים כ-50 אחוז מזמנם בשנת REM מארגנת זיכרון - פי שניים יותר מאשר מבוגרים. אולי בשלבי שנת ה-REM הארוכים והמפוארים הללו, תינוקות עובדים קשה במיוחד כדי להבין מי הם, היכן הם נמצאים ומה הסיפור שלהם.
זמן חלום כמו ממלכת מראה
לממלכת החלומות יש איכות היכל מראות. בחלומות אנו מסוגלים לראות את עצמנו ממספר נקודות מבט; אנחנו הופכים לעיניים בלבד, בוחנות את עצמי מכל זווית. בתודעה רגילה זה נראה כאילו אנו קיימים כישות עצמאית. אנו תופסים מעין מצב לימינלי בו למדנו לקלף את הזהות האינדיבידואלית שלנו משאר הקוסמוס. בצד הנסתר של השכבה הדקה והרפלקטיבית שהיא האני הער הוא העולם האחר של לחלום אותנו-אני מפוצל, דימוי עצמי מדשדש, מחפש לנצח איזושהי קוהרנטיות.
בתחום המתהווה של הגיאופסיכולוגיה, מחקרים הראו שתכונות אישיות יכולות להיווצר בתגובה לכל מיני גורמים חיצוניים, כולל גיאולוגיה, מזג אוויר, סביבה, נוף ותרבות מקומית. אני מאמין שאנו משלבים את כמות הנתונים העצומה הזו בצורה האינטנסיבית ביותר בלילה, בונים לאט לאט את ממלכת המראה הפנימית שלנו במשך כל החיים ומשתמשים בו כמרחב לארגון וליישב את החוויות שיש לנו מהעולם הערות.
האם אי פעם חווית את החוויה של קימה משינה ופתאום לא ידעת מי או איפה אתה? זה מרגיש כאילו לרגע כל הזהות שלך מושעית. חוויות כגון זו, מעין פאראסומניה, או חווית עוררות מבולבלת, שחווים לרוב ילדים קטנים, גורמות לי לתהות היכן בדיוק החלומות שלנו מתעצבים ומתנגנים.
ברור שלחלומות ולשינה יש תפקידים חשובים במיוחד ביצירת זיכרון ותודעה, אך המערכת השלמה נותרה מובנת בצורה לא מושלמת. אני תוהה אם לקדמונים, עם יראת הכבוד שלהם לזיכרון, לאבות הקדמונים ולאמצעי הזיכרון המתוחכמים שפיתחו למסורות הסיפור שלהם בעל פה, היו יכולות שונות, אולי יותר מסובכות, לעיבוד זיכרון מודע ותת מודע מאשר לנו בני האדם בני זמננו.
נראה שבני אדם בימינו הוציאו חלק גדול מהזיכרון שלהם למיקור חוץ למבני האחסון הדיגיטליים בתוך המוח הגלובלי הסינתטי של האינטרנט המקיף. נראה שהרשת העצבית האוניברסלית הזו מתמרנת את רוב חיינו. זה גרם לפגיעה ביכולת שלנו לזכור ולדמיין, וזה בא לידי ביטוי במה שמכונה "אמנזיה דיגיטלית" או "דמנציה דיגיטלית" ואולי אף גורם לתרום במקרים מסוימים של אפנטזיה, חוסר היכולת להיווצר. דימויים נפשיים של אנשים, מקומות ודברים.
ללא זיכרונות אישיים קוהרנטיים ודמיון תוסס, האם יכולים להיות לנו חיי חלומות טובים? ללא חיי חלומות טובים, איזה סוג של חיי ערות אנו מנהלים? לילדים רבים יש חיי חלומות נפלאים עם מקרים רבים של צלילות. לצד מאפיינים נוירו-פיזיולוגיים אחרים של המוח הצעיר, חלק ניכר מזה עשוי להיות מיוחס לכמות הזמן שילדים צעירים מבלים במשחקי דמיון.
אורקולי חלומות עתיקים
בעולם העתיק, אורקל חלומות יכול היה להתייחס לאדם - חולם מקצועי, אחד שחולם בשמך וחוזה עבורך את עתידך - או שזה יכול להיות חלום נבואי משלו, שבו מתגלה העתיד, בדרך כלל על ידי סימנים מסתוריים שעלולים להתגרות עוד יותר על ידי מתורגמן חלומות. ברישומים עתיקים, חלום על העתיד מתואר רק לעתים רחוקות כחזון פשוט של אירועים שטרם להתפתח; סביר יותר שהוא ידמה לסוג של פאזל חזותי המורכב מסימני חלום, לרוב ייצוגים חזותיים של מילה או מילים, שבעזרת סידור מחדש של מומחים יכולים לכתוב את המרכיבים המהותיים של החיזוי.
האופי האורקולרי של החלום ברחבי העולם העתיק מאוד מרתק אותי. אני חושב שזה מדגים שהבן אדם מתפקד כמחולל חיזוי וכיוצר חושים, אולי כתוצאה מהגומחה הייחודית שהגענו לכבוש בתוך ממלכת החיות.
התפתחות האמנות, המשחקים, האדריכלות והשפה נתנו לנו כלים לייצג את העולם כפי שראינו אותו, ובכך הגענו ליצור רובד דמיוני, נפשי של מציאות, של מידע, מחשבות, רעיונות ואפשרויות, מאוד אוהב את הרעיון של נואספירה כפי שהובהר על ידי ולדימיר ורנאדסקי ופייר טילהרד דה שרדן. אפילו בעידן עתיר המידע שלנו - ובאופן פרדוקסלי, בהתחשב בתרבות המדעית שלנו - נראה שאנחנו חוזרים למשהו של חשיבה אורקולרית.
הגיוני מכל זה
אנו האנשים המודרניים מוצפים יותר ויותר ורווי מידע, כאשר אנו מחפשים נואשות למצוא משמעות, להבין את הכל, אנו מתנתקים. נראה שהתודעה שלנו מתפצלת כשהיא מנסה לחזות את העתיד בעולם מורכב יותר ויותר, משתנה במהירות זעם וכאוטי.
הישועה שלנו נמצאת במקום בו היא הייתה תמיד - בחיבור עמוק עם הטבע וחוויה טרנסצנדנטית ומלאת התלהבות.
זכויות יוצרים ©2022. כל הזכויות שמורות.
מותאם באישור המוציא לאור,
Destiny Books, חותם של מסורות פנימיות אינטל.
סעיף מקור:
חניכה לתעלומות החלומות: שתייה מבריכת מנמוסינה
מאת שרה ג'ינס
כשהיא חולקת את המחקר שלה יותר מעשור על מקדשי שינה ובתי ספר מסתוריים של המסורת האזוטרית, מדריכת החלומות הצלולים שרה ג'ינס חוקרת את האבולוציה של הדמיון, הזיכרון והתודעה לאורך הדורות ומציעה שחלומות היו בסיסיים ביצירה ובהתפתחות. של תרבות.
כשהיא מסבירה כיצד חיי חלום מודע חיוניים לגילוי עצמי, אינטגרציה עמוקה וריפוי, שרה מציגה תרגילים, טכניקות, חניכות ושבע מדיטציות אודיו מודרכות כדי לעזור לך לחקור את המעמקים הפנימיים של הנפש שלך. שרה מגלה כיצד חלומות מציעים לנו הזדמנות לזכור ולחוות ישירות את האלוהות שלנו, להתעלות מעל מגבלות התמותה שלנו ולהיכנס למחוזות דמיוניים נצחיים. מחוזות אלה, הנגישים דרך חלומות, יכולים לעזור לך לגבש הבנה טובה יותר של מי אתה.
לחץ כאן למידע נוסף ו/או להזמנת ספר זה בכריכה רכה. זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.
על המחבר
שרה ג'ינס הייתה חולמת צלולה נלהבת מאז ילדותה. היא סופרת, דוברת בפני קהל ומנחת סדנאות היפנוזה בשינה. היא מנהלת את Explorers Egyptology, סדרת הרצאות מקוונת, ועם קרל היידן סמית' מפעילה את הקרן השביעית, בית ספר למיסתורין במציאות מעורבת. היא גם מפיקה ומנחה משותפת עבור שעת התודעה של אנתוני פיק פודקאסט.
שרה עובדת כעת עם ד"ר מרבט נאסר בניו הרמופוליס במצרים ועם רופרט שלדרייק והקרן הבריטית לרגל כדי להחיות מחדש את התרגול של דגירת חלומות באתרים קדושים. היא גרה בהיסטינגס, אנגליה.
בקר באתר האינטרנט שלה בכתובת TheMysteries.org/
