זה מה שאנחנו יודעים: בני אדם משגשגים בנוכחות אהבה. אנו גדלים לאהבה יותר במקום בו קיימת אהבה. אהבה היא גם נותנת בריאות, משקמת, מרפא.

האתגר הרוחני העיקרי הוא לא רק לאהוב אלא לאפשר לאהבה להיות הבסיס של חיינו: קרקע ההוויה שלנו, מקום הסליחה והכרת הטוב, העונג והיראה, ומקור בלתי פוסק של תקווה. כאשר הוראה דתית משאירה את האהבה, היא מפסיקה להיות דתית. כאשר הוראה רוחנית סנטימנטליזציה לאהבה, היא מפסיקה להיות רוחנית.

האם יש הוראה יפה יותר מזו?

"אהובים: בואו ונאהב זה את זה, כי אהבה היא של אלוהים, וכל מי שאוהב נולד מאלוהים ומכיר את אלוהים. מי שלא אוהב לא הכיר באלוהים. כי אלוהים הוא אהבה”(יוחנן 1: 4–7).

המקודש: פתיחה לאהבה

עבור רבים, ואני בהחלט ביניהם, הקדוש הוא פתח לאהבה ומפגש עם אהבה. זמן של השתקפות שקטה או תפילה, המציע חסד או סליחה, השתתפות בטקס, קריאת שירה או כתבי קודש, אחיזה של מישהו בזמן שהוא מתאבל, צחוק עם ילד, האזנה בקפידה לעמית או לחבר, לאפשר לעצמך להדהים בטבע: רגעים אלה מחברים אותנו עמוק בתוך ומחוץ. אולי אנו חשים וחווים את המזור של רגעים כאלה חזק במיוחד כאשר הם מגיעים באופן בלתי צפוי או בזמנים של בלבול, כאב, צער או צער. לפעמים הרגעים האלה הם לא רק אוהבים ומשקמים אלא גם קדושים להפליא. קדושת החיים משוחזרת.

בחיינו שלנו, "מעשי אהבה קטנים, מקסימים ושקטים", בין אם אנו נותנים או מקבלים אותם, הם נותני חיים ואפילו טרנספורמטיביים. מעבר לקטגוריות של חסד, חמלה ואפילו יופי, מעשי אהבה אלה מציעים לנו הצצות על הקודש שמתייצב מאוד. לא משנה מה הנסיבות החיצוניות שלנו הם מאפשרים לנו לזכור: “אני חלק ממשהו מופלא. לחיי יש ערך. "

תובנות אלה כה חיוניות לגבי הצורך שלנו באהבה ובאופי האהבה שהן חורגות גם מקטגוריות הדת. רק בהתעלות על קטגוריות אלה, למעשה, ניתן לכבד ולהעריך את האהבה באמת. מיסטיקנים לאורך המאות ומכל התרבויות היו מפורשים על כך. אף אחד לא "מחזיק" אהבה. אף אחד לא "מחזיק" באלוהים, גם כן - אף על פי שרבים היו מתרוצצים, נלחמים והורגים כדי להעלות טענה זו. השקפה מיסטית תגיד לנו שאנחנו אפילו לא "מחזיקים" את החיים האלה: על אחת כמה וכמה סיבה לאצור אותם ולאהוב אותם.

לנהל מערכת יחסים עם אלוהים

התיאולוג מרקוס בורג משתמש במושגים "אלוהים", או ברוח הקודש או ברוחב. מתוך מסורת האמונה שלו של הנצרות הוא שואל שאלה שיכולה לחול על כל המסורות - ועל אלה שהמחפשים הם עצמם הם הדרך: "האם החיים הנוצריים הם מרכזיים להאמין, או שמדובר בקשר?" וגם: "האם מדובר באמונה באל" בחוץ "או בקשר עם אלוהים שנמצא ממש כאן ...?"

הישירות של יחסינו לאהבה, ואולי גם אל הקודש ואלוהים, היא אחד המאפיינים המלהיבים והמשחררים ביותר של חיי הרוח במאה העשרים ואחת. לא כולנו זקוקים למתווך (כפי שכינה המשוררת רילקה בזלזול כמרים) כדי לשטח עבורנו את הדרך לאלוהים. לא כולנו זקוקים לדוגמה. אנחנו בוודאי שלא כולנו צריכים להיות מנופחים מטענות שאנחנו איכשהו טובים יותר מאחרים בעיני אלוהים.

אקסטזה: קשר ישיר עם האלוהי

מה שמחפשים אכן זקוקים להם ולעתים קרובות מייחלים אליו הוא מה שמתאר הסופר אנדרו הארווי הנתיב הישיר כ"מגע ישיר ובלתי אמצעי עם האלוהי, ללא פיצול, שנאת גוף והטיה כלפי התעלות שמבזה את כל הדתות הפטריארכליות בירושה. " יש לזה היגיון חדש בפרקטיקות המקודשות ה"קולטות "העתיקות כמו זמירות, מדיטציה והתבוננות, והיא מייחסת במידה רבה את הרנסנס העכשווי שלהן.

זה גם הגיוני את הדגש בדפים אלה על חיים אתיים שמבוססים על השראה, קשרי גומלין ואהבה: לראות את כל היצורים דרך העיניים של האהוב, למצוא את האהוב בכל מקום ולאפשר להתנהגות שלנו לשקף את התובנה הטרנספורמטיבית הזו. כפי שהארווי מסביר, זה נותן לנו סיכוי "... סוף סוף לאכלס את הזמן, את הגוף ואת האדמה עם תודעה אקסטטית ותחושת אחריות נלהבת ורדיקלית כלפי כל היצורים החיים."

אקסטזה ואחריות is הרוחניות החדשה: האחת משנה את הבנתנו את השנייה כמעט לחלוטין. תכונה אחת המכוונת אותנו לעבר גן העדן; האחר מחבר אותנו בצורה בטוחה יותר לכדור הארץ הזה.

הודפס מחדש באישור המו"ל, ג'רמי פ. טרשר / פינגווין,
חבר בקבוצת פינגווין (ארה"ב). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

מאמר זה מופיע באישור מהספר:

מחפשים את הקדוש: הופכים את השקפתנו לעצמנו וזה לזה
מאת סטפני דאוריק.

סטפני דובריק מראה כי רק בשינוי התפיסה שלנו - לראות את כל החיים כקדושים - אנו מאתגרים את הסיפורים הרגילים על מי שאנחנו ומה אנו מסוגלים להיות. ב מחפש את הקדושה, סטפני מזמינה אותנו ללכת מעבר לפילוגים תרבותיים ולדוגמה דתית ולגלות מה הופך את חיינו לקדושים, מספקים ומשמעותיים. מבט משכנע כיצד אנו יכולים לשנות את העולם על ידי ראייה יוצאת דופן בכל מקום שנראה, גם מבפנים וגם מבפנים.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

סטפני דובריק, דוקטורט, ידועה בכתיבתה המעודדת והנגישה ביותר בנושאים מרכזיים המשפיעים על רווחתנו האישית והקולקטיבית. רב המוכרים הבינלאומיים שלה כוללים בחירת אושר, סליחה ומעשי אהבה אחרים, אינטימיות ובדידות, כתיבת עיתונות יצירתית, חיפוש אחר הקודש ובחברת רילקה. לשעבר מו"ל, וגם פסיכותרפיסט מיומן ומבקר ספרות, ד"ר דריק שואב את התובנות האחרונות מעולמות הפסיכולוגיה והאקטיביזם הרוחני, כמו גם מתורת חוכמה אוניברסלית נצחית. בין הישגיה בעבר היו הקמת בית ההוצאה לאור היוקרתי בלונדון, The Women's Press, שם שימשה כמנהלת בין השנים 1977-1983. בקר באתר שלה בכתובת www.stephaniedorick.com.